Жо́наш Малье́йру Сави́мби, в русскоязычном написании часто Жонас Савимби (; , Муньянго, Бие, Португальская Ангола — , Лукуссе, Мошико, Республика Ангола) — ангольский политический и военный деятель, партизанский лидер, основатель повстанческого движения и политической партии УНИТА. Лидер УНИТА с 13 марта 1966 по 22 февраля 2002. Активный участник ангольской войны за независимость и гражданской войны, главнокомандующий партизанской армией ФАЛА. Кандидат в президенты Анголы на выборах 1992 года. Видный деятель Холодной войны и мирового антисоветского и антиимпериалистического движения.
Ранние годы Родился в деревне Муньянго (провинция Бие Португальской Анголы) в семье служащего Бенгельской железной дороги Лоте Мальейру Савимби и домохозяйки Элены Мбунду Сакато. Его отец был также протестантским проповедником, членом евангелической конгрегации, созданной американскими миссионерами. Принадлежал к народности овимбунду, которая впоследствии составила этносоциальную базу УНИТА. Сакайта Савимби — отец Лоте, дед Жонаша — в 1902 году участвовал в антиколониальном восстании овимбундуWilliam Reno. Warfare in Independent Africa / Cambridge University Press, 2011..
Начальное образование Жонаш Савимби получал в протестантских и католических школах. Прекрасно зарекомендовал себя в учёбе, получил право на стипендию и был отправлен в Португалию для изучения медицины. Однако окончить медицинский факультет Лиссабонского университета ему не удалось из-за отказа пройти обязательный курс политического образования, выдержанного в духе салазаризма и колониалистского лузотропикализма. В Лиссабоне познакомился с представителями национально-освободительных движений других португальских колоний, в частности с Амилкаром Кабралом.
Начало политической деятельности. УПА-ФНЛА и ГРАЕ Жонаш Савимби присоединился к группе ангольских студентов, создававших в Лиссабоне антиколониальную подпольную организацию. Показал себя харизматичным оратором и способным организатором. Познакомился со студентом-медиком Агостиньо Нето, будущим первым президентом Анголы. Они вполне сходились на принципе независимости Анголы, но между ними существовали идеологические разногласия иного характера. Нето был сторонником марксизма в официальной версии КПСС 1950—1970-х годов и симпатизировал СССР. Леворадикальные взгляды молодого Савимби в большей степени коррелировались с маоизмом, вооружённой революционной борьбой и включали элементы негритюда в версии президента Сенегала Леопольда Сенгора.
Попав в поле зрения тайной политической полиции ПИДЕ, Савимби под угрозой преследования вынужден был перебраться в Швейцарию. Окончил Фрибурский университет по курсу политических и социальных наук, получил докторскую степень. Предположительно в августе 1960 года Савимби познакомился в Швейцарии с Холденом Роберто. Тот считался в то время ведущим деятелем национально-освободительной борьбы в Анголе, имел широкие контакты среди африканских лидеров, на Западе, в КНР и в ООН.
После некоторых колебаний Савимби присоединился к возглавляемому Роберто Союзу народов Анголы (УПА); впоследствии — Национальный фронт освобождения Анголы, ФНЛА. Он стал членом руководства УПА. В созданном Роберто Революционном правительстве Анголы в изгнании (ГРАЕ) Савимби получил пост министра иностранных дел. Проявил незаурядные дипломатические способности, приобрёл влияние в ООН. В 1963 году Савимби участвовал в создании Организации африканского единства.
Однако с Роберто, как и с Нето, у Савимби с самого начала существовали серьёзные противоречия. Савимби был левым социалистом-маоистом, тогда как Роберто — правым консерватором. Кроме того, Роберто, будучи по национальности баконго, мечтал о создании племенной монархии на этнических территориях севера Анголы. Это полностью расходилось с взглядами Савимби, радикального демократа и республиканца. Поэтому сотрудничество между Савимби и Роберто не могло быть прочным и продолжительным.
В 1964 году Савимби как представитель ГРАЕ посетил Пекин. Он успешно изучал китайскую методологию партизанской борьбы и заручился обещаниями военной помощи КНР. После этого Савимби порвал с Роберто, обвинив его в пассивности и предательстве революции и вышел из ФНЛА и ГРАЕ. Он предпринял попытку сблизиться с Нето и МПЛА. Этот проект был поддержан СССР — одно время Москва рассматривала Савимби как наилучшую кандидатуру на пост заместителя Нето. Однако их позиции оказались несовместимы.
Создание УНИТА. Участие в войне за независимость
Идеология 13 марта 1966 года по инициативе Савимби на нелегальном собрании в селении Муангаи (ангольская провинция Мошико) был учреждён Национальный союз за полную независимость Анголы, УНИТА. Первоначально идеология УНИТА основывалась на трёх главных элементах: независимость демократической Анголы, социальная концепция маоизма, обеспечение интересов овимбунду.
Политическая карьера Савимби была довольно загадочной, если не «многоцветной». В 1960-х и начале 1970-х годов он просил военной и финансовой поддержки в первую очередь от таких источников, как Северная Корея, коммунистический Китай, Египет Насера и Советский Союз.
Впоследствии Савимби подчёркивал приверженность основным принципам буржуазной демократии. Учитывая общедемократическую составляющую его революционной концепции, такая риторика была вполне приемлема для социалиста и при этом позволяла играть на противоречиях Запада и СССР.
Племенная община, как выяснилось, нисколько не противоречит парламентаризму, традиции овимбунду — западным правам человека, крестьянский социализм — свободному предпринимательству. Наоборот, развивает всё это до высшего типа. «Народ Анголы борется за идеалы независимости и развития, свободы и демократии», — этими словами Жонас снимал все вопросы Запада.
Идеологическая доктрина УНИТА отличалась своеобразной двойственностью, причём важные её элементы носили закрытый характер. Часть установок базировалась на маоистской новой демократии, другая — на сочетании крестьянского социализма и либеральной демократии. Не случайно в обиходе появилось понятие «тайная идеология УНИТА».
Важное место в доктрине Савимби и УНИТА занимал антисоветизм в его антиревизионистском понимании: Советский Союз воспринимался как империалистическое государство, сходное с западными колониальными державами. Это вызывало кажущееся на первый взгляд неестественным сочетание радикальной критики и ненависти к Советскому Союзу с левосоциалистическими идеями.
Савимби очень серьёзно относился к социалистическим идеям. УНИТА выступала от имени ангольской чернокожей бедноты… Тяга к воле вольной по законам джунглей, силовому преобразованию мира, переворачиванию всего и вся доходила до мистицизма. В духе традиционных верований племени овимбунду. Мало кто был в состоянии освоить мировоззрение Савимби на рациональном уровне. Не случайно появилось выражение «тайная идеология УНИТА».
В преимущественно аграрной Анголе УНИТА опиралась в основном крестьянство, но не отвергала союз с рабочим классом. Однако ангольские рабочие, как и значительная часть городского населения оказались подвержены влиянию МПЛА (партия Нето готова была обеспечить относительно высокий уровень жизни горожан за счёт эксплуатации села и советской экономической помощи).
Организация и действия Членский состав УНИТА комплектовался в большинстве своём из молодых крестьян-овимбунду. Удалось отстроить организационно-политическую структуру и сформировать сеть вооружённых отрядов. Однако заметных военных успехов организация не добилась. Независимость Анголы была достигнута в большей степени в результате Португальской революции, нежели вооружённой борьбы МПЛА, ФНЛА и УНИТА. Одна из важных причин заключалась в междоусобном противостоянии ангольских национально-освободительных движений. В этом состояло важное отличие Анголы от Мозамбика и Гвинеи-Бисау, где антиколониальная война велась под единым флагом ФРЕЛИМО и ПАИГК.
Первые боевые акции УНИТА были совершены 18 сентября 1966 года — нападения на португальских коммерсантов в Каунгуле (провинция Северная Лунда) и на португальскую администрацию в Митете (провинция Маланже). 4 декабря 1966 года Савимби возглавил налёт на колониальную администрацию в Касамбе (провинция Мошико). Знаковой датой в истории УНИТА является 25 декабря 1966 года — крупная атака под командованием Савимби на город Тейшейра-ди-Соуза (провинция Мошико).
В 1967 году Жонаш Савимби перебрался в Каир (с президентом ОАР Насером его связывали дружеские отношения) и оттуда руководил акциями УНИТА. В 1968 году возвратился в Анголу и вновь принял командование на месте.
После Португальской революции в 1974—1975 годах Жонаш Савимби принял участие в процессе деколонизации Анголы. Он трижды встречался с Холденом Роберто и Агостиньо Нето. 15 января 1975 года Савимби подписал от имени УНИТА , предусматривавшие создание коалиционного правительства трёх освободительных движений — МПЛА, ФНЛА, УНИТА — и проведение свободных выборов в октябре. Однако все участники процесса рассчитывали на силовое решение. Руководство МПЛА решилось на монополизацию власти. В конце лета в Луанде вспыхнули вооружённые столкновения, победу в которых одержало МПЛА. Отряды ФНЛА и УНИТА с большими потерями были выбиты из столицы. 11 ноября 1975 года Независимость Анголы была провозглашена под контролем марксистского правительства Агостиньо Нето.
Лидер оппозиции в гражданской войне
Командир партизанской армии Война за независимость переросла в гражданскую войну. Уже 11 ноября 1975 года УНИТА учредила в Уамбо своё государственное образование — Социальная Демократическая Республика Ангола (СДРА) во главе с Савимби (ФНЛА провозгласил Демократическую Республику Ангола (ДРА) во главе с Роберто в Амбрише)Ndirangu Mwaura. Kenya Today: Breaking the yoke of Colonialism in Africa / Algora Publishing, 2005.. 23 ноября 1975 года в Уамбо было объявлено об объединении ДРА с СДРА в Народно-Демократическую Республику Ангола (НДРА). Было создано временное коалиционное правительство ФНЛА—УНИТА. Холден Роберто и Жонас Савимби являлись сопрезидентами НДРА, премьер-министрами — Джонни Эдуардо Пиннок (ФНЛА) и Жозе Нделе (УНИТА). Однако эта структура, получившая название Объединённый национальный совет революции фактически просуществовала лишь до 30 января 1976 года, формально — до 11 февраля 1976 года.
Войска ФНЛА наступали на Луанду с севера, но были разгромлены в битве при Кифангондо 10 ноября 1975. Решающую роль в исходе этого ключевого сражения сыграл кубинский экспедиционный корпус и советское вооружение, предоставленное в распоряжение президента Нето. Поддержка Заира и европейские наёмники положение не изменили. В январе-феврале 1976 года ФНЛА был полностью разгромлен и перестал существовать как военно-политическая сила в Анголе. Потерпела поражение и интервенция ЮАР: в марте 1976 южноафриканские войска покинули Анголу.
8 февраля 1976 года кубинские войска заняли Уамбо. Жонас Савимби с боями организовал отступление, получившее название Longa Marcha — Длинный марш. Несколько тысяч боевиков УНИТА и гражданских лиц полгода передвигались по труднодоступным районам провинций Уамбо, Бие, Мошико, Квандо-Кубанго, отрываясь от преследования правительственных и кубинских войск. Вместе с Жонасом Савимби движением командовали Жозе Самуэл Шивале, Эрнесту Мулату, Мигель Н’Зау Пуна и жена лидера Винона Савимби. 13 марта 1976 года в селении Гаго-Коутинью (Мошико) Савимби провёл торжественное собрание, посвящённое 10-й годовщине УНИТА.
В конце апреля 1976 года участники Longa Marcha добрались до партизанской базы Сандона (Мошико). Там Савимби провёл конференцию УНИТА, на которой 10 мая 1976 года был принят Manifesto do Rio Cuanza — Манифест реки Кванза. В этом документе выражалась готовность довести до победного конца войну против МПЛА, Кубы и СССРStephen L. Weigert. Angola: A Modern Military History, 1961—2002 / Palgrave Macmillan, 2011..