«Огу́з-Наме́» («Книга Огуза»)F. E. Summer, A. E. Uysal, and W. S. Waler, trans., The Book of Dede Korkut, A Turkish Epic (Austin and London, 1972); see also extensive commentaries in the Turkish versions published by Muharrem Ergin, Dede Korkut Kitahi (Istanbul, 1955-69). There are also other versions published in Baku, Azerbaijan (USSR). This work should not be confused with several other epics known as the Oguzname (The Book of the Oguz). — эпические памятники о легендарной родословной тюрков-огузов и уйгуров о Огуз-кагане (Огуз-хане).
Сохранились рукописи отдельных произведений, написанных в средние века. Помимо этого сохранились фрагменты в средневековых исторических сочинениях, в частности работе Фазлуллаха Рашид ад-Дина «Джами ат-Таварих» («Сборник летописей»), а также уйгурская версия XIII—XIV вв. Рукопись XV века этой версии хранится в Париже. В XVII веке мусульманскую версию эпоса под названием «Родословная туркмен» создал хивинский хан Абулгази.
Кроме того, каждое из 12 сказаний другого тюркского эпического памятника «Китаби деде Коркуд» также названо словом «Огуз-Наме».
В 1309 году историк тюркского происхождения Абубекр ибн Абдуллах ибн Айбек-ад-Давадари написал в Египте на арабском небольшую хронику («Жемчуг из истории восславленных»), где писал о некой переведённой из тюркского на персидский язык книге, принадлежащей в VI веке визирю сасанидского правителя Ануширавана, Бузург-Мехрую. Эта книга, которая называлась «Дастан Улухан Ата Битикчи», в VIII веке, во время правления Харун-ар-Рашида была переведена на арабский. Абубекр, используя эту рукопись, рассказывал о тюркских дастанах, Огуз-хане и вошедшим позднее в эпос «Китаби Деде Коркуд» Тепегёзе. Произведение было известно также как «Огузнаме», оригинал которого не дошёл до наших дней. Рассказы о Тепегёзе из этого произведения отличаются от «Огузнаме», написанного на уйгурском и хранящегося в Париже.
В 2007 году по мотивам эпоса азербайджанским композитором Джаванширом Гулиевым был создан одноимённый балет «Огузнаме».
«Огуз-наме» Рашид ад-Дина Среди письменных источников, которые достаточно полно отображают раннюю историю тюрков, «Джами ат-таварих» Фазлаллаха Рашид ад-Дина занимает очень важное место, так как является фундаментальным и классическим историческим трудом. В нем впервые об истории тюрков-огузов рассказывается в контексте мировой истории, что является показателем того, что в XIII-XIV вв. на Среднем Востоке придавалось исключительное значеним огузам, как предкам тюрков-мусульман. Огузы, которые начиная примерно с XI в. именуются туркменами, являются предками западных тюркских народов, живущих в настоящее время в Туркменистане, Азербайджане, Иране, Турции и Ираке. Одним из фрагментов «Джами ат-таварих» является «История Огуза и его потомков, а также упоминание о султанах и владыках тюрок», которое в современной исторической науке называют в сокращённом виде — «Огуз-наме».
Список 24-х внуков Огуз-хана, от которых ведут свое происхождение одноимённые древние племен огузов (туркмен), согласно «Огуз-наме»:
Племена бозок
Дети Кюн-хана, старшего сына Огуз-хана: Кайи, т. е. могущественный Байат, т. е. богатый, полный благодати. Алкаравли , т. е. в каком бы месте он ни был, всегда удачливый и достигающий благоденствия. Кара-Ивли, т. е. по чернотропу прекрасно ездил.
Дети второго сына Ай-хана: Йазыр, т. е. люди многих стран будут на твоей стороне. Догер (Дока), т. е. ради общения. Додурга, т. е. завоеватель страны и устанавливающий порядок. Япарлы (настоящее имя Ягма), т. е. великий.
Дети третьего сына, Юлдуз-хана: Авшар, т. е. проворный в деле и страстный охотник. Кызык, т. е. сильный, знаток законов и битв. Бегдили, т. е. всегда дорог, как слово старших. Каркын, т. е. имеющий много пищи и утоляющий голод народа.
Племена учок
Сыновья четвертого сына, Гёк-хана: Байандур, т. е. всегда живущий в полном довольствии. Беджене, т. е. проявляющий ревностное старание. Чавулдур, т. е. помогающий всякому в его деле, борющийся, беспокойный. Чепни, т. е. везде, где есть враг, немедленно вступающий в сраженье.
Сыновья пятого сына, Так-хана: Салур, т. е. куда бы ни пришел, везде сражаешься мечом и палицей. Эймур, т. е. имеет много воинов и богатый. Алаюнтлу, т. е. всегда имеющий много прекрасных животных (коней). Урегюр, т. е. его дела всегда на высоте.
Сыновья шестого сына, Тенгиз-хана: Йигдыр, т. е. прекрасный и великий. Бюгдюз, т. е. по отношению к другим кроткий и услужливый. Йива, т. е. его названия (степени) всегда прекрасны и высоки. Кынык, т. е. уважаемый везде, где бы не находился.
Примечания
Литература и тексты Riza Nour, Oghouz-namé, épopée turque, (… notes, trad. française, texte en turc de Turquie, fac-si-milé), Alexandrie, 1928. Кононов А. Н., Родословная туркмен, М.—Л., 1958 (лит., с. 181—90) Щербак А. М., Огуз-наме, Мухаббат-наме, М., 1959
Категория:Эпические произведения Категория:Тюркские языки Категория:Историко-культурное наследие Туркменистана