Пе́рвая дина́стия Уру́ка (шум. , nam-lugal unugki — «царственность Урука») — раннее шумерское город-государство со столицей в городе Урук, одержавшее верх в борьбе за военно-политическую гегемонию в Шумере в Раннединастический период (приблизительно 2700—2560 гг. до н. э.).
Согласно Шумерскому царскому списку, к Первой династии Урука перешла верховная сакральная власть («царственность») над регионом после поражения Первой династии Киша. Династия включает 12 правителей, из которых как минимум трое — Энмеркар, Лугальбанда и Гильгамеш — стали центральными фигурами шумерского героического эпоса. В отличие от северного Киша с сильным семитским элементом, Первая династия Урука являлась оплотом преимущественно шумерской культуры, языка и религиозных традиций, а её правители носили титул лугаль (основатель династии Мескиаггашер — также титул эн). Падение династии ознаменовалось поражением её последнего царя Лугаль-китуна — согласно Шумерскому царскому списку, «Урук был повержен оружием, и его царственность была перенесена в Ур». Территория и география Географическое положение и границы Ядром государства Первой династии являлся Урук (шум. / Unugki), располагавшийся в южной части Нижней Месопотамии, на территории исторического Шумера — в отличие от своего северного соперника Киша, находившегося в верхней части аллювиальной равнины и имевшего сильный семитский элемент.
В Раннединастический период (ок. 2700—2560 гг. до н. э.) территория, находившаяся под влиянием царей Урука, охватывала южную часть аллювиальной равнины. Её южная и юго-восточная окраина достигала зоны маршей и древней береговой линии Персидского залива, которая в IV—III тысячелетиях до н. э. находилась значительно северо-западнее современной — в районе Ура и Эриду. Это обеспечивало Уруку доступ к морской торговле через речную систему Евфрата.
К северу от Урука по течению Евфрата располагались Шуруппак и далее Ниппур. Города-государства Южной Месопотамии разделяли общую речную систему, и распределение паводковых вод между ними было потенциальным источником конфликтов — как документировано на примере спора Лагаша и Уммы. Однако для Урука в рассматриваемый период прямых свидетельств ирригационных споров не сохранилось. Единственное косвенное указание содержится в поэме «Гильгамеш и Агга», где царь Киша Агга требует от Урука покорности и отправки жителей на принудительные работы.
На востоке территория Урука ограничивалась обширной зоной маршей и тростниковых зарослей между руслами Евфрата и Тигра, которые в III тысячелетии до н. э. занимали значительно большую площадь, чем в современности. За Тигром начинались степи и западные предгорья Загроса, где располагались эламские города и государства — традиционные соперники Месопотамии.
На западе орошаемая аллювиальная равнина переходила в засушливую степь Сирийской пустыни. Эта естественная граница между земледельческой зоной и кочевыми степями была мало заселена; здесь кочевали скотоводческие племена.
Гидрографический режим и ирригационная сеть Жизнеспособность и богатство государства Урук определялись водной системой нижнего течения Евфрата. В древности река в районе Урука разделялась на несколько крупных рукавов и протоков. Главный рукав Евфрата (шум. Buranun) проходил через Ниппур, Шуруппак и далее на юг через Урук к Уру. Важнейшим искусственным водным путём, обслуживавшим Урук, был Итурунгаль (шум. id₂-en-urin-gal) — канал, отходивший от Тигра (по более ранней гипотезе Якобсена — от восточного рукава Евфрата) к югу от Каркара и впадавший в Евфрат в районе Урука. В надписи царя Ур-Намму Итурунгаль назван «возлюбленным каналом» Инанны — покровительницы Урука.
Гидрография Урука характеризовалась обилием естественных разливов, затопляемых низин и постоянных маршевых зон. В Южной Месопотамии развивалась сеть каналов, выполнявших одновременно ирригационную и транспортную функцию. Город был прорезан водными путями и гаванями, что обеспечивало ему выгодное положение в торговой сети региона. Контроль за состоянием русел и очисткой их от ила был важной задачей государства — однако прямые документальные свидетельства этого относятся к более позднему периоду (III династия Ура). Единственное косвенное указание на водохозяйственную тематику применительно к эпохе Первой династии содержится в поэме «Гильгамеш и Агга», где царь Киша Агга требует от Урука покорности и отправки жителей на принудительные работы.
Столица и «Стена Гильгамеша» Сам город Урук в эпоху Первой династии представлял собой крупнейший по меркам древности городской центр, чья площадь в пределах городской стены достигала около 550 гектаров. Городская территория сформировалась путём слияния двух более древних поселений, разделённых водным путём:
Кулаба (шум. Kulabaki): западное, наиболее древнее ядро, где археологические слои прослеживаются начиная с Убейдского периода (ок. 5000 г. до н. э.). Здесь возвышались зиккурат бога неба Ану и так называемый «Белый храм», облицованный белым гипсом. Кулаба была тесно связана с культом Ану; в шумерской литературной традиции Гильгамеш носит титул «владыки Кулабы». Эана (шум. / É-an-na — «Дом Небес»): юго-восточное ядро, развивавшееся как монументальный храмовый комплекс богини Инанны. Эана являлась сакральным сердцем государства; именно здесь, согласно Царскому списку, Мескиаггашер стал «эном и лугалем».
Главным фортификационным достижением эпохи, зафиксированным как в археологических слоях, так и в литературной традиции, стали монументальные городские стены Урука. Археологически стена длиной около 9,3 км и толщиной до 9 м, укреплённая бастионами, датируется концом периода Джемдет-Наср — началом Раннединастического I (ок. 3000 г. до н. э.) и охватывала территорию около 550 гектаров. Она была возведена из плосковыпуклого кирпича; части стены на внутренней и внешней сторонах сложены из обожжённого кирпича — деталь, установленная лишь в ходе недавних геофизических исследований. Кирпичи уложены характерной для раннединастического периода кладкой «в ёлочку». Согласно прологу аккадского «Эпоса о Гильгамеше», возведение стен приписывается лично пятому царю династии — Гильгамешу.
Феномен «Урукской экспансии» и дальняя периферия Территория влияния Первой династии не ограничивалась границами Южного Двуречья. В IV тысячелетии до н. э. южномесопотамские городские центры, прежде всего сам Урук, создали обширную сеть торговых поселений и анклавов в Северной Месопотамии, Сирии и юго-восточной Анатолии — таких как городище Хабуба Кабира на Евфрате, — а также на торговых путях Иранского нагорья. Этот феномен получил в науке название «урукская экспансия». Однако к концу IV тысячелетия (ок. 3100 г. до н. э.) эти колонии были заброшены, и к эпохе Первой династии (Раннединастический период, ок. 2700—2560 гг. до н. э.) сеть урукских колоний давно распалась.
К эпохе Первой династии далёкие связи Урука засвидетельствованы не археологически, а в литературной традиции. Поэмы об Энмеркаре и Лугальбанде подробно описывают притязания урукских царей на контроль над не локализованной до сих пор горной страной Араттой, располагавшейся, предположительно, где-то на Иранском нагорье. Согласно этим текстам, урукские цари дипломатией и угрозами добивались поставок из Аратты золота, серебра и лазурита в обмен на шумерское зерно.
История
Возникновение государства и борьба за независимость (ок. XXVII в. до н. э.) Становление Первой династии Урука происходило на фоне соперничества с Первой династией Киша, возвысившейся на севере Нижней Месопотамии. В Раннединастический период Урук вступил в конкуренцию за региональную гегемонию.
Согласно Царскому списку, основателем династии стал Мескиаггашер (упоминаемый как сын бога солнца Уту). Клинописный источник сообщает о нём уникальную формулу: «Мескиаггашер вошёл в море и поднялся в горы». Якобсен в комментарии к этому месту предложил толкование, связывающее формулу с солярным характером фигуры Мескиаггашера: будучи «сыном» бога солнца, он повторяет ежедневный путь светила — опускается в море на западе и поднимается из гор на востоке. Гласснер, однако, рассматривает эту фразу как эвфемизм, означающий смерть или исчезновение. Согласно Царскому списку, первоначальным центром его государства был храмовый квартал Эана, где Мескиаггашер принял титулы «эна» (верховного жреца) и «лугаля» (царя).
Правление Энмеркара: противостояние с Араттой Расширение политического влияния Урука связано с правлением второго царя династии — Энмеркара (ок. XXVII в. до н. э.), которого Царский список называет построившим Урук.
Внешнеполитические устремления Энмеркара и его преемника Лугальбанды были направлены на восток. Центральным событием этой эпохи, описанным в шумерском эпическом цикле («Энмеркар и повелитель Аратты», «Энмеркар и Эн-сухгир-ана», «Лугальбанда в горной пещере», «Лугальбанда и птица Анзуд»), стало затяжное противостояние Урука с горной страной Араттой, располагавшейся, предположительно, где-то на Иранском нагорье (точное местоположение не установлено).
Аратта обладала богатствами, остро необходимыми Уруку для храмового строительства: золотом, серебром, лазуритом и драгоценными камнями — материалами, отсутствовавшими в равнинной Месопотамии. Энмеркар, опираясь на покровительство богини Инанны, развернул против правителя Аратты кампанию давления, которую Крамер охарактеризовал как «войну нервов»: череду ультиматумов, дипломатических посланий с угрозами разрушить город и состязаний в мудрости.
В поэмах о Лугальбанде описывается и военная составляющая конфликта: Энмеркар мобилизовал войско и повёл его через горные перевалы к Аратте. Во время перехода воин по имени Лугальбанда тяжело заболел и был оставлен товарищами в горной пещере. Исцелённый с помощью бога Уту и заручившись поддержкой мифической птицы Анзуд, Лугальбанда догнал войско и стал ключевым посланником между осаждающей армией и Уруком, доставив Энмеркару совет Инанны, способствовавший успеху Урука. Исход противостояния в поэмах описывается не как военный штурм, а как подчинение Аратты воле богини и урукского царя.
Война с Кишем и правление Гильгамеша Во второй половине XXVII века до н. э. геополитическое соперничество между Уруком и Кишем переросло в открытый конфликт за гегемонию в Месопотамии. Предшественник Гильгамеша, четвёртый царь Урука Думузи-рыбак, фигурирует в Царском списке в связи с Энмебарагеси, царём Киша: согласно первоначальному прочтению рукописи P3+BT14, Думузи захватил Энмебарагеси; однако новая коллация того же фрагмента, опубликованная Кляйном, показала, что, напротив, Энмебарагеси захватил Думузи единолично.
Кульминация противостояния пришлась на правление пятого царя — Гильгамеша (ок. 2600 г. до н. э.). Последний царь Первой династии Киша, Агга, сын Энмебарагеси, потребовал от Урука покорности и отправки жителей на принудительные работы. Подробности конфликта зафиксированы в шумерской поэме «Гильгамеш и Агга».
Гильгамеш вынес вопрос о подчинении Кишу на рассмотрение собрания старейшин города, однако те решили уступить и сохранить мир. Не приняв их совета, Гильгамеш обратился к собранию мужчин города, которое поддержало решение сопротивляться. Вскоре Агга осадил Урук. Согласно поэме, Гильгамеш поднялся на крепостную стену, и после столкновения, детали которого в тексте затемнены, захватил Аггу в плен. Однако, памятуя о прежнем долге благодарности — Агга некогда спас ему жизнь, — Гильгамеш отпустил его и позволил вернуться в Киш.
Поздний период и падение династии (ок. XXVI в. до н. э.) После смерти Гильгамеша, получившего в шумерской традиции посмертный статус божества и судьи в подземном мире, Первая династия Урука постепенно утратила региональное доминирование. Согласно Царскому списку, на протяжении последующих почти полутора столетий Уруком правили ещё семь царей: Урнунгаль (сын Гильгамеша, 30 лет), Удулькалама (15 лет), Ла-башум (9 лет), Эн-нун-тарах-ана (8 лет), Меш-хе (36 лет), Мелем-ана (6 лет) и Лугаль-китун (36 лет).