«Лавкрафтовские ужасы» () или «Космический ужас» () — поджанр литературы ужасов и фантастики, родоначальником которого стал американский писатель ужасов Говард Филлипс Лавкрафт. Сам Лавкрафт относил свои произведения к жанру «космического ужаса» и отмечал ряд писателей начала XX века, которые вместе с ним создали этот жанрГовард Филлипс Лавкрафт, эссе «Сверхъестественный ужас в литературе». В этих произведениях страх перед неизведанным и непостижимым обыгрывается больше, нежели страх перед кровью и другими исконными элементами ужасов.
В творчестве Лавкрафта подчёркиваются такие темы, как: космические божества, угроза нечеловеческих существ, запретные знания, человеческое безумие, роль религии и суеверий, судьбы и неизбежности смерти, риски научных открытий и прочееBurleson, Donald R. (1991). "On Lovecraft's Themes: Touching the Glass". In Schultz, David E.; Joshi, S.T. (eds.). An Epicure in the Terrible: A Centennial Anthology of Essays in Honor of H. P. Lovecraft. Fairleigh Dickinson University Press. pp. 135–147. ISBN 978-0-8386-3415-8., — все это ассоциируются с «Лавкрафтовскими ужасами». «Мифы Ктулху» их часть. Вместе они преобразовали и популяризировали жанр «космического ужаса».
Творчество Лавкрафта со временем серьёзно повлияло на массовую культуру: особенно на фильмы ужасов, видеоигры и настольные игры, — в них стали использовать название «Лавкрафтовские ужасы»S. T. Joshi: The Recognition of H. P. Lovecraft, 1937-2013, p. 619.“Lovecraft’s universe in board games: the board eaten up by myth”, Canard PC, no 24 (special issue), December-January 2017, p. 30-32..
Исследователи творчества Лавкрафта называют некоторые ужасы «лавкрафтовскими» и используют термин «Лавкрафтиана» вместо «Лавкрафтовские ужасы»Crawling Chaos: Selected works of H. P. Lovecraft by Colin Wilson. Creation Press, 1992. ISBN 1-871592-72-0.. С. Т. Джоши пишет в «Black Wings: Tales of Lovecraftian Horror» (2012), что этот термин охватывает широкий спектр: от стилизаций, которые имитируют насыщенную манеру письма Лавкрафта и механически воспроизводят его божеств, персонажей и окружение; до работ, которые содержат лишь намёки на общие темы Лавкрафта. Джоши также указывает, что работы многих мастеров ужаса представляют собой своеобразный союз между «лавкрафтовскими» ужасами и совершенно разными жанрамиBlack Wings: New Tales of Lovecraftian Horror by S. T. Joshi. Titan, 2012. ISBN 978-1-84863-061-1Black Wings II: New Tales of Lovecraftian Horror by S. T. Joshi. London, Titan Books. ISBN 9780857687845.
Истоки
Лавкрафт в своём эссе «Сверхъестественный ужас в литературе» выделил ряд писателей, которые вместе с ним создали жанр «космического ужаса»Bloch, Robert (August 1973). "Poe & Lovecraft". Ambrosia (2). Archived from the original on 2011-07-20. Retrieved 2006-09-10.: Эдгар По, Алджернон Блэквуд, Амброуз Бирс, Артур Мейчен, Роберт Чемберс, Лорд Дансени и другие. Лавкрафт стремился отличить свою работы от существующей готической литературы и научной фантастики, подняв темы ужаса, по его собственным словам, до «космического уровня»Stableford, Brian (2007). "The Cosmic Horror". In Joshi, S.T. (ed.). Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, Volumes 1 & 2. Greenwood Press. pp. 65–96. ISBN 978-0-313-33780-2.. Стивен Кинг, являющийся последователем Лавкрафта, сказал, что произведения Лавкрафта «уникальные среди всей американской литературы и актуальны до сих пор в полную силу».
Лавкрафт развил уникальный литературный стиль, который включал необычные описания существ, сверхъестественных явлений, дочеловеческие времена и т.п. Лавкрафт писал в письме Рейнхарду Кляйнеру от 23 апреля 1921 года, что работает над новым стилем, который он называл «Печаль и Ужас»Лавкрафт, избранные письма, Рейнхарт Кляйнер 23 апреля 1921 года. https://fantlab.ru/edition142563. В зрелом возрасте Лавкрафт начал писать произведения, в которых сложился многословный архаичный стиль. В течение 1924 года Лавкрафт улучшил структуру письма и разработал новый стиль, который изменил всего его творчество, и образовал его личную философию космицизмаMatthews, Carol S. (April 15, 2018). «Letting Sleeping Abnormalities Lie: Lovecraft and the Futility of Divination». Mythlore. 36 (2): 165—184. JSTOR 26809310. S2CID 165217534. ProQuest 2036317509 — via SWOSU Digital Commons.«Лавкрафт: Страх неизведанного». Movies & TV Dept. The New York Times. 2016. Archived from the original on 7 March 2016. Retrieved 15 August 2020..
Космицизм, — отличительная черта всех произведений Лавкрафта. Это представление того, что обычная жизнь является лишь тонкой оболочкой над реальностью, настолько абстрактной и чуждой ним, что простое осознание этого нанесёт ущерб здравомыслию нормального человека. Этому сопутствуют темы незначительностиMcWilliam, D.S. (2015). "Beyond the Mountains of Madness: Lovecraftian Cosmic Horror and Posthuman Creationism in Ridley Scott's Prometheus (2012" (PDF). Journal of the Fantastic in the Arts. 26 (3). Retrieved 21 March 2021., бессилия человека перед космическими масштабами и бескомпромиссный негатив. Чайна Мьевиль пишет, что «ужас Лавкрафта заключается не в навязывании, а в осознании. Мир всегда был неумолимо мрачным; ужас заключается в нашем признании этого факта». Проза Лавкрафта пропитана атмосферой сельской местности Новой Англии.
Темы Основные темы «космического ужаса» изложены Лавкрафтом в его эссе «Сверхъестественный ужас в литературе». Позже был определён ряд тем и особенностей, связанных с «Лавкрафтовскими ужасами»: Страх перед неизвестным и непознаваемым. Страх, который мы испытываем, когда сталкиваемся с «явлениями, находящимися за пределами нашего понимания, масштабы которых выходят за пределы узкой области человеческих возможностей и которые имеют космическое значение»Ralickas, Vivian. "'Cosmic Horror' and the Question of the Sublime in Lovecraft." Journal of the Fantastic in the Arts 18, no. 3 (2008): 364.. Здесь ужас проистекает из осознания того, что человеческие интересы, желания, законы и мораль не имеют значения или смысла во Вселенной в целом. Следовательно, было отмечено, что внеземные сущности в работах Лавкрафта не были злыми, они были далеко за пределами человеческих представлений о морали. Осознание «места человечества в огромной, лишённой комфорта Вселенной, исследуемой современной наукой», в которой ужас проистекает из «открытия ужасающей правды»The Greenwood encyclopedia of science fiction and fantasy : themes, works, and wonders. Greenwood Press. 2005. p. 393. ISBN 0313329508.. Натуралистическая комбинация жанров ужасы и научной фантастики, в которых любые предположения о природе реальности «размываются». Лавкрафт чаще стал применять такие элементы, как математика, неевклидовая геометрия, эйнштейновская наука и свой личный материализмHorror literature through history: an encyclopedia of the stories that speak to our deepest fears. ABC-CLIO. 2017. pp. 164–5. ISBN 978-1440842023.. Страх того, что «технический и социальный прогресс, начиная с классических времён, способствовал притуплению осознания величины и пагубности макрокосма, в котором содержится человеческий микрокосм», или, другими словами, преднамеренное подавление ужасающей природы космоса как реакции на «первозданный ужас мира». Беспомощность героев перед лицом непостижимых сил, которые низводят людей из привилегированного положения до незначительности и некомпетентностиIndick, Ben P. (2007). "King and the Literary Tradition of Horror and the Supernatural". In Bloom, Harold (ed.). Bloom's Modern Critical Views: Stephen King. Chelsea House. pp. 5–16.. Лавкрафт сознательно преуменьшал роль человеческих персонажей. Его «космическая» перспектива рассматривает человечество как крошечный и несущественный элемент в бесконечности космоса и времени. Действительно, в конце свой жизни он написал: «Единственные "герои", о которых я могу писать, - это явления» (Избранные письма 5.19). Эстетика мерзости. Озабоченность внутренностями, слизью, веществами похожими на студень и желе, в отличие от типовых элементов ужасов, таких как кровь, кости или трупыCarlin, Gerry; Allen, Nicola (2013). "Slime and Western Man: H. P. Lovecraft in the Time of Modernism". In Simmons, David (ed.). New Critical Essays on H.P. Lovecraft. Palgrave Macmillan. pp. 73–90..
Мизантропия и отрицание антропоцентризма. В произведениях Лавкрафта доминировала двусмысленность и особое видение космоса. Человек не исключительный вид, а наоборот — человечеству отводится незначительное место во Вселенной. Космос и его обитатели безразличны к человечеству. Причём само человечество свою ничтожность не признаёт.
Рок. Герои бессильны перед злом, неспособны ему противостоять или влиять на ход событий. Их влечёт в потаённые места по воле судьбы и они не контролируют свои действия, и не могут изменить курс. Они бы спаслись от опасности, если бы могли сбежать; но эта возможность не возникает либо невероятным образом ограничивается некой внешней силой. В итоге даже побег или смерть не обеспечивают им безопасности. В некоторых случаях гибнет всё человечество и спастись невозможно.
Соавторы и последователи Критики отмечают, что влияние самого Лавкрафта на жанр может быть вторично, поскольку он искал вдохновение в переписке с другими писателями, которые публиковали известные произведения. Число писем Лавкрафт поистине грандиозное и насчитывает от 30 до 100 тысяч писем. В соавторстве с Лавкрафтом работали над совместными произведениями, такие писатели как: Роберт Блох, автор «Психо»; Роберт Говард, создатель Конана-варвара; и Август Дерлет, который сосредоточился на создании мифопеи «Мифов Ктулху», позже расширенной и превратившейся в межавторский литературный цикл и общую вымышленную вселенную многочисленными последователями. Все эти писатели сформировали жанр «Лавкрафтовских ужасов», хотя они не были соавторами Лавкрафта. Иногда эти понятия рассматривают отдельноJoshi, S.T. (2007). "The Cthulhu Mythos". In Joshi, S.T. (ed.). Icons of Horror and the Supernatural: An Encyclopedia of Our Worst Nightmares, Volumes 1 & 2. Greenwood Press. pp. 97–128. ISBN 978-0-313-33780-2.
Последующие авторы в значительной степени опирались на работы Лавкрафта. Многие авторы прямо ссылались на элементы и Мифы Лавкрафта, явно подражали ему, создавали похожие ассоциации, а другие опирались лишь на общие черты, намёки, ощущение и тон его работ, и не ссылаясь на элементы работ Лавкрафта. Критики считают, что Лавкрафт и Эдгар По являются самым влиятельным автором современных ужасов. Стивен Кинг сказал: «Теперь, когда время дало нам некоторое представление о творчестве Лавкрафта, я думаю, вне всякого сомнения, его ещё предстоит превзойти как величайшего исполнителя классического ужаса XX века».
В культуре
Работы Лавкрафта, в основном публиковавшиеся в бульварных журналах, никогда не оказывали такого же влияния на литературу, как его современники-высокомодернистские литературные деятели, такие как Эрнест Хемингуэй или Скотт Фицджеральд. Однако, со временем влияние Лавкрафта возросло и по-прежнему широко распространено среди многих из самых известных авторов современной художественной литературы. Хорхе Луис Борхес пишет с заметным сходством с стилем Лавкрафта о сновидениях. Борхес посвятил свой рассказ «There are more things» Лавкрафту, хотя он также считал Лавкрафта «невольным подражателем Эдгара По». Мишель Уэльбек признал влияние Лавкрафта в своём эссе «H. P. Lovecraft: Against the World, Against Life», в котором он называет рассказы, написанные за последние десять лет жизни Лавкрафта, «великими текстами».