Попенки () — село в Рыбницком районе непризнанной Приднестровской Молдавской Республики.
Находится на расстоянии 22 км от районного центра г. Рыбница и в 88 км от Кишинева.
Село Попенки расположено между сёлами Выхватинцы и Жура, на противоположном берегу Днестра от села Цыпово. На северо-западе граничит с селом Зозуляны и образует коммуну Попенки вместе с сёлами Кирово и Владимировка. Храм села отмечается 9 октября.
По переписи 2015 года в селе проживает 1213 человек и существует примерно 500 домашних хозяйств. В селе есть средняя школа, школа-интернат, детский дом и садик. Работают 3 библиотеки, дом культуры, фармако-аптечный пункт и почта. На территории сел общей площадью 53,85 км² располагаются 1034 дворов, в которых проживают 2258 жителей. Дошкольников 143, школьников — 150, трудоспособного возраста — 1394, пенсионеров — 519.
Этимология Учёные сходятся во мнении, что топоним Попенки правильнее всё же произносить в единственном числе, а не в множественном. Писатель и историк Ион Дрон полагает, что название села образовалось от фамилии Попа с добавлением типичного для украинского языка суффикса -ко и один из промежуточных вариантов названия был Попенко, который видоизменился до Попенку (см. классификатор Административно-Территориальных Единиц Молдовы) и Попенки (см. Классификатор Адресов ПМР). Однако, исторически больше прижилась, принятая во времена Российской Империи, множественная форма топонима — Попенки.
Народная версия Среди населения села бытует мнение о происхождении названия Попенки от словосочетания «по пеньки».
Существует мнение, что название происходит от разговорного «попеньки», так как в те времена на месте села были лесные массивы, а после сведения лесов остались пни, вот и пошло в народе — «ходить по-пеньки». А после их выкорчевывания обосновавшиеся на этом месте люди основали населенный пункт Попенки.
Согласно документальным свидетельствам, Балтский уезд и в частности территория села Попенки никогда не были покрыты лесами. Об этом же говорит и состав почвы вокруг села — чернозем и суглинок, тогда как для лесостепной зоны характерны серые лесные почвы. Кроме того, рельеф местности в виде крутых склонов к пойме Днестра едва ли благоприятен для леса, а потому версия про пеньки является не более чем вымыслом, получившим распространение по ошибке.
История
До упоминания в исторических документах Археологи установили, что примерно 5500 лет назад в этих местах располагалось небольшое поселение. Жители занимались преимущественно земледелием, выращивали виноград. Дома строились из дерева, обмазанного глиной — были обнаружены осколки обожженой глины, которые относятся к этому периоду.
На южной окраине села, в зоне затопления Дубоссарского водохранилища, на уровне первой надпойменной террасы, ближе к кромке берега старого русла располагается двухслойное поселение трипольской культуры III тысячелетия до нашей эры и черняховской культуры II—IV веков нашей эры.
Археологические раскопки у селений Попенки и Жура в 1952 году Район работ четвертого отряда Молдавской археологической экспедиции охватывал территорию между городом Дубоссары и селом Зозуляны, южнее села Выхватинцы, известного в археологии по древнепалеолитическому пещерному местонахождению и позднетрипольскому могильнику. Первый пункт, где было обнаружено трипольское поселение, был у южной околицы села Попенки, второй — у села Жура. Поселение у Попенок располагалось на ровной, обширной прибрежной площадке и занимало бровку берегового уступа. Жилища размещались у самого берега, причем всего лишь на высоте 2—2,5 м над летним уровнем Днестра. Как можно заключить по присутствию на срезе обнажения тонких прослоек аллювиальных наносов, в древности паводки Днестра были явлением редким. Это стоит в связи не только с климатическим оптимумом, падающим на трипольскую эпоху, но и со значительным развитием лесных массивов, регулирующих гидрографический режим Днестра и его притоков.
Условия залегания культурных остатков у Попенок не совсем обычны для трипольских поселений. Толщина отложений, перекрывающих культурные остатки доходит до 3,5 м. Они состоят главным образом из суглинистого грунта, перекрытого в свою очередь черноземом. Стратиграфически здесь могут быть отмечены два культурных слоя: верхние отделы суглинка заключают остатки культуры времени полей погребений, а нижние содержат археологические находки трипольского времени.
Оба культурных горизонта разделены прослойкой, не содержащей археологического материала. Нижний трипольский горизонт хорошо выделяется на срезе берегового уступа ясно очерченными краями глинобитных площадок. На береговой полоске (пляже) подобрано много фрагментов керамики — кухонной и столовой посуды. По большей части это черепки орнаментированных сосудов; орнаментация двух типов — углубленная и расписная геометрическими узорами, выполненными в две-три краски (черная, белая, красная). Посуда великолепной выделки, многообразная по форме, с прекрасной закалкой. Тут же на пляже найдены обломки зооморфных фигурок, подобные найденным в Журе, антропоморфных статуэток и несколько орудий из камня.
По техническим соображениями, стационарные раскопки трипольского памятника у Попенок не были организованы. Экспедиция ограничилась зачистками срезов и сборами подъемного материала, давшими обильную коллекцию предметов, относящихся к среднему этапу развития трипольской культуры.
Предполагается, что после победы Римской Империи над Гето-даками в 106 году до н. э. на этом же месте также существовало другое поселение, которое было сожжено варварами в ходе Готской войны в 376 году до н. э. В районе села также было обнаружено множество находок, относящихся к эпохе Поздней Римской Империи.
XVIII век Историк Иван Анцупов отмечает первое упоминание Попенок в конце XVIII века и указывает, что в 1769 году в Попенках проживало 23 молдавские, 8 украинских, 3 польских и одна еврейская семья. +Население к концу XVIII векаДомовМужчинЖенщинШляхта чиншевая399Государственных крестьян украинцев81618Государственных крестьян валахов236557Евреев112 В 1787 году в селе была открыта первая христианская церковь Святого Архистратига Михаила под руководством священника Якова Бадзинского. В 1790 году село состояло в унии, обращение церкви в православие началось в 1794 году. Настоятель храма Фёдор Харевский не желал принимать православие и был отстранен от служения, а приход передан зозулянскому священнику Петру Пугачевскому. Окончательно же обратить жителей села в православие удалось только к 1795 году. По свидетельству священника и историка Михайла Карачковского, прошедшего в 1928 году по поручению Историко-географической комиссии ВУАН от Кодымы до Попенок, на месте старой церкви была расположена сельская усадьба, а новая, каменная церковь Святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова была построена в 1857 году (по другим данным в 1847 году или в 1834 году) стараниями Иоанна Визерского.
XIX век В период 1845—1850 в Попенках существовало 133 домашних хозяйства, из которых 73 владело минимум двумя лошадьми и 41 хозяйство только одной. 18 хозяйств занималось выращиванием овощей.
По данным Географического словаря Царства Польского и других славянских стран, во времена Речи Посполитой село входило в состав Балтского повета, округа Нестоита, Воронковской гмины, Рыбницкого католического прихода. За селом закреплялось 93 дома, 638 жителей, 984 десятин крестьянской земли, 1149 десятин дворов и церковь с 776 прихожанами, наделенная 42 дес. земли. Принадлежали Попенки ягорлыцкому ключу князей Любомирских, затем Островских, Чарнецких и Маевских, всего до 7 владельцев, из которых большей частью владели Корсаковы (723 десятины) и Гойловы (410 десятин).
Земли, примыкавшие непосредственно к Днестру, от Могилёва до Ягорлыка, под названием «Побережье» находились в собственности польского феодала Конецпольского. В 30-е годы XIX века эти земли приобрёл польский магнат князь Ксаверий Любомирский, который назвал их Побережным имением. Впоследствии владельцем имения стал сын князя Станислав, а затем и внук Александр. В Побережном имении существовала «Надднестровская экономия», которую составляли четыре «ключа»: Рашковский, Рыбницкий, Цикановский (по названию села Цexaнoвкa) и Ягорлыцкий.
В 1863 году в Попенках была открыта первая церковно-приходская школа под руководством учителя по фамилии Омельянович, за что он и пономарь Лозинский были награждены.
Из архива города Каменец-Подольска известно, что в селе Попенки проживали также зажиточные поляки. Так, Елисей Визерский владел 82 крепостными крестьянами, 943 десятинами плодородной земли и 70 десятинами неиспользуемой, что приносило ему годовой доход в размере 3306 рублей. Иван Макошинский владел 81 крестьянином, 580 и 70 десятинами земли с годовым доходом 2695 рублей. Самыми скромными были Леопольда и Константин Кисилевских с 25 крепостными душами, 320 и 24 десятинами земли и 1064 рублями дохода.
В 1877 году в ходе Русско-Турецкой войны погиб житель села Василий Чайковский.
В 1886 году сельская церковно-приходская школа осталась без преподавателя и был объявлена вакансия с годовым окладом 100 рублей. Также учителю полагался дом для жилья.
В период 1891—1892 церковных прихожан насчитывается 472 мужчины и 455 женщин, а также 8 армяно-григориан, 1 католичка, 2 лютеранина и 29 евреев. Насчитывается примерно 1500 душ на 350—370 дворов, преимущественно молдаване, по другим данным в 1893 году в Попенках существует 178 дворов и проживает 770 душ.
В 1894 году в Попенках родилось 44 ребёнка (27 мальчиков и 17 девочек), а умерло 17 человек (7 мужчин и 10 женщин). За исключением годов болезней и эпидемий, эта пропорция сохраняется и село продолжает расти.
В 1898 году село принадлежало статскому советнику Анатолию Владимировичу Римскому-Корсакову, проживающему в Киеве и сдающему имение в аренду.
XX век В 1903 году села Попенки и Зозуляны принадлежали Эммануилу Ивановичу Гойлову. Известно, что г-жа Гойлова в то же время состояла в попечительском совете Выхватинецкого двухклассного приходского училищая имени А. Г. Рубинштейна и 14 ноября 1904 года пожертвовала училищу 200 рублей. Гойловы основали одаю — на диалекте Подолия означает хозяйственное поселение, скотный двор, — известное также как Попенецкий хутор, нынешнее село Владимировка. На территории одаи была построена каменная мельница.
Имение Гойловых располагалось на территории бывшего консервного и винзавода. В имении были теплицы, сады, виноградники конюшня, подвалы и ледовня — помещение для хранения заготовок льда летом, существующее до сих пор на берегу Днестра возле дома Николая Козия. Дом был огорожен каменным забором из которого в процессе коллективизации была построена колхозная ферма. В разные года в домах помещика располагались погранзастава, клуб, детский сад, сельский совет и гараж.
Вероятно, Эммануил Гойлов умер в 1913 году и по этому поводу в газете Рада от 24 августа 1913 года была опубликована заметка:
С. ПОПЕНКИ, Балтского уезда (на Подолье). Завещание. Урожай.
Недавно умер дидыч нашего села д. Гойлов. Он завещал каждому из селян, которые служили у него, выдать по тысяче карбованцев. Получателей этого числится за двести человек, все сельская беднота. Кроме этого, д. Гойлов подарил в собственность селянам 250 десятин земли, которая хороша для разведения виноградников. Церкви и школе завещал по 3000 карбованцев. Управляющему Манисалы, что с малого служит у него, — 2000 десятин. Этот подарок поднял благосостояние селян. Сейчас они приводят свои хозяйства в порядок и скупают на эти деньги землю. Что же касается жизни Гойлова, то он помогал людям чем мог: деньгами, землёю, пашней, скотом.