Черносо́тенцы, чёрные со́тни, черносо́тенство — собирательное название представителей крайне правых лоялистских групп и организаций в России в 1905—1917 годах, во время и после Революции 1905 года, выступавших с позиций русского национализма под лозунгами самодержавия и православия.
Черносотенцы включали в себя реакционные, контрреволюционные и антисемитские группы, которые с потворства властей осуществляли насилие против либералов, социалистов и евреев, нападали на революционные группы и совершали еврейские погромы и организовывали политические убийства. Наиболее известным их лозунгом был «Бей жидов — спасай Россию!».
Черносотенное движение не представляло собой единого целого и включало различные объединения, такие как «Русская монархическая партия», «Чёрные сотни», «Союз русского народа» (Александра Дубровина), «Союз Михаила Архангела» и др.Black Hundreds // Britannica Социальную основу этих организаций составляли разнородные элементы: помещики, представители крупной и мелкой городской буржуазии, духовенства, купцы, крестьяне, рабочие, мещане, ремесленники, казаки, полицейские чины, выступавшие за сохранение незыблемости самодержавия на основании уваровской формулы «Православие, самодержавие, народность».
Большинство официальных лиц относились к деятельности «Союза русского народа» со скептицизмом или недоверием. Главным исключением был сам царь. Готовность Николая II принять почётное членство в организации и поддерживать с ней символические контакты способствовала его личной дискредитации.
После Февральской революции все черносотенные организации в России были запрещены.
Ряд позднесоветских и постсоветских радикальных православных монархических националистических групп может именоваться черносотенцами, поскольку разделяет идеи этого движения начала XX века.
Термин Первоначально называли себя «истинно русскими», «патриотами» и «монархистами», но затем, благодаря Владимиру Грингмуту, быстро адаптировали прозвище «чёрная сотня», возведя его происхождение к нижегородским «чёрным (низовым) сотням» Кузьмы Минина, которые вывели Россию из состояния Смутного времениСтепанов С. Чёрная сотня .
В 1905—1907 годах во время революции термин «чёрная сотня» вошёл в широкое употребление в левых кругах в значении ультраправых политиков, антисемитов и погромщиков, в то время как «в среде правых подчёркивалась роль чёрных сотен в победе сил Второго ополчения 1611—1612». В «Малом толковом словаре русского языка» Петра Стояна (1915) черносотенец, или черносотенник, — «русский монархист, консерватор, союзник». В советской историографии черносотенцами считались «ретрограды, спекулирующие на невежестве и ужасном социальном положении народа, стремящиеся всеми правдами и неправдами удержать рушащееся ветхое здание царизма».
Идеология Идеальной политической организацией народа черносотенцы считали единое общенародное государство с одной правящей группой и одним лидером. Их позиция по данному вопросу была сходной с той, которую позднее заняли немецкие нацисты, выдвинувшие лозунг: «Один народ, один рейх, один фюрер»Раскин Д. И. Идеология русского правого радикализма в конце 19 — начале 20 вв. // Р. Ш. Ганелин (ред.). Национальная правая прежде и теперь: историко-социологические очерки. Ч. 1. СПб.: Институт социологии, 1992..
Программа «Союза русского народа» основывалась на демагогических призывах «За Веру, Царя и Отечество» и «Россия для русских». СРН призывал Николая II восстановить полноту самодержавия, которая, по их представлениям, в патриархальном союзе связывала его с народом. СРН выступал против парламентской демократии, и действия ее депутатов в Государственной думе, в первую очередь Владимира Пуришкевича, были направлены на дискредитацию системы и ее неработоспособность. СРН был враждебен к «нелояльным» национальностям, таким как поляки, и питал особую неприязнь к евреям. Опираясь на существующие течения российского антисемитизма, Союз обвинял евреев практически во всех социальных и политических бедах России. Он вел войну против евреев и их союзников в Думе, которые по мнению СРН, стремились поработить Россию, сговорившись создать демократическую республику.
В сфере экономики черносотенцы выступали за многоукладность. Часть черносотенных экономистов предлагала отказаться от товарного обеспечения рубляБизюкин С. С. Экономические воззрения правомонархического (черносотенного) движения в России в начале XX века // Взгляд из третьего тысячелетия: Сборник рефератов. Ряз. гос. пед. ун-т им. С. А. Есенина — Рязань, 2003.. Черносотенцы противопоставляли себя марксизму и не признавали марксистского понимания историиСтепанов С. А. Чёрная сотня. Что они сделали для величия России? — М.: Яуза-пресс, 2013..
История
Первой организацией черносотенного толка стало «Русское собрание», созданное в 1900 году.
Движение было организовано после октября 1905 года с образованием лоялистских правых групп; наиболее важной из них был «Союз русского народа» (СРН), основанный 8 ноября 1905 года и возглавляемый Александром Дубровиным. СРН представлял собой первую успешную попытку создания движения, лояльного идее самодержавного государства, членство в котором преодолевало барьеры классов и сословий. СРН успешно организовал местные отделения по всей империи и поглотил или сотрудничал с аналогичными органами в провинциях. Организационная активность СРН позволила ей продвинуть в Государственную думу ряд депутатов. Однако в результате внутренних распрей к 1910 году Союз раскололся на три фракции: основную СРН во главе с Николаем Марковым, «Союз Михаила Архангела» Владимира Пуришкевича; и отколовшуюся группу Дубровина — «Истинный Союз русского народа».
По мнению ряда учёных, участие известных деятелей в черносотенных организациях было впоследствии существенно преувеличено. Так, доктор философских наук, профессор Сергей Лебедев считает, что «Современные правые… любят увеличивать этот и без того длинный список за счёт тех деятелей русской культуры, которые формально не состояли в черносотенных союзах, но не скрывали свои правые взгляды. К ним относятся, в частности, Д. И. Менделеев, художник В. М. Васнецов, философ В. В. Розанов…».
Черносотенное движение в разное время публиковало газеты «Русское знамя», «Земщина», «Почаевский листок», «Колокол», «Гроза», «Вече». Черносотенные идеи проповедовались также в крупных газетах «Московские ведомости», «Киевлянин», «Гражданин», «Свет».
В октябре 1906 года различные черносотенные организации провели в Москве съезд, где была избрана Главная управа и провозглашено объединение под эгидой организации «Объединённый русский народ». Объединения фактически не произошло, и уже через год организация прекратила своё существование.
Небольшие по численности черносотенные организации умели, тем не менее, создавать видимость всенародной поддержки монархии. Так, незадолго до Февральской революции, когда председатель IV Государственной думы Михаил Родзянко попытался обратить внимание царя на растущее в стране недовольство, Николай II показал ему большую пачку телеграмм черносотенцев и возразил: «Это неверно. У меня ведь тоже есть своя осведомлённость. Вот выражения народных чувств, мною ежедневно получаемые: в них высказывается любовь к царю»Куликов С. В. Император Николай II в годы Первой мировой войны. СПб. 2000. С. 285.. Особенно убедительно действовали верноподданнические телеграммы черносотенцев на императрицу Александру Фёдоровну.
К началу Первой мировой войны в Юго-Западном крае проживало больше членов монархических союзов, чем во всех остальных регионах империи. Почаевский отдел Союза русского народа, созданный монахами Почаевской лавры, насчитывал более 100 тысяч человек в 1907 году и в последующие годы продолжал открывать новые местные организации. К 1917 году массовое крестьянское черносотенное движение Юго-Западного края исчезло с политической ареныЧемакин А. А. Куда исчезли черносотенцы? Электоральная статистика как источник для исследования национальной идентичности украинского крестьянства в начале XX в. // Новейшая история России. 2023. Т. 13, № 3. С. 592—605..
Члены СРН с одобрения Дубровина организовали ряд политических убийств, наиболее заметными из которых были убийства депутатов Государственной думы Михаила Герценштейна и Григория Иоллоса. Хотя оба были еврейского происхождения, их политическая деятельность, по-видимому, была главным мотивом их убийства.
После Февральской революции 1917 года черносотенные организации были запрещены и частично сохранялись на подпольном положении. Во время Гражданской войны многие видные лидеры черносотенцев примкнули к Белому движению. Некоторые видные черносотенцы со временем примкнули к различным националистическим организациям.
Роль в погромах
Черносотенцев часто называют организаторами антиеврейских и антиреволюционных погромов, сопровождавших революцию 1905 года, а также происходивших позднее. Однако самые масштабные погромы 1905 года предшествовали формальному созданию движения и, по-видимому, были стихийными столкновениями между лояльными «патриотами» и демонстрантами, которые приветствовали Октябрьский манифест 1905 года и к развитию революции. После 1905 года и часто при помощи местных чиновников СРН организовала «боевые дружины», призванные запугивать врагов и бороться с революционной деятельностью. Если эти боевые дружины и не организовывали погромы в широких масштабах, они создавали среду, которая поощряла эти акции, а члены дружин были частыми участниками таких беспорядков. Члены «Чёрной сотни» с неофициального одобрения правительства проводили рейды против различных революционных групп и погромы, в том числе против евреев.
Черносотенные организации начали своё формирование не до, а после первой, самой сильной волны погромов. Доктор исторических наук историк черносотенного движения Сергей Степанов пишет, что в последующий период орудием черносотенного террора стали боевые дружины «Союза русского народа» и других крайне правых организаций.
Черносотенные организации наиболее активно действовали в регионах со смешанным населением (на территории современных Украины, Белоруссии и в 15 губерниях «черты еврейской оседлости»), где было сосредоточенно более половины всех членов «Союза русского народа» и других черносотенных организаций. После организации черносотенного движения было зафиксировано всего два крупных погрома. Оба они произошли в 1906 году на территории Польши (Белосток, Седльце) где русские черносотенцы не имели большого влияния. Лидеры черносотенного движения и уставы организаций декларировали законопослушный характер движения и осуждали погромы. В частности, председатель «Союза русского народа» А. И. Дубровин в специальном заявлении в 1906 году определил погромы как преступление. Хотя борьба с «еврейским засильем» была одной из основ движения, но его лидеры разъясняли, что она должна вестись не насилием, а экономическими и идеологическими методами, то есть преимущественно усилением дискриминации евреев. Погромы в 1906—1907 годах в основном устраивали уголовные элементы, жаждущие наживы, включая некоторые боевые дружины черносотенцев, слабо контролируемые СРН.
Тем не менее, Сергей Степанов утверждает, что программные документы и реальная деятельность сильно различались между собой. Существуют факты, свидетельствующие об активной пропаганде черносотенцами антиреволюционного насилия. Джон Дойл Клир и Шломо Ламброзо приводят слова М. Дубровина, произнесённые перед 300 членами одесской организации СРН:
Истребление бунтовщиков — святое русское дело. Вы знаете, кто они, и где их искать… Смерть бунтовщикам и евреям!Ср.: The Times, October 9, 1906 ; В своей монографии Дж. Д. Клиер и Шломо Ламброзо ссылаются на номер The Times за следующий день, 10 октября, в котором опубликовано окончание статьи «Russia». Имя Дубровина корреспондент лондонской The Times вновь упоминает в статье «Русская чёрная сотня» от 8 марта 1911 года..
Террор против «чёрной сотни»