Одинамухаммад Мадан, также Мадани ПангозиИстория всемирной литературы: В девяти томах. Том 6. — М.: Наука, 1989. — С. 464, 466, 768. (, ) (1761, , Ашт — 1838, Ашт) — таджикский поэт, публицист. Писал на таджикском и узбекском языках.
Биография Сведения о Мадане содержатся в антологии «Мажмуа-и шаиран» Фазли Намангани.
Настоящее имя: Адина Мухаммад Аваз Мухаммад-угли. Родился в 1761 году в деревне Пангаз близ Ашта (современный Аштский район Согдийской области Таджикистана). Его семья едва сводила концы с концами. Адина Мухаммаду приходилось заниматься пастушеством у местных баев.
Отправился на обучение в школе известного педагога своего времени Муллы Мухаммад Амин Ходжи в соседней деревне Пунук. В годы учёбы начал писать стихи. Изначально подписывался псевдонимом Камина («Покорный слуга»), но затем выбрал псевдоним Мадан («Минерал»).
Несмотря на трудную жизнь, Мадан был общительным и веселым человеком, прослыл острословом.
Хотя мало выходил за пределы Ашта, был известен литературным кругам в столице — Коканде, главным образом как Мадан Пангози.
Наследие По сведениям Фазли, Мадан составил диван. Считалось, что этот диван утерян. Долгое время были известны лишь его стихи, приведенные в антологии Фазли, а также опубликованные в 1908 году в Ташкенте в составе нескольких сборников. В 1962 году филологическая экспедиция обнаружила в его родной деревне Пангазе несколько его диванов, содержание которых серьёзно отличается друг от друга. Стихи, вошедшие в эти диваны, опубликованы лишь частично. Как и многие поэты своего времени, Мадан писал на двух языках. В его таджикских стихах заметно влияние творчества Джами, Хилали, Бедиля. Узбекские стихи обнаруживают влияние Навои и Физули. Он написал несколько мухаммасов (подражаний) на газели Навои, в том числе на его известную газель «Менга номеҳрибон ёр…»
Часть его стихов можно отнести к суфийскому направлению восточной поэзии. В них он затрагивает вопросы мироздания, трудности жизненного пути и т. д.
Другая часть его стихов носит сатирический и публицистический характер. Он подвергает критике продажных чиновников, жалуется на своих современников, ставших мелочными и алчными. В мухаммасе под названием «Пангаз» он описывает, в какое состояние пришла его родная деревня Пангаз и прилегающее к ней село Шайдан. Он сравнивает чиновников с волками, а народ с баранами, и сожалеет о том, что в Пангазе более не будут цвести сады счастья и благополучия.
Стихи Мадана выдержаны в высоком стиле, их мелодичность строится на сложных формулировках и громких рифмах.
Примечания
Литература Шоир Маъдан//Абдуллаев В. А. Ўзбек адабиёти тарихи. Т. II. — Ташкент: «Ўқитувчи», 1967. — С. 154—156. Маъдан//Асрлар садоси. — Ташкент: Адабиёт ва санъат нашриёти, 1982. — С. 82.
Категория:Поэты Кокандского ханства Категория:Узбекские поэты Категория:Таджикские поэты