Фріджа

Фріджа, Фрігг («Frigg-Frija») — реконструйоване ім'я або епітет гіпотетичної передбачуваної загальногерманської богині кохання, найвидатнішої представниці * Ansiwiz (богів) жіночої статі, яку часто іяку часто ототожнюють із дружиною головного бога * Wōdanaz (Woden — Одін).

Запропонована етимологія Ім'я *Frijjō (давньоскандинавське Frigg, давньоверхньонімецьке Frīja) зрештою походить від протоіндоєвропейського *prih-y(a)h, спорідненого санскритському priya «милий, коханий».Wodtko et al., Nomina im Indogermanischen Lexikon, Heidelberg (2008) , s.v. «preyH», pp. 568—573. Однак у германських мовах значення слова розділилося на два корені: один пов'язаний із семантичним значенням «любов, залицяння, дружба» (англ. friend), а інший — із значенням «свобода» (англ. free). Іншими спорідненими є:

Готське frijôn — перекладається як φιλειν, αγαπαν «любити». Англосаксонське freogan, freon. Старосаксонське friehan. Сучасні германські слова для друга, наприклад Freund.

Давньоверхньонімецьке дієслово frijôn «nubere, uxorem ducere - свататися, взяти дружину» (сучаснонімецьке freien) контрастує з frijan «liberare». Воно чуже для верхньонімецької мови і, ймовірно, було прийнято з нижньонімецької мови.

Похідні Західногерманськими теонімами є англосаксонське *Frīg, староверхньонімецьке Frīja, нижньонімецьке (Нижня Саксонія) Frike, Freke (Fru Freen, Fru Frien, Fru Freke, Fru Frick, Fuik, Frie)The k isn't a reflex of Old Norse ggj (as implied by Paul Hermann 1903), but a diminutive, as it were Frija-ke, Frea-ke (Elard Hugo Meyer, Mythologie der Germanen 1903). і ломбардське Frea, засвідчені в «Origo Gentis Langobardorum» («Походження народу лангобардів»). Ім'я англосаксонської богині відоме лише з назви дня тижня, хоча frīg (сильний жіночий рід) як загальний іменник, що означає «кохання» (в однині) або «прихильність, обійми» (у множині) засвідчено в поезії.OED s.v. "Friday".

День тижня п'ятниця в англійській мові названо на честь богині Фрігг (давньоанглійська frigedæg). П'ятниця давньоскандинавською мовою називалася Frjádagr, що походить від південногерманської форми БогиніJohan Fritzner: Ordbog over det gamle norske sprog. Omarbeidet, forøget og forbedret udgave. Volume 1 (1886) page 490 (online at Google Books),, сучасною фарьою це називається fríggjadagur. Форма freyjudag є винятковою, її засвідчено «Breta sögur»Johan Fritzner: Ordbog over det gamle norske sprog. Omarbeidet, forøget og forbedret udgave. Volume 1 (1886) page 486 (online at Google Books).. У давньоверхньонімецькій мові немає зв'язків дня тижня з Freya (що було б * Frouwûntac), звичайні форми походять від Frija: Frîatac, Frîjetac, тепер Freitag.

Поетичні епітети Існують деякі свідчення того, що до цієї богині застосовували епітет *frawjō «пані». Ці два імені плутали з давніх часів, особливо в давньоанглійській мові, де основа *frīj- з'являється як frēo-, frīo-, frēa- (скорочення *īj- і наступної голосної заднього ряду) поряд з менш частотною формою основи frīg- (/fri: j-/), завдяки розвитку ковзання між ī і наступною голосною переднього ряду. Спочатку ці дві форми мали б фігурувати у взаємодоповнюючому розподілі в межах однієї парадигми (наприклад, чоловічий називний відмінок однини frēo, чоловічий родовий відмінок однини frīges), але в засвідченій давньоанглійській мові аналогічні форми вже присутні, і розподіл більше не є взаємодоповнювальним.OED s.v. "free"; A. Campbell Old Eng. Gram. (1959) §410.

Відповідаючи на запитання, Якоб Грімм сказав:З усього цього ми розуміємо, що форми і навіть значення двох імен тісно межують одне з одним. Фрейя означає приємну, радісну, милу, милостиву богиню, Фрігг — вільну, красиву, милу; до першого додається загальне поняття frau (коханка), до останнього — frî (жінка). Лінгвістичне обговорення цих імен ускладнюється проблемами германської мови. Давньоскандинавське Frigg, friggjar-dagr пов'язане з frakkr «вільний, сміливий», спорідненим із давньоанглійським frēo, готським freis «вільний».

Характеристики Фрігг і Фрейя пов'язані з ткацтвом, поєднуючи в собі аспекти богині кохання та богині домашнього господарства.Mythological Women: Studies in Memory of Lotte Motz, 1922—1997, Fassbaender, 2002, , p. 70; M. J. Enright, The Goddess Who Weaves. Some Iconographic Aspects of Bracteates of the Fürstenberg Type. In: FMSt 24, 1990, 54-70.

У Швеції та деяких регіонах Німеччини астеризм «Пояс Оріона» відомий як «Прядка» або «Веретено»Edwardes and Spence (1913); in Swedish both Friggerock "Frigg's distaff" and Frejerock "Freyja's Distaff", see Schön, Ebbe. (2004). Asa-Tors hammare, Gudar och jättar i tro och tradition. Fält & Hässler, Värnamo. p. 228..

B7 брактеати «Жіночий» тип брактеатів (Frauenbrakteaten, тип B7, також званий типом Fürstenberg або Oberwerschen) було визначено як, можливо, зображення Фріджу-Фрію.

Відомо п'ять брактеатів цього типу: IK 259 (Гросфанер-B); IK 311 (Гоенмельзен-B); IK 350 (місце знахідки невідоме, згідно з «південно-західною Німеччиною»); IK 389 (Вельшинген-); та IK 391 (Гудме II-B)Pesch (2007:125-128). На кожному з них зображено жіночу фігуру, яка тримає хрестоподібний жезл, що трактується як прялка. IK 350 додатково прикрашено кількома хрестами, а IK 259 має також свастики. Іконографічно пов'язані п'ять золотих брактеатів, знайдених у Гюфінгені, Баварія.

Див. також Ідизи Фрея Фрігг Гіпотеза спільного походження Фрігг і Фреї Голда Перхта

Примітки

Бібліографія

Grimm's Teutonic Mythology, ch.13 M. Scheller, Vedisch ‘priyá-’ u. die Wortsippe ‘frei, freien, Freund’ (1959) D. H. Green, Lang. & Hist. Early Germanic World (1998) 39–41. Jan de Vries, Studien over germaansche mythologie, VII: De skaldenkenningen met de namen der godinnen Freyja en Frigg, Tijdschrift voor nederlandsche taal- en letterkunde 53 (1934), 210–217. Marian Edwardes, Lewis Spence, Dictionary of Non-Classical Mythology (1913); 2003 reprint , 2005 reprint: , pp. 70f.

Посилання B7 брактеати