Авентін був сином Геркулеса і жриці Реї, згаданої в «Енеїді» Вергілія, книга vii. 656, як союзник Мезенція і ворог Енея (переклад Драйдена):"Далі Авентін їде на колісниці по лаційських рівнинах, пальмами і лаврами увінчаний. Гордий своїми кіньми, він курить на полі; Батькова гідра наповнює його широкий щит: Сотня змій шипить по краях; Сином Геракла він справедливо здається Широкими плечима і велетенськими кінцівками; Частково небесної, а частково земної крові, Смертна жінка змішалася з богом. Бо сильний Алкід, вбивши Потрійного Геріона, вигнав з підкореної Іспанії Його полонені стада; і звідти з тріумфом повів, На берегах тосканського Тибру вони паслися. Потім на горі Авентин сина Ювена Жрицю Рею знайшов і примусив полюбити. За зброю його люди довгі палі і списи носили; І жердинами з загостреною сталлю ворогів своїх в бою кривавили. Як сам Геракл, з'являється син його, В рятівній пишноті; левову шкуру він носить; На плечах висить кошлата шкура; Зуби і роззявлені щелепи суворо оскалюються. Так, як бог його батько, по-домашньому вбраний, Він входить до зали, жахливий гість."Сервій У цьому уривку йдеться про Авентіна, царя корінних мешканців Риму, якого було вбито і поховано на пагорбі, що згодом отримав назву Авентинський пагорб. Цього царя можна пов'язати з образом Енеїди або з Авентином:"Авентин - пагорб у місті Римі. Прийнято вважати, що він отримав свою назву від птахів (aves), які, піднімаючись з Тибру, гніздилися там, як ми читаємо у восьмій книзі про придатний дім для гнізд птахів, що погано летять"The only mentions of the Aventine in the Aeneid are VII.659, and VIII.231. Aventinus (satus Hercule pulchro) is mentioned only at VII.657.. Це пов'язано з королем корінних італійців, на ім'я Авентін, який був убитий і похований там - так само, як і албанський король Авентін, якого змінив на престолі Прокас. Варро, однак, стверджує, що серед римського народу сабіняни прийняли цю гору, коли її запропонував їм Ромул, і назвали її Авентин на честь річки Авентус, що протікає в її околицях. Тому прийнято вважати, що ці різні думки з'явилися пізніше, бо на початку вона називалася Авентіном на честь або птахів, або аборигенного царя: з чого приймається, що згаданий тут син Геракла взяв своє ім'я від імені пагорба, а не навпаки.""Maurus Servius Honoratus, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS COMMENTARIVS., VII.657 pulcher aventinus. Aventinus mons urbis Romae est, quem constat ab avibus esse nominatum, quae de Tiberi ascendentes illic sedebant, ut in octavo legimus "dirarum nidis domus opportuna volucrum" . quidam etiam rex Aboriginum, Aventinus nomine, illic et occisus et sepultus est, sicut etiam Albanorum rex Aventinus, cui successit Procas. Varro tamen dicit in gente populi Romani, Sabinos a Romulo susceptos istum accepisse montem, quem ab Avente, fluvio provinciae suae, Aventinum appellaverunt. constat ergo varias has opiniones postea secutas, nam a principio Aventinus est dictus ab avibus vel a rege Aboriginum: unde hunc Herculis filium constat nomen a monte accepisse, non ei praestitisse. insigne paternum absolute dixit".Цей Авентін (син Геракла) не згадується більше ніде в класичній літературі.

Особливістю Авентіна було те, що він вирушав у бій на бойовій колісниці, одягнений у вояцький обладунок свого батька Геркулеса. Цей обладунок був прикрашений левиною шкурою, що, ймовірно, символізувало його зв'язок з Геркулесом, який відомий своїм подвигом з Немейським левом.

На жаль, він був убитий Енеєм у цій війні. Таким чином, Авентін у міфології є героєм, пов'язаним з Геркулесом, який брав участь у ключових подіях, що передували заснуванню Риму. Його фігура підкреслює зв'язок між грецькою та римською міфологією через родовід від Геркулеса.

Джерела