vpravo|náhľad| Freska Blahoslavenej Panny Márie obklopená symbolmi Loretánskych litánií v katedrále v Bayeux vo Francúzsku. Litánie k blahoslavenej Panne Márii sú mariánske litánie pôvodne schválené v roku 1587 pápežom Sixtom V. Známe sú aj ako loretánske litánie () podľa prvého známeho miesta pôvodu, talianskej baziliky Panny Márie z Loreta. Najstarší dochovaný záznam o používaní tejto modlitby pochádza z roku 1558. Ich používanie je rozšírené najmä v rímskokatolíckej cirkvi.
Litánie obsahujú mnohé z titulov používaných formálne a neformálne pre Pannu Máriu. Často sú recitované alebo spievané na konci ruženca alebo samostatne v rámci mariánskej pobožnosti. Litánie môžu byť tiež hlavným prvkom modlitieb k Najsvätejšej Panne či procesiovou piesňou. Posledné invokácie do tejto modlitby vložil pápež František v roku 2020.
Veriaci, ktorí recitujú tieto litánie, môžu po splnení obvyklých podmienok získať čiastočné odpustky.
Pozadie Podľa Direktória o ľudovej zbožnosti ():Litánie sa nachádzajú medzi modlitbami k Presvätej Bohorodičke, ktoré odporúča Magistérium. Pozostávajú z dlhého radu vzývaní Panny Márie, ktoré nasledujú v zjednotenom rytme, čím vytvárajú prúd modlitieb charakterizovaný naliehavými chválami a prosbami. Invokácie, vo všeobecnosti veľmi krátke, majú dve časti: prvú časť chvály (Virgo clemens), druhú prosebnú (Ora pro nobis). Liturgické knihy obsahujú dve mariánske litánie: Loretánske litánie, opakovane odporúčané rímskymi pápežmi; a Litánie ku korunovácii obrazov Panny Márie, ktoré môžu byť pri určitých príležitostiach vhodnou náhradou za ostatné litánie. (...) Litánie sú nezávislé akty uctievania. Sú dôležitými aktmi úcty k Panne Márii alebo ako prvkami procesie, alebo sú súčasťou oslavy Božieho slova alebo iných aktov uctievania.
Forma Loretánske litánie vychádzajú z rovnakého základu viacerých verzií mariánskych litánií, ktoré existovali už v druhej polovici 15. storočia. Tieto modlitby nadväzovali na pralitánie, ktoré sa začali objavovať v 12. storočí a ktoré sa rozširovali v ľudovej zbožnosti v 13. a 14. storočí. Text z Loreta však mal to šťastie, že bol prijatý v slávnej svätyni, a tak sa tento text stal známejším v 16. storočí vďaka početným pútnikom. Text sa rozšíril v kresťanských krajinách a nakoniec dostal cirkevné povolenie.
Dvanásť invokácií (teda modlitebných oslavných oslovení) sa týka Márie ako Matky; šesť ju vychvaľujú ako Pannu. Trinásť titulov je odvodených zo Starého zákona, po ktorých nasledujú štyri, ktoré ju nazývajú pomocníčkou a obhajkyňou. Posledné invokácie nazývajú Máriu kráľovnou. V júni 2020 pápež František pridal k litániám tri nové invokácie: po Matka Cirkvi sa vsunula Matka milosrdenstva (), po Matka Božej milosti sa vsunula Matka nádeje () a po Útočisko hriešnikov sa vsunula Útecha migrantov ().
Litánie sa modlia takto: najprv ten, kto vedie modlitbu, povie invokáciu a ostatní veriaci zborovo odvetia v prvej úvodnej časti modlitby Pane, zmiluj sa, v druhej úvodnej časti Zmiluj sa nad nami a v hlavnej časti Oroduj za nás.
Text litánií Litánie k blahoslavenej Panne Márii boli preložené do slovenčiny nasledovne: Latinský textSlovenský preklad Kyrie, eleison. ℟. Kyrie, eleison. Christe, eleison. ℟. Christe, eleison. Kyrie, eleison. ℟. Kyrie, eleison.
Pater de caelis, Deus, ℟. miserere nobis. Fili, Redemptor mundi, Deus, ℟. miserere nobis. Spiritus Sancte, Deus, ℟. miserere nobis. Sancta Trinitas, unus Deus, ℟. miserere nobis.
Sancta Maria, ℟, ora pro nobis. Sancta Dei Genitrix, ℟ ora pro nobis. Sancta Virgo virginum, ℟ ora pro nobis. Mater Christi, ℟ ora pro nobis. Mater Ecclesiae, ℟ ora pro nobis Mater misericordiae, ℟ ora pro nobis. Mater divinae gratiae, ℟ ora pro nobis. Mater spei, ℟ ora pro nobis. Mater purissima, ℟ ora pro nobis. Mater castissima, ℟ ora pro nobis. Mater inviolata, ℟ ora pro nobis. Mater intemerata, ℟ ora pro nobis. Mater amabilis, ℟ ora pro nobis. Mater admirabilis, ℟ ora pro nobis. Mater boni consilii, ℟ ora pro nobis. Mater Creatoris, ℟ ora pro nobis. Mater Salvatoris, ℟ ora pro nobis. Virgo prudentissima, ℟ ora pro nobis. Virgo veneranda, ℟ ora pro nobis. Virgo praedicanda, ℟ ora pro nobis. Virgo potens, ℟ ora pro nobis. Virgo clemens, ℟ ora pro nobis. Virgo fidelis, ℟ ora pro nobis. Speculum iustitiae, ℟ ora pro nobis. Sedes sapientiae, ℟ ora pro nobis. Causa nostrae laetitiae, ℟ ora pro nobis. Vas spirituale, ℟ ora pro nobis. Vas honorabile, ℟ ora pro nobis. Vas insigne devotionis, ℟ ora pro nobis. Rosa mystica, ℟ ora pro nobis. Turris Davidica, ℟ ora pro nobis. Turris eburnea, ℟ ora pro nobis. Domus aurea, ℟ ora pro nobis. Foederis arca, ℟ ora pro nobis. Ianua coeli, ℟ ora pro nobis. Stella matutina, ℟ ora pro nobis. Salus infirmorum, ℟ ora pro nobis. Refugium peccatorum, ℟ ora pro nobis. Solacium migrantium, ℟ ora pro nobis. Consolatrix afflictorum, ℟ ora pro nobis. Auxilium Christianorum, ℟ ora pro nobis. Regina Angelorum, ℟ ora pro nobis. Regina Patriarcharum, ℟ ora pro nobis. Regina Prophetarum, ℟ ora pro nobis. Regina Apostolorum, ℟ ora pro nobis. Regina Martyrum, ℟ ora pro nobis. Regina Confessorum, ℟ ora pro nobis. Regina Virginum, ℟ ora pro nobis. Regina Sanctorum omnium, ℟ ora pro nobis. Regina sine labe originali concepta, ℟ ora pro nobis. Regina in caelum assumpta, ℟ ora pro nobis. Regina sacratissimi Rosarii, ℟ ora pro nobis. Regina familiae, ℟ ora pro nobis. Regina pacis, ℟ ora pro nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, ℟ parce nobis, Domine. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, ℟ exaudi nos, Domine. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, ℟ miserere nobis. Pane, zmiluj sa. Pane, zmiluj sa. Kriste, zmiluj sa. Kriste, zmiluj sa. Pane, zmiluj sa. Pane, zmiluj sa.
Otec na nebesiach, Bože, zmiluj sa nad nami. Syn, Vykupiteľ sveta, Bože, zmiluj sa nad nami. Duch Svätý, Bože, zmiluj sa nad nami. Svätá Trojica, jeden Boh, zmiluj sa nad nami.
Svätá Mária, oroduj za nás. Svätá Božia Rodička, oroduj za nás. Svätá Panna panien, oroduj za nás. Matka Kristova, oroduj za nás. Matka Cirkvi, oroduj za nás. Matka milosrdenstva, oroduj za nás. Matka Božej milosti, oroduj za nás. Matka nádeje, oroduj za nás. Matka najčistejšia, oroduj za nás. Matka najnevinnejšia, oroduj za nás. Matka panenská, oroduj za nás. Matka nepoškvrnená, oroduj za nás. Matka hodna lásky, oroduj za nás. Matka obdivuhodná, oroduj za nás. Matka dobrej rady, oroduj za nás. Matka Stvoriteľa, oroduj za nás. Matka Spasiteľa, oroduj za nás. Panna najmúdrejšia, oroduj za nás. Panna hodna úcty, oroduj za nás. Panna hodna chvály, oroduj za nás. Panna mocná, oroduj za nás. Panna dobrotivá, oroduj za nás. Panna verná, oroduj za nás. Zrkadlo spravodlivosti, oroduj za nás. Sídlo múdrosti, oroduj za nás. Príčina našej radosti, oroduj za nás. Príbytok Ducha Svätého, oroduj za nás. Príbytok hoden cti, oroduj za nás. Vznešený príbytok nábožnosti, oroduj za nás. Ruža tajomná, oroduj za nás. Veža Dávidovho mesta, oroduj za nás. Veža zo slonovej kosti, oroduj za nás. Dom zlatý, oroduj za nás. Archa zmluvy, oroduj za nás. Brána do neba, oroduj za nás. Hviezda ranná, oroduj za nás. Uzdravenie chorých, oroduj za nás. Útočisko hriešnikov, oroduj za nás. Útecha migrantov, oroduj za nás. Útecha zarmútených, oroduj za nás. Pomocnica kresťanov, oroduj za nás. Kráľovná anjelov, oroduj za nás. Kráľovná patriarchov, oroduj za nás. Kráľovná prorokov, oroduj za nás. Kráľovná apoštolov, oroduj za nás. Kráľovná mučeníkov, oroduj za nás. Kráľovná vyznávačov, oroduj za nás. Kráľovná panien, oroduj za nás. Kráľovná všetkých svätých, oroduj za nás. Kráľovná počatá bez poškvrny dedičného hriechu, oroduj za nás. Kráľovná nanebovzatá, oroduj za nás. Kráľovná posvätného ruženca, oroduj za nás. Kráľovná rodiny, oroduj za nás. Kráľovná pokoja, oroduj za nás.
Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta, zľutuj sa nad nami, Pane. Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta, vyslyš nás, Pane. Baránok Boží, ty snímaš hriechy sveta, zmiluj sa nad nami. Nasleduje modlitba:
Oroduj za nás, svätá Božia Rodička. ℟: Aby sme sa stali hodnými Kristových prisľúbení. Modlime sa: Pane a Bože náš, dopraj nám tešiť sa zo stáleho zdravia tela i duše a na mocný príhovor preblahoslavenej Panny Márie ochraňuj nás v ťažkostiach tohto života a priveď nás do večnej radosti. Skrze Krista, nášho Pána. Amen.
História
Pôvod O pôvode Loretánskych litánií, o raste a vývoji litánií do foriem, pod ktorými sú známe, nie je veľa informácií, keďže boli po prvý raz definitívne schválené katolíckou cirkvou až v roku 1587. Niektorí spisovatelia tvrdia, že o ich pôvode a histórii nie je nič známe; iní ich zrod odvádzajú z prekladu Svätého domu (1294; Santa Casa) alebo ich pripisujú pápežovi Sergiovi I. (687) či Gregorovi Veľkému. Ďalší autori datujú ich praformu až do ranej cirkvi alebo dokonca do čias apoštolov. Historický výskum predpokladá, že loretánske litánie vznikli koncom 15. storočia až začiatkom 16. storočia. Predtým existovali litánie k Márii – jedni v galčine, pravdepodobne z ôsmeho storočia, a ďalšie neskoršieho dátumu, v ktorých boli invokácie oveľa dlhšie ako v litániách z Loreta. Pre iných historikov je možné prvé verzie mariánskych litánií doložiť z druhej polovice 12. storočia. Ich vznik pripisujú rozvoju a postupnému osamostatneniu mariánskej časti z litánií ku svätým, ktoré vznikli už začiatkom 3. storočia.
Najstarším historickým prameňom, z ktorého pochádzajú litánie s názvom „Lauretane“ podľa Svätého domu v Lorete je rukopisný kódex vo Francúzskej národnej knižnici zo 16. storočia. Obsahuje 73 invokácií, medzi ktorými sa nachádzajú aj tie, ktoré nie sú súčasťou aktuálnej používanej verzie: napr. Flos virginitatis (Kvet panenstva), Forma sanctitatis (Príklad svätosti), Hymnus cælorum (Nebeský chválospev) alebo Luctus infernorum (Smútok pekla).
66 mariánskych invokácií vo vyššie citovanom parížskom texte už má štruktúru loretánskych litánií a v tomto prameni sú usporiadané podobne ako v loretskom formulári. Štruktúra litánií je nasledovná: začína sa tromi invokáciami prevzatými z litánií svätých (Sancta Maria, Sancta Dei Genitrix, Sancta Virgo Virginum), po ktorých nasleduje skupina jedenástich invokácií, v ktorých je Mária titulovaná za „Matku“ (). Pôvodné litánie pokračovali štyrmi dnes už vyradenými invokáciam „Učiteľka“ (). Nasledovalo osem invokácií, v ktorých je Panna Mária vzývaná ako „Panna“ (), dvadsaťšesť symbolických titulov prevažne biblického pôvodu a napokon trinásť vzývaní ako „Kráľovná“ (). Rôzne tituly, pod ktorými bola Ježišova matka vzývaná, pochádzajú z liturgických textov, vtedajších autorov a homílií z čias Karola Veľkého, s odkazmi na staršie texty Jána Geometresa z 10. storočia, Venantia Fortunatusa (okolo 530660) alebo Efréma Sýrskeho (asi 306372).
Najstaršou doteraz objavenou tlačenou kópiou je tá z nemeckého mesta Dillingen z roku 1558. Je veľmi pravdepodobné, že ide o kópiu staršieho diela. Najstaršie známe talianske vydanie pochádza z roku 1576.