Ияд ибн Ганм ибн Зухайр аль-Фихри (, ; ) — сподвижник исламского пророка Мухаммеда, и известный арабский полководец. Он сыграл ведущую роль в мусульманских завоеваниях аль-Джазиры (Верхняя Месопотамия) и северной Сирии. Он был одним из немногих представителей племени курайшитов, принявших ислам до массового обращения в 630 году, и был сподвижником исламского пророка Мухаммеда. В 634 году, при правлении первым праведным халифом Абу Бакром, он управлял городом Думат аль-Джандаль в северном арабском оазисе. Позже, в 637 году, он стал наместником аль-Джазиры (Верхняя Месопотамия), но был смещен халифом Умаром (годы правления 634—644) за предполагаемые нарушения. После этого он стал близким военным помощником своего двоюродного брата и племянника Абу Убайды ибн аль-Джарраха, под руководством которого Ияд завоевал большую часть византийской Северной Сирии, включая Алеппо, Манбидж и Кир.
В 639 году После смерти Абу Убайды Ияд сменил его на посту губернатора Химса, Киннасрина и аль-Джазиры. На последней территории он начал кампанию по утверждению мусульманского господства, сначала захватив Ракку после завоевания окрестностей. За этим последовали завоевания Эдессы, Харрана и Самсаты при аналогичных обстоятельствах. За исключением ожесточённых боев при Рас-эль-Айне и Даре, Ияд добился капитуляции ряда других месопотамских городов с относительно небольшим кровопролитием. В целом, завоевание Иядом Верхней Месопотамии оставило большую часть захваченных городов нетронутыми, а их жителей — невредимыми, что позволило им продолжать платить налоги зарождающемуся Праведному халифату. По словам историка Лейфа Инге Ри Петерсена, Ияду «было уделено мало внимания», но он «явно обладал большими способностями».
Ранний период жизни Ияд был сыном некоего Абд Ганма ибн Зухайра аль-Фихри. Он принадлежал к ветви аль-Хариса ибн Фихра ибн Малика племени курайшитов. Последнее было торговым арабским племенем, базировавшимся в Мекке на западном Аравийском полуострове. Ияд был одним из немногих членов племени курайшитов, принявших ислам до Худайбийского мирного договора между исламским пророком Мухаммедом и преимущественно языческими курайшами в 628 году, и присутствовал рядом с Мухаммедом во время мирных переговоров. После принятия ислама Ияд изменил свое имя с «ибн Абд Ганм» на «ибн Ганм»; «Абд Ганм», имя его отца, переводится с арабского как «слуга Ганма», идола, которому поклонялись языческие арабы. Последнее объединение Ияд ненавидел, по словам историка IX века Аль-Балазури. Остальные курайшиты приняли ислам в 630 году.
Военные кампании в Сирии Ияд, возможно, был мусульманским военачальником, подавившим восстание арабских племен в оазисном городе Думат аль-Джандал во время войн Ридда 632—633 годов. В восстании участвовали племена: Бану Кальб, Бану Салих, Танух и Гассан. Другие средневековые источники приписывают эту победу Амру ибн аль-Асу. В любом случае, по словам историка IX века ат-Табари, Ияд был губернатором Думат аль-Джандала в 634 году, во время правления халифа Абу Бакра. В 637 году Ияд был назначен губернатором аль-Джазиры (Верхняя Месопотамия) халифом Умаром (годы правления 634—644 гг.), но был смещен последним из-за обвинений в использовании своего положения для получения подарков или взяток. Впоследствии он стал близким помощником и заместителем командира своего двоюродного брата по отцовской линии и племянника по материнской линии, Абу Убайды ибн аль-Джарраха, который обладал военной властью над Сирией.
В 638 году Ияд был отправлен Абу Убайдой для покорения Алеппо (Берои) на севере Сирии, который тогда входил в состав Византийской империи. Сам Абу Убайда прибыл позже, но как только он разбил лагерь вокруг города, горожане выразили желание обсудить условия. Ияд, которому Абу Убайда разрешил вести переговоры от его имени, согласился на предложенные условия, гарантирующие безопасность жителей и имущества Алеппо, но с условием, что будет предоставлен участок для строительства мечети. Позже Абу Убайда отправил Ияда во главе армии для захвата Кирра, жители которого послали монаха навстречу Ияду; после этой встречи Ияд поручил монаху встретиться с Абу Убайдой и договориться о сдаче Кирра. Ияд продолжил движение на север и восток, наблюдая за капитуляцией Манбиджа (Иераполиса), Рабана и Дулука.
Завоевание Верхней Месопотамии
В 639 году когда Абу Убайда умер, халиф Умар назначил Ияда на его место амалем (губернатором) Химса, Киннасрина (Халкиса) и аль-Джазиры с указанием завоевать последнюю территорию у византийских военачальников, поскольку те отказались платить дань, обещанную мусульманам в 638 году. К тому времени, когда Ияду было поручено это задание, вся Сирия была завоевана мусульманами, оставив византийские гарнизоны в аль-Джазире изолированными от империи. В августе 639 года Ияд возглавил армию численностью 5000 человек, направившись к Ракке (Каллиникос) в аль-Джазире, и совершил набег на окрестности города. Он столкнулся с сопротивлением защитников, что побудило его отступить и отправить небольшие отряды для совершения набегов вокруг Ракки, захватывая пленных и урожай. После пяти или шести дней этих набегов патриций Ракки договорился о сдаче города Ияду. По словам историка Михаэля Майнеке, Ияд захватил город в 639 или 640 году.
После Ракки Ияд двинулся к Харрану, где его продвижение застопорилось. Он перебросил часть своей армии в Эдессу, которая в конечном итоге капитулировала после переговоров. Затем Ияд принял капитуляцию Харрана и отправил Сафвана ибн Муаттала ас-Сулами и своего родственника Хабиба ибн Масламу аль-Фихри захватить Самсату, что также закончилось мирной капитуляцией после мусульманских набегов на её окрестности. К 640 году Ияд последовательно завоевал Суруч, Джиср Манбидж и Телль Мавзин. Перед взятием Телль Мавзина Ияд попытался взять Рас-эль-Айн, но отступил после ожесточенного сопротивления. Позже он отправил Умайра ибн Саада аль-Ансари захватить город. Умайр сначала напал на крестьян и захватил скот в окрестностях города. Жители забаррикадировались внутри обнесённого стенами города и нанесли мусульманским войскам тяжелые потери, прежде чем в конечном итоге капитулировать. Примерно в то же время Ияд осадил Самсату в ответ на восстание, характер которого не уточняется аль-Балазури, и разместил небольшой гарнизон в Эдессе после того, как жители города нарушили условия капитуляции.
После Самсаты аль-Балазури, дающий подробное, но триумфалистское описание месопотамской кампании, утверждает, что Ияд покорил ряд деревень «на тех же условиях», что и Эдесса. В период с конца 639 года по декабрь 640 года Ияд и его лейтенанты последовательно покорили Цирцезий (аль-Каркисия), Амид, Майяфарикин, Нусайбин, Тур-Абдин, Мардин, Дара, Карда и Безабде. По словам аль-Балазури, за исключением Нусайбина, оказавшего сопротивление, все эти города и крепости перешли к мусульманам после согласованной капитуляции. В отличие от пассивного рассказа аль-Балазури о захвате Дары Иядом, историк X века Агапий Манбиджский писал, что многие были убиты с обеих сторон, особенно среди мусульман, но город в конечном итоге пал после согласованной капитуляции. Ияд продолжил путь к Арзанене, затем к Битлису и, наконец, к Хилату; все три города сдались после переговоров со своими патрициями. Вскоре после этого Ияд поручил вождю Бидлиса собирать земельный налог с Хилата и отправился в Ракку. По пути туда, согласно одному средневековому мусульманскому сообщению, Ияд отправил войско для захвата Синджара, после чего поселился там с арабами.
Ияд умер в Химсе в 641 году. Согласно ат-Табари, преемником Ияда на посту губернатора Химса и Киннасрина стал некий Саид ибн Амир аль-Джумахи, но последний вскоре умер, и Умайр ибн Саид, один из наместников Ияда, был назначен на его место халифом Умаром.
Оценка Согласно биографу IX века Ибн Саада, «не осталось ни одного фута Месопотамии, не покоренного Иядом ибн Ганмом», и Ияд «завоевал Месопотамию и её города путем капитуляции, но её земли — силой». Петерсен описывает Ияда как «военачальника, которому уделялось мало внимания, но который, несомненно, обладал большими способностями». Тактика, использованная Иядом в его месопотамской кампании, была похожа на ту, которую применяли мусульмане в Палестине, хотя в случае Ияда современные свидетельства раскрывают его специфический образ действий, особенно в Ракке. Операция по захвату этого города включала размещение кавалерийских сил у его входов, чтобы предотвратить выход защитников и жителей или вход сельских беженцев. Одновременно оставшиеся силы Ияда очистили окружающую местность от припасов и взяли пленных. Эта двойная тактика применялась в нескольких других городах аль-Джазиры. Она оказалась эффективной в получении капитуляции от целевых городов, испытывающих нехватку припасов, и чьи деревни-спутники были окружены вражескими войсками. Общая цель Ияда заключалась в завоевании аль-Джазиры с минимальным ущербом, чтобы обеспечить приток доходов в халифат. В соглашениях, достигнутых им с патрициями Ракки, Эдессы, Харрана и Самсаты, платежи осуществлялись в различных формах, включая деньги, пшеницу, масло, уксус, мед, трудовые услуги по содержанию дорог и мостов, а также проводников и разведывательную информацию для мусульманских пришельцев.
В конечном итоге, поселения Ияда в городах Месопотамии «в значительной степени оставили большую часть местного общества нетронутой». По мнению Петерсена, кампания Ияда частично отвлекла внимание византийцев от центрального наступления мусульман на портовые города Сирии и провинцию Египет, а также «показала армянской знати, что халифат стал жизнеспособной альтернативой Персидской империи».
Примечания
Библиография
Категория:Сахабы Категория:Наместники Химса от Праведного халифата Категория:Военачальники Праведного халифата