Пустельні замки

Пустельні замки або каср часто називають пустельними замками Омеядів, оскільки переважна більшість цих укріплених палаців або замків були побудовані династією Омеядів у їхній провінції Білад-еш-Шам, за винятком дуже небагатьох аббасидів. Пустельні замки Йорданії являють помітну частину цієї групи будівель, причому більшість «пустельних замків» Омеядів розкидані по напівпосушливих регіонах північно-східної Йорданії, а також кілька в Сирії, Ізраїлі та на Західному березі (Палестина) і лише один виняток для Аббасидів в Іраку.

Назва Те, що англійською мовою називається «пустельний замок», арабською мовою називається qaṣr (однина), а quṣur — множина.Khouri, R.G., The Desert Castles: A Brief Guide to the Antiquities. Al Kutba, 1988. pp 4-5 Однак qasr — це широко вживане арабське слово для позначення палацу, замку чи фортеці, тому лише деякі з будівель під назвою quṣur є «замками пустелі».

Історична довідка

Омеяди звели ряд типових палаців, деякі в містах, але переважно в напівзасушливих регіонах, а деякі вздовж важливих торгових шляхів. Замки були побудовані приблизно між 660 і 750 роками за халіфату Омеядів, який зробив Дамаск, який зараз розташований у Сирії, своєю новою столицею в 661 році. Після Аббасидської революції 750 року столиця переїхала до новозбудованого Багдада, і деякі будівлі так і не були завершені.

Після того як Limes Arabicus був залишений Римською імперією, багато кастрів продовжували використовуватися.Michaela Konrad: Roman military fortifications along the Eastern desert frontier. Settlement continuities and change in North Syria fourth–eighth centuries A.D. In: Bart and Motz 2009, pp. 433–453 Ця безперервність була предметом археологічних досліджень у форті Каср аль-Халлабат, який у різні часи слугував римським каструмом, християнським монастирем і, нарешті, касром Омеядів.Ignacio Arche (2009): Hallabat: Castellum, coenobium, praetorium, qaṣr. The construction of a palatine architecture under the Umayyads I. In: Bartl and Moaz, 2009, pp. 153–182

Більшість пустельних палаців були занедбані після того, як Омеяди впали з влади в 750 році, залишивши багато проектів незавершеними, а інші залишили на занепад.Petersen, A., Dictionary of Islamic Architecture, Routledge, 2002, p. 296

Опис Типовий пустельний замок — це більше, ніж одна резиденція; скоріше це комплекс різних будівель, включаючи значну головну резиденцію разом з іншими будівлями, такими як хамам (лазня), складські приміщення та інші сільськогосподарські споруди та, можливо, мечеть, усе всередині великого корпусу.Genequand. D., «Ummayid Castles: The Shift from Late Antique Military Architecture to Early Islamic Palatial Building» in: Hugh N.Kennedy (ed), Muslim Military Architecture in Greater Syria: From the Coming of Islam to the Ottoman Period, Brill, 2006, pp 3 -13 Замки в пустелі зазвичай розташовані поблизу ваді або сезонного водотоку.Bartl, K., "Water management in Desert Regions: Early Islamic qasr Mushash," in: Stephen McPhillips and Paul D. Wordsworth (eds), Landscapes of the Islamic World: Archaeology, History, and Ethnography, University of Pennsylvania Press, 2016, pp 50-52 Внутрішня частина основної резиденції зазвичай складається з двох поверхів, розташованих навколо центрального двору. Головна резиденція часто багато прикрашена мозаїкою, фресками та ліпними рельєфами.Meinecke, K., "The Encyclopedic Illustration of a New Empire: Graeco-Roman-Byzantine and Sassian Models on thed Façade of the qasr al-Mshatta," In: Stine Birk, Troels Myrup Kristensen, Birte Poulsen (eds), Using Images in Late Antiquity, Oxbow Books, 30 Apr 2014, pp 283—300

За кількома винятками, пустельні замки відповідають загальному шаблону, що складається з квадратної конструкції, подібної до римських фортів («кастра»)Nomad Politics and the Residences of Abulmalik and Walid I, in Fred M. Donner (ed), The Articulation of Early Islamic State Structures, Oxon, Routledge, 2017 як головної будівлі, яка зазвичай має вишуканий вхід.Ettinghausen, R., Grabar, O. and Jenkins, M., Islamic Art and Architecture p 650 Інші будівлі в комплексі включають хамам (лазню), мечеть і часто сільськогосподарський вольєр (огороджені стінами місця для тварин, спеціальні будівлі для переробки продуктів, таких як оливкова олія), і резервуар для води або дамба. Внутрішні приміщення головної будівлі були вишукано прикрашені мозаїкою на підлозі та настінними розписами, що відображали як східні, так і західні впливи.

Деякі пустельні замки, наприклад Каср-Халлабат або Каср-Бурку', перебудовані із залишків ранніх римських або гассанідських споруд; інші — новобудови.

Призначення Функції та використання будівель сьогодні не зовсім зрозумілі, і вчені припускають, що вони могли слугувати різноманітним оборонним, сільськогосподарським, житловим, рекреаційним і комерційним цілям. Найдавніші дослідники, такі як Мусіль і Ламменс, припускали, що пустельні замки в основному використовувалися в рекреаційних цілях: щоб уникнути поганого повітря, пов'язаного з міським життям, щоб уникнути спалахів епідемій; щоб віддаватися гедонічним задоволенням або використовувати як мисливські будиночки.Genequand. D., «Ummayid Castles: The Shift from Late Antique Military Architecture to Early Islamic Palatial Building» in: Hugh N.Kennedy (ed),Muslim Military Architecture in Greater Syria: From the Coming of Islam to the Ottoman Period, Brill, 2006, pp 3 -13; The Articulation of Early Islamic State Structures, Routledge, 2012; Genequant, D., "Desert castles, Umayyad, " in: The Encyclopedia of Ancient History, Wiley, 2018 https://doi.org/10.1002/9781444338386.wbeah12066.pub2; The Lineaments of Islam: Studies in Honor of Fred McGraw Donner, BRILL, 2012, p. 430 Інші вчені, досліджуючи географічний розподіл пустельних замків, відзначили, що вони в основному розташовані вздовж Шовкового шляху або паломницьких шляхів і, можливо, діяли як тип караван-сараїв.The Lineaments of Islam: Studies in Honor of Fred McGraw Donner, BRILL, 2012, p. 430

Археологи досліджували роль цих пустельних замків, згідно з традиційною думкою, що вони слугували заміськими маєтками або мисливськими будиночками для використання аристократичними родинами протягом зимового сезону. Однак нещодавні дослідження свідчать про набагато більшу різноманітність ролей, у тому числі як сільськогосподарські маєтки чи військові форти. Комплекс у Каср аль-Хейр аль-Гарбі (Сирія), наприклад, розташований у величезному сільськогосподарському маєтку, а будівлі включають споруди, пов'язані з виробництвом оливкової олії.Shaw, I. and Jameson, E. (eds), A Dictionary of Archaeology, John Wiley, 2008, p. 487

Відповідно до гіпотези, розробленої Жаном Соваже, кушур Омейядів відіграв певну роль у систематичній сільськогосподарській колонізації незаселених прикордонних територій і, таким чином, продовжив колонізаційну стратегію ранніх християнських монахів і Гасанідів.Jean Sauvaget (1939): Remarques sur les monuments omeyyades. Chateaux de Syrie. I. Journal Asiatique, pp. 1–59 Однак Омеяди дедалі більше орієнтували свою політичну стратегію на модель клієнтської політики, взаємної взаємозалежності та підтримки.Donald Whitcomb (1995): Islam and the socio-cultural transition of Palestine — Early Islamic period (638—1099 °C.E.) In: T. E. Levy (Ed.): The archeology of society in the Holy Land. London, Leicester University Press, pp. 488–501 Після завоювання Омеядів quṣūr втратили свою первісну функцію і були або покинуті, або продовжували слугувати місцевими ринками та місцями зустрічей до 10 століття.

Враховуючи різноманітність археологічних пам'яток, малоймовірно, що одна теорія може пояснити цільове призначення всіх будівель. Ці функції включають фортеці, місця зустрічей бедуїнів (між собою або з губернатором Омеядів), (відступ для знаті) або караван-сараї. Поширення пустельних замків з'явилося приблизно в той же час, коли кількість караванів значно зросла.Jordan: Annual, Volume 36, Dāʼirat al-Āthār al-ʻĀmmah, 1992, p. 317 (translated from French) Багато з них, здається, були оточені природними або створеними людиною оазисами та слугували заміськими маєтками чи мисливськими будиночками, враховуючи, що полювання було улюбленою розвагою аристократії.Meyers, E.M. (ed.), The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East, Volume 5, Oxford University Press, 1997, p. 241

Загальний термін «пустельний замок» не ідеальний, оскільки він штучно розділяє схожі quṣur відповідно до їх розташування. Йорданія має принаймні один міський каср Омеядів: Цитадель Аммана. Хоча більшість quṣur розташовано в Йорданії, зразки також можна знайти в Сирії, на Західному березі річки Йордан та в Ізраїлі, або в містах (Єрусалим), у відносно зелених зонах (аль-Сіннабра, Хірбат аль-Мінья), або навіть у пустелі (Каср аль-Хейр аль-Гарбі і Каср аль-Хайр аш-Шаркі, Джабаль-Саїс, палац Хішама).Teller, M., Jordan, Rough Guides, 2002 p. 200 Більш ізольовані «пустельні замки», побудовані в посушливих регіонах, розташовані в основному на стародавніх торгових шляхах, що з'єднували Дамаск з Медіною та Куфою, або поряд з природним оазисом. Їхнє розташування вздовж основних шляхів і поряд із дуже дефіцитними джерелами води, здається, вказує на те, що вони дозволяли Омеядам контролювати дороги у військовій формі, контролювати та оподатковувати сезонні переміщення людей та їхньої худоби, і, що не менш важливо, вражати мандрівників та місцеві племена щедрою виставкою монументальної архітектури, лазні та ставки посеред посушливого ландшафту.The spatial analysis of a historical phenomenon: using GIS to demonstrate the strategic placement of the Umayyad «desert palaces». Mahmoud Bashir Abdallah Alhasanat, M. Sc. thesis, Universiti Sains Malaysia, 2009

Художня цінність Замки є одними з найбільш вражаючих прикладів раннього ісламського мистецтва та ісламської архітектури, а деякі примітні тим, що включають багато образних фресок і рельєфів із зображенням людей і тварин, які рідше трапляються в пізнішому ісламському мистецтві в такому великому та публічному масштабі. Багато елементів пустельних палаців демонструються в музеях Аммана, в Єрусалимському музеї Рокфеллера (прикраси з палацу Хішама) і Пергамському музеї Берліна (фасад Мшатта).

Список місць

Йорданія

Неповний алфавітний список за основною назвою без артикля:

Каср Айн ес-Сіл, фермерський маєток Омеядів із прибудованим купальним комплексом в Ель-Азраку, на схід від Аммана Кусейр-Амра, «пустельний замок» близько на схід від Аммана, важливий для фресок Каср-ель-Азрак, «пустельний замок» близько на схід від Аммана Каср Баїр побудований у 743 році нашої ери Аль-Валідом II Каср Буркву, існуюча структура, перетворена на каср Аль-Валідом I, близько на схід від Аммана Каср аль-Халлабат, a «пустельний замок» близько на північний схід від Аммана Хаммам аль-Сара, він же ас-Сарх, банний комплекс Каср аль-Халлабат, близько на північний схід від Аммана Хумайма, місце з «касром», де проживала родина Аббасидів, коли планували повстання проти халіфів Омеядів, вигнавши їх у 750 році Каср Харрана, a «пустельний замок» близько на схід від Аммана Каср Мшатта, a «пустельний замок» близько на південний схід від Аммана; значна частина його фасаду зараз експонується ​​на виставці в Пергамському музеї в Берліні Каср аль-Мушаш, каср на історичному караванному шляху між Амманом і Азраком через Кусайр Амра, приблизно за 20 км на схід від Муваккара Каср аль-Муваккар, «пустельний замок» на південний схід від Аммана на караванному шляху до Азрака Каср аль-Кастал, «пустельний замок» близько на південь від Аммана Каср аль-Туба, «пустельний замок» близько на південний схід від Аммана Палац Омейядів, «каср» на Цитаделі в Аммані Умм аль-Валід, місце 3 Омеядських «кусурів» з мечеттю та сільськогосподарським поселенням поблизу Мадаби Concise but comprehensive article with plans and reconstructions. 'Хан аз-Забіб, місце двох омеядських кусурів з мечеттю та пастирським селом, 25 км на південний схід від Умм аль-Валіда

Сирія Аль-Бахра (давня Авата) поблизу Пальміри