Французская реформатская церковь в Потсдаме (, ) — церковь в Потсдаме, пригороде Берлина. Произведение прусского придворного архитектора Георга Венцеслава фон Кнобельсдорфа. В Потсдамском эдикте о веротерпимости 1685 года Великий курфюрст Фридрих Вильгельм предложил гугенотам, бежавшим из Франции, новый дом в Пруссии. Церковь была построена в 1752—1753 годах для постепенно растущей французской реформатской общины Потсдама. После масштабных разрушений города во время Второй мировой войны это старейшая сохранившаяся церковь в историческом центре города была восстановлена. Французская реформатская община принадлежит к Реформатскому церковному округу Евангелической церкви Берлина-Бранденбурга-Силезской Верхней Лужицы и является членом Реформатского альянса в Германии.

История Церковь была построена на юго-восточной окраине города между голландским и французским кварталами. В период с 1737 по 1739 год голландский архитектор Ян Боуман осушил её, построив водохранилище — Голландский бассейн. Тем не менее, строительство церкви на таком непредсказуемом грунте оставалось сложной технической задачей. Во время наполеоновской оккупации с 1806 по 1808 год интерьер церкви служил складом кавалерии и был в значительной степени разрушен. Реконструкцию церкви в 1832-1834 годах осуществлял К. Ф. Шинкель, он с большим уважением отнесся к предыдущей работе Кнобельсдорфа.

В 1881 году церковь снова пришлось закрыть на ремонт, на этот раз на два года. После этого внешний вид интерьера был значительно изменен. Эта модернизация, отражающая вкусы эпохи императора Вильгельма II, включала лепные кессоны и розетки синего, красного и золотого цветов на куполе, а также витражи. Кафедра была украшена декоративными элементами и крестом. В 1920-х годах ряд таких изменений был отменен. Цветовая гамма кафедры, галерей и скамеек была возвращена к проекту Шинкеля.

Бомбардировка во время Второй мировой войны — 14 апреля 1945 года — разрушила почти весь Французский квартал. Церковь сохранилась, но пострадала от военных действий. В середине 1960-х годов церковь была закрыта из-за ветхого состояния.

В знак «щедрой культурной» ценности церкви как объекта сохранения в городском ландшафте, в 1985 году, по случаю 300-летия Потсдамского эдикта о веротерпимости, начались работы по укреплению фасада и предотвращению дальнейшего разрушения. Кирпичный купол, сильно потрескавшийся, получил железобетонную оболочку, а внешняя штукатурка была отремонтирована. Ремонт внутренних помещений в то время даже не рассматривался. Благодаря первоначальной финансовой поддержке фонда прессы, частным пожертвованиям и государственному финансированию, французская церковь постепенно восстанавливалась с 1990 года. Наконец, в 2003 году были заменены временные послевоенные окна, и завершены реставрационные работы по росписи интерьера.

Архитектура Проектирование и планировка церкви приписываются Георгу Венцеславу фон Кнобельсдорфу, плодовитому архитектору Фридриха Великого. Он уже был серьезно болен, когда началось строительство. Ян Боуман руководил выполнением проекта. Моделью храма послужил Пантеон в Риме, центрическое здание с куполом и портиком, хотя в потсдамской церкви очевидны и палладианские мотивы. Церковь имеет овальный план с внутренними размерами 19,83 м и 15,23 м; толщина кладки составляет 1,65 м, основание облицовано песчаником, а сверху оштукатурено. Относительно невысокий купол построен из «свободно подвешенной каменной кладки» (frei schwingend gemauert), отчасти восходящей к кладке купола римского Пантеона; даже 80 лет спустя Карл Фридрих Шинкель, известный архитектор прусского классицизма, считал его конструктивно очень смелой. В нишах по сторонам от входа установлены две аллегорические фигуры работы скульптора Фридриха Кристиана Глуме: Caritas (Любовь, Милосердие) и Spes (Надежда). Над ними расположены барельефы, напоминающие десюдепорты, изображающие «Притчу о дани» и «Очищение храма».

В соответствии с французским реформатским порядком богослужения, внутреннее убранство в первую очередь отражает вкусы и ожидания прихожан, для которых священный текст и учение пастора остаются центральными элементами богослужения Jean-Louis Humbert (Formateur et animateur histoire-géographie, académie de Champagne-Ardenne), Donner sens aux lieux cultuels, CDDP de l’Aube, 2001. Поэтому интерьер без всяких украшений с расположенными полукругом скамьями и галереей наподобие амфитеатра, ориентирован к центру помещения с кафедрой проповедника. В предыдущие эпохи редкую круглую в плане форму церкви возводили к типу шекспировского театра «Глобус», а такие исследователи истории архитектуры как Жак Андруэ дю Серсо и Себастьяно Серлио, считали, что круглый план в той или иной степени всегда восходит к Пантеону в Риме Yves Krumenacker, " Les temples protestants français, XVIe - XVIIe siècles ", Chrétiens et sociétés, no spécial I,‎ 2011 (ISSN 1965-0809, DOI 10.4000/chretienssocietes.2736, lire en ligne [archive], consulté le 24 février 2015) . Стены Французской церкви выкрашены в бледно-розовый цвет, популярный в эпоху немецкого барокко, а скамьи ранее, вероятно, были белыми. Окна были сделаны из прозрачного стекла. Над входом в церковь ранее имелась надпись золочёными буквами — тетраграмматон «YHWН» Наименование запрещённого к произношению имени Бога Израиля, которое обозначено в еврейской Библии четырьмя согласными буквами: йуд, хе, вав, хе (יהוה‬) — «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14) . Теперь: MDССLII.

Примечания

Категория:Реформатские церкви Категория:Протестантские храмы Потсдама