Королевство Бо́нни (Bonny), также известное как Великое Бонни или Ибани(се) — традиционное африканское государственное образование, город-государство народа иджо (нынешний город Бонни в штате Риверс, Нигерия). Сложное политическое устройство в устье реки Бонни образовалось во второй половине XIV в. или в начале XV века. В доколониальный период это был важный порт для работорговли, а позже — для торговли продуктами из пальмового масла.
На протяжении XIX века британцы все активнее вмешивались во внутренние дела королевства. В 1884—1885 годах англичане навязали правителю Бонни договор о протекторате, и в его рамках в 1886 году взяли королевство под свой контроль. В 1893—1894 годах его территория была включена в Протекторат побережья Нигера. Сегодня роль короля Бонни в основном носит церемониальный характер.
Основание и описание Основателями островного королевства были представители ибани (впоследствии искажено до Бонни) — субгруппы народа иджо из центральной дельты Нигера, а именно из района Колокума в регионе Эбени-тору (в современном районе местного самоуправления Колокума/Опокума штата Байєлса). Считается, что государство было образовано на основе локальных вождеств примерно до 1000 года нашей эры, первоначально в Орупири.
Затем поселенцы переселились в Околоаму, ядро Великого Бонни. Остров, на котором расположен город Бонни, был полон куликов (кроншнепов), и поэтому первые поселенцы назвали его в честь этих птиц Околоама (от Окуло), что означает «город куликов». Это название до сих пор используется на местном уровне. Основателем города считают вождя Ндоли.
Согласно традиции Ибани, у королевства было четыре отца-основателя, которые также считаются первыми четырьмя королями: Ндоли (также называемый Окпара Ндоли), Опуамакуба, Алагбарийе (признанный Околоамакоромабо — Основателем Бонни) и Асимини. По преданию, основателем самого города и его первым королём был охотник Алагбарийе. Следующие властители произошли от Алагбарийе и Асимини.
После этих первых четырёх правителей их потомки по крови правили королевством на протяжении последующих правлений до эпохи двенадцатого монарха Авусы (Халлидея). Последнему наследовал король Перекуле I, которого короновал вождь Адапа Алагбария из Бристольского хауса Большая Алагбария. Король Перекуле I основал династию Пеппле и создал новый класс вождей в королевстве, начиная с вождя Эллисона во второй половине XVIII века. Сегодня народ ибани идентифицирует себя как иджо.
В настоящее время Королевство Бонни разделено на две основные части: материк и внутренние районы. Материковая часть включает остров Бонни и его части, а именно: главный остров (поселок), Сэндфилд, Ивоама, Оросикири, Аганья, Аямбо, Акиама, Исилегоно, Нью-Роуд, трубопровод Уилбросс, рабочий лагерь, а также некоторые отдаленные рыбацкие поселения, расположенные вдоль береговой линии реки Бонни. Вглубь страны расположены такие сельские общины, как Курума, Аяма, Калаибиама и Олома, а также Финима, Фибири, Сангамабиэ, Ифоко и Абаламабиэ.
Система домов В начале современного периода короля Авуса Халлидея сменил король Перекуле. Титулы вождей, созданные последним, основаны на родовой/семейной системе, установленной первым поколением основателей древнего королевства и отличаются от наследственных традиционных правящих титулов вождей Бонни «Дуавари» — или первоначальных королевских домов (таких как Бристольские Алагбарии).
Под влиянием работорговли в Бонни возник специфический тип социально-политической организации — так называемый «дом» («хаус»). Он представлял объединение людей разной этнической принадлежности, построенное по образцу общины, членов которого связывали фиктивные родственные отношения; в «дом» входили как свободные, так и рабы.
В Королевстве Бонни тридцать пять домов вождей. Это четырнадцать основных домов вождей (пять из которых принадлежат к роду Дуавари); двадцать второстепенных домов вождей; а также род Джорджа Пеппле из королевского дома Перекуле (происхождение которого тоже можно проследить до самих Дуавари). Все дома вождеств и принадлежащие к ним люди получали свою власть в Бонни благодаря своему происхождению от его основателей. При этом глава «дома» избирался в ходе конкурентной борьбы, результаты которой зависели прежде всего от наличия у кандидата средств для оснащения боевого каноэ. Главы «домов» образовывали совет при правителе Бонни — самые богатые из них были практически хозяевами города-государства.
Ныне традиционные институты Бонни представляет Эдуард Уильям Асимини Даппа Пеппле III, Перекуле XI, который служит Аманьянабо (королём или законным правителем). Подчиняющийся ему совет вождей возглавляет Дагого Клод Уилкокс, который является верховным вождём. Каждый верховный вождь независимо управляет своим домом, поскольку совет вождей традиционно рассматривается как содружество независимых наций, объединившихся с единственной целью — защиты королевства в целом.
История
Торговля Развитию государства способствовали контакты с европейскими торговцами. Бонни приобрело важное значение в XV—XVI веках с приходом португальцев и развитием трансатлантической работорговли, в которую государство было втянуто в качестве посредника между европейскими работорговцами и африканскими поставщиками рабов. В XVII веке преобразовалось в один из главных центров работорговли.
В период своего расцвета Бонни было одним из главных торговых центров на Невольничьем побережье: в конце XVIII века Бонни ежегодно продавало европейским рабовладельцам не менее 20 тысяч рабов-африканцев, в том числе около 16 тысяч игбо. К тому моменту город-государство вступил в торговый союз с конфедерацией Аро, ставшей поставлять рабов для продажи.
Позже контроль над работорговлей в регионе перешёл к новым контрагентам — голландцам, а затем к британцам, которые и переименовали порт в «Бонни». Когда в 1807 году британцы приняли закон об отмене работорговли, порт в посреднической торговле переключился на экспорт продуктов из пальмового масла, слоновой кости и гвинейского перца. В 1830—1840-х годах Бонни становится главным центром торговли пальмовым маслом на побережье Западной Африки.
Устройство и армия
Во главе государства стоял властитель, носивший титул аманьян. Он опирался на знать, связанную с правящей династией (в общей сложности 34 рода). Титулы базировались на системе родословная — род — семья. Кроме дарованных титулов были наследственные, которые имели только представители правящей династии (дуавари). Последние имели титулы асеме-аллапа (вождь царской крови) и амадапа (голова поселения)
Каждый «дом» (хаус) Бонни являлся и воинской единицей, располагавшим огнестрельным оружием. У Бонни был также флот боевых каноэ для защиты и расширения торговых путей. Боевые каноэ также были связаны с соответствующими «домами каноэ», в которых часто было 10 или более вождей боевых каноэ. Первоисточники конца XVIII века утверждают, что суда Бонни были оснащены носовыми пушками или орудиями большого калибра, установленными на носу. Такие суда могли перевозить до 140 человек каждое.
Начало упадка Наибольшего подъёма государство достигло во время правления Опобо Великого (из клана Анние Пеппле). После его смерти в 1828 году началась борьба за трон: Маду, бывший раб Опобо, попытался узурпировать власть в стране и передать ее своему сыну Алале. В то же время шла борьба между двумя наиболее могущественными ветвями правящего рода («домами каноэ»): домом Анние Пеппле и домом Маниллы Пеппле.
В результате Уильям (Вильгельм) Даппа Пеппле I взошел на трон только в 1830 году. Вскоре он настроил против себя как европейских торговцев, так и своих подданных. Новый повелитель стремился очень сосредоточить власть в собственных руках. Будучи ставленником дома Маниллы Пеппле, немедленно начал ущемлять представителей дома Анние Пеппле, что сопровождалось также серией конфликтов со своими родственниками. Опасаясь заговора с их стороны, Уильям Даппа окружил себя так называемыми «новыми людьми». Его правление было отмечено рядом великих восстаний рабов, а также войной с городом-государством Калабари. В 1839 и 1844 годах он подписал с Великобританией договоры, направленные против работорговли.
Со временем эффективность этого правителя снизилась ещё больше, в том числе из-за проблем со здоровьем после инсульта, перенесённого в 1852 году. Другие же вожди, воспользовавшись ситуацией, начали разжигать оппозицию его правлению. Параллельно в середине XIX столетия усиливается влияние Великобритании, которая фактически взяла под контроль Лагос в 1851 году, и в 1854 году британский консул Джон Бикрофт заставил этого короля отречься от власти и депортировал его.
Гражданские конфликты На его место был назначен король Дапу Фубара II Пеппле («Даппо»), но тот вскоре, 13 августа 1855 года, умер. После этого началась борьба за власть, сменилось несколько властителей. Исполняющий обязанности британского консула в Биафрском заливе Дж. У. Б. Линслагер 11 сентября 1855 года подписал документ, назначающий вождей Анние Пеппле, Аду Эллисон, капитана Харта и Манилу Пеппле регентами, обязанными консультироваться с Баниго и Око Джамбо — «двумя господами реки».
Око Джамбо, ставший лидером дома Фубара Манилла Пеппле и фактическим правителем королевства, вступил в борьбу с домом Анние Пеппле, возглавляемым бывшим рабом, ставшим вождём по имени Джубо Джубогха, известным среди британцев как Джа-Джа. В попытке стабилизировать ситуацию, вождь Омони Джек Браун, генерал-губернатор Финимы, совместно с британцами восстановил короля Уильяма Даппу Пеппле I в 1861 году. В течение следующих пяти лет, до его смерти 30 сентября 1866 года, в королевстве царил относительный мир.
Королю Уильяму Даппе наследовал его сын Джордж Оруигбиджи Пеппле (родился в 1849 году), получивший образование в Англии. Джордж Пеппле был христианином, и 21 апреля 1867 года, при поддержке Око Джамбо и других вождей, попытался внедрить в государстве христианство в форме англиканства, объявив, что варан больше не является священным божеством королевства.
В это время вновь обострилась напряжённость и начинается новое противостояние семей Анние Пеппле и Маниллы Пеппле. Крупное сражение между двумя фракциями в 1869 году привело к тому, что Джа-Джа отделился от Бонни и основал новое государство в Опобо, расположенное дальше от побережья. В итоге он перехватил часть торговли пальмовым маслом у Бонни и столкнулся с противодействием британцев (Опобо-английская война). В результате влияние Бонни снизилось ещё больше.
Растущее британское влияние Ранее у Бонни были довольно хорошие отношения с королевством Калабари — торговым государством, расположенным к западу от него. Потеряв торговлю с Опобо, купцы Бонни начали подниматься вверх по рекам, традиционно контролируемых Калабари, что привело к серии вооруженных столкновений. Бонни временами получало помощь от королевства Нембе на западе и от Окрики, расположенной дальше вглубь страны, в то время как Опобо заключил союз с Калабари. В 1873 году, а затем и в 1882 году требовалось вмешательство британского консула, чтобы заставить враждующие стороны согласиться на договоры. Неустойчивое равновесие сил внутри Бонни ухудшилось. 14 декабря 1883 года король Джордж (Георг) был свергнут. В следующем году Око Джамбо поссорился с другими вождями в Бонни. Ходили слухи, что он хотел посадить на трон одного из своих сыновей, хотя запланированная попытка государственного переворота в январе 1885 года не удалась. Другой сын, Герберт Джамбо, получивший образование в Англии, порвал с отцом и обратился за защитой к британскому консулу.
Британские войска снова вмешались, восстановив Джорджа Пеппле на троне, и в феврале 1886 года между Бонни и Великобританией был заключен договор о протекторате. Был создан правящий совет. Око Джамбо был публично опозорен, его запреты на христианство были отменены, и после этого его звезда в политике Бонни закатилась.