«Дванадцять дівок» — українська народна чарівна казка, що належить до циклу казок про магічні завдання та втечу наречених. Казка розповідає про пригоди молодого принца, приреченого на угоду з нечистою силою, який розв'язує загадки царя з дванадцятьма дочками-красунями та втікає з наймолодшою за допомогою магічних перетворень. Текст казки опубліковано в збірках українського фольклору.

Сюжет Казка починається з царя-мисливця, який під час полювання на оленя втомлюється та шукає воду. Нахилившись до криниці, він хапається за шию нечистою силою (чортом), яка вимагає обіцянки віддати те, про що цар не знає вдома. Цар погоджується, не підозрюючи, що незабаром у нього народиться син. Через двадцять років хлопець дізнається про угоду з чортом та вирушає у світ, аби уникнути долі.

По дорозі син зустрічає старого діда, який радить йому свататися до сусіднього царя, що має дванадцять однакових дочок. Прибувши до палацу, хлопець сміливо заявляє про намір одружитися. Цар ставить першу загадку: відгадати наймолодшу дочку серед сестер. Хлопець, за допомогою чарівної бджоли (яка виявляється наймолодшою принцесою), помічає червоні точки, що перелітають з однієї ніздрі в іншу в неї, і правильно вказує на неї.

Далі цар дає неможливі завдання: побудувати скляний міст у повітрі від своєї палати до братової та змайструвати чоботи з лушпиння огірків. Магічна помічниця завершує перше завдання, а для другого радить утекти. Перед втечею хлопець плює на предмети в кімнаті, які починають говорити замість нього, вводячи царя в оману. Переслідувачі (слуги, вояки, а зрештою сам цар) не можуть їх наздогнати, бо закохані перетворюються: на церкву та попа, на воду та міст. Врешті цар розбивається від гніву на кордоні, а герої повертаються додому, одружуються та живуть щасливо. Чорт втрачає силу над одруженим принцом.

Класифікація За класифікацією казкових сюжетів Аарне-Томпсона-Утера (ATU), казка «Дванадцять дівок» належить до типу ATU 313: «Втеча з магічними перетвореннями». Цей тип характеризується втечею наречених від переслідувача (зазвичай батька нареченої), під час якої магічна помічниця (дівчина) кидає предмети, що перетворюються на перешкоди, або використовує перетворення для маскування. Подібні мотиви наявні в інших казках, таких як «Яйце-райце».

Крім того, казка містить елементи інших типів та мотивів: ATU 306: «Протанцьовані черевики» — мотив дванадцяти сестер-принцес, хоча тут акцент на відгадуванні наймолодшої, а не на танцях; мотив угоди з дияволом за первістка — K210.1 у мотивно-індексній системі Стіта Томпсона; «Магічні завдання: побудова мосту в повітрі» (H1021.1.1) та абсурдне завдання з чоботами (H1021.3); відгадування наймолодшої сестри (H381.8).

В українській фольклористичній традиції казка класифікується як чарівна (СУС 313, за системою радянських фольклористів), з елементами побутової казки про сватання та переслідування.

Варіанти В українському контексті казка відома на Поділлі та Волині, з варіаціями у деталях перетворень (іноді замість бджоли — метелик чи пташка).

Див. також

Яйце-райце

Примітки

Джерела Мушкетик, Леся. Персонажі української народної казки. Київ: Український письменник, 2014. 360 с.