Булава Нармера — один из важнейших артефактов раннединастического периода Древнего Египта. Представляет собой массивное каменное навершие (верхнюю часть) ритуальной булавы царя Нармера, покрытое рельефами. Деревянная рукоять артефакта не сохранилась. Булава Нармера была обнаружена Джеймсом Кибеллом в 1898 году в так называемом «главном тайнике» на территории храма древнеегипетского города Нехен (Иераконполь). Булава датируется периодом правления фараона Нармера (около 3100 года до н. э.), серех которого выгравирован на булаве. В настоящее время навершие булавы хранится в Эшмолеанском музее в Оксфорде.

Известняковое навершие булавы с продольным отверстием имеет высоту 19,8 см, максимальный диаметр 18,7 см и вес 8 кг; его музейный номер — AN1896—1908 E.3631.Nekhen News, Volume 31, Fall 2019

Описание изображений на булаве Навершие булавы Нармера сохранилось лучше, чем навершие булавы Скорпиона, и допускает различные толкования. Согласно одной из версий, события, изображенные на этом предмете (как и на одноимённой палетке), относятся к тому же году, когда он был изготовлен и преподнесён храму; подобный обычай известен и по другим находкам из ИераконполяMillet, N. B., «The Narmer Macehead and Related Objects: [Correction]», Journal of the American Research Center in Egypt, vol. 28, pp. 223—25, 1991. Существует также теория, которой придерживались исследователи более раннего периода — в частности, Флиндерс Питри и Уолтер Эмери, — согласно которой навершие увековечивает такие важные события, как празднование хеб-седа Нармера или его брак с царицей (предположительно) НейтхотепWalter B Emery, Archaic Egypt, Pelican Books,1961, .

На левой стороне навершия этой булавы изображен царь, сидящий под балдахином на возвышении; он облачён в Красную корону (дешрет) и закутан в длинное полотно или плащ. Царь держит в руках цеп, а над балдахином парит с распростёртыми крыльями стервятник — возможно, местная богиня Нехбет. Нехен (или Иераконполь) был одним из четырёх центров власти в Верхнем Египте, существовавших до объединения региона в конце периода Негада III. Религиозное значение Иераконполя сохранялось ещё долгое время после того, как его политическая роль сошла на нет. Прямо перед царем находится ещё один помост — или, возможно, носилки, — на котором, обратившись к нему лицом, сидит закутанная в плащ фигура. Эту фигуру трактуют по-разному: как принцессу, которую представляют царю для вступления в брак, как ребёнка царя или как божество. Над возвышением устроено арочное перекрытие, а позади него расположены три яруса изображений. В среднем ярусе позади возвышения идут или бегут сопровождающие. В верхнем ярусе изображено огороженное пространство с фигурами, напоминающими корову и теленка; возможно, это символ нома Теб-ка либо изображение богини Хатхор и её сына Гора — божеств, с древнейших времён связанных с царской властью. За ограждением к трону приближаются четыре знаменосца. В нижнем ярусе, перед носильщиками опахал, размещены приношения.

В центральной части навершия булавы, позади трона, на котором восседает царь, изображена фигура, напоминающая предполагаемого «сандаленосца» с палетки Нармера; над головой этой фигуры также помещен знак в виде розетки. За ней следует человек, несущий длинный шест. Выше идут трое мужчин; двое из них также несут длинные шесты. Над этими людьми виден серех со знаками, обозначающими имя Нармера.

В верхнем поле, справа от центрального, изображено здание — возможно, святилище, — на крыше которого сидит цапля. Ниже, в огороженном пространстве, показаны три животных, вероятно, антилопы. Существует предположение, что это изображение символизирует древний город Буто — место, где могли происходить события, запечатленные на навершии булавы.

Свидетельство математических достижений В нижней части рельефа булавы приведены данные о количестве пленников и животных, захваченных войсками Нармера во время подавления восстания в Ливии: 400 000 голов крупного рогатого скота, 1 422 000 коз и 120 000 пленных. Хотя сами эти числа являются, скорее всего, пропагандистским преувеличением, но их запись сама по себе свидетельствует о математических возможностей древних египтян в IV тысячелетии до н. э. и показывает наличие у них полностью сформированной непозиционной десятичной системы счисления. Это, в свою очередь, указывает на то, что в Египте уже существовала развитая система государственного учёта и статистики.

Запись иероглифами Перевод Комментарий I8-I8-I8-I8-E1 400 000 быков Древние египтяне использовали иероглифы M12-D50-I8-C11 для записи соответственно чисел 1000, 10 000, 100 000 и 1 000 000. Иероглифы A13-E1--E31 обозначали соответственно: «пленный человек», «бык», «коза». C11-I8-I8-I8-I8-D50-D50-M12-M12-E31 1 422 000 коз I8-D50-D50-A13 120 000 пленных

Источники

Библиография

. . . . .

Ссылки Narmer Catalog (Narmer Macehead)

Категория:4-е тысячелетие до н. э. Категория:Археологические артефакты Категория:Искусство Древнего Египта Категория:Нармер Категория:Математика в Древнем Египте Категория:Древний Египет Категория:Египетские иероглифы Категория:История математики Категория:Появились в 4-м тысячелетии до н. э. Категория:Экспонаты музея Эшмола Категория:Отдельные экземпляры холодного оружия Категория:Булавы Категория:Известняк Категория:Археологические открытия 1898 года