Королева Аравело ( ; також пишеться Арравело, Аравіло, Арравіло або Аравайло ), також відома як Ебла Авад,була протосомалійською королевою у традиційному фольклорі. Її історія зустрічається у фольклорі по всьому Африканському Рогу,наприклад, в історіях про королеву Гудіт в ефіопському та еритрейському фольклорі та королеву Фурру у фольклорі Сідама. Особа,що стоїть за цими різними альтернативними іменами, зображується як могутня жінка-правителька,ймовірно,ідентична Масобі Варк,дочці останнього аксумського царя Діла Наада, згаданої в ранньому арабському джерелі. Біографія Кажуть,що Аравело базувався на землях,населених кланом Хабр Дже'ло,зокрема в місці під назвою Муріхі в регіоні Санааг. Ральф Е. Дрейк-Брокман був одним із перших західних дослідників, який опублікував звіт про Аравело.У своїй книзі 1912 року «Британське Сомаліленд» він зазначає:Історія розповідає,що тисячі років тому на території,яку зараз займає плем'я Хабр Толджаала,жила велика сомалійська королева на ім'я Аравайло,якої її народ дуже боявся через її дивацтво.Аравайло жила в місці під назвою Муріхі,як свідчить історія,бо,окрім величезного кургану каміння,під яким,як кажуть,вона похована,зараз є столицею її стародавнього королівства.Ближче до кінця свого життя Аравайло почала виявляти помітну прихильність до своєї статі та велику ворожість до своїх підданих чоловічої статі.Наведено напівбіографічні розповіді,які містять багато особистих деталей цієї королеви.Наприклад, кажуть,що матір Аравело звали Харамааньйо;але в розповідях не згадується,хто був її батьком.Вона була першою з трьох дочок і природною спадкоємицею династії.Як і багато жінок-правительок,Аравело боролася за розширення прав і можливостей жінок;вона вважала,що суспільство має бути засноване на матріархаті . За її правління також було поширеним яєчками чоловіків,які катували їх як форму покарання,включаючи покарання,що включали повішення за яєчка.

Версії, розказані про її покарання чоловіків,різняться,але є тенденція,яка вказує на її політику кастрації чоловіків. Вважається,що багато,якщо не всі,в'язні-чоловіки того часу були кастровані під її командуванням.

Інтерпретації життя та правління Аравелло дуже різняться,починаючи від феміністичної героїні яка бореться проти чоловічого гноблення,і закінчуючи жорстокою королевою-викрадачкою.

Розташування Дрейк-Брокман повідомляє,що її королівство було зосереджено навколо місця під назвою Муріхі у тодішньому Британському Сомаліленді,сьогодні частині регіону Санааг .Її трон перейшов до невідомого найближчого родича.

Ігнорування гендерних ролей Вона прийшла до влади приблизно в 15 році нашої ери. Під час її правління чоловік Аравело заперечував проти її самоприписаної ролі годувальника всього суспільства,оскільки вважав,що жінки повинні обмежуватися лише домашніми обов'язками по дому,а все інше залишати чоловікам.У відповідь Аравело зажадала,щоб усі жінки по всій країні відмовилися від своєї жіночої ролі в суспільстві.

Аравело вважала, що така зміна ролей була необхідною, оскільки вона вважала жінок природженими миротворцями.Зростаючи, вона вірила,що до жінок ставляться погано,і чоловіки частіше є підбурювачами, учасниками та проводниками війни та політики.Вона боролася не лише за визволення жінок у феодальному суспільстві,а й за панування жінок, оскільки вважала їх кращими та ефективнішими лідерами.

У масовій культурі Згадки про Каравело в сучасній сомалійській культурі включають прізвисько «Каравело» для дівчини/жінки,яка є дуже наполегливою та домінантною.Також, за одним джерелом,вона була королевою Харла стародавнього сомалійського народу, але це не узгоджується з тим фактом,що її зазвичай інтерпретують лише як фольклорну постать.Думки щодо її спадщини дуже різняться: критики засуджують її за андроцидну природу та запроваджують практику інфібуляції,різновиду жіночого обрізання,тоді як прихильники вихваляють її гіноцентричні спроби розширення прав і можливостей жінок.

Фарах М. Мохамед опублікувала книгу про неї у 2014 році.

Аравело фігурує у фільмі «Відкинуті принцеси».

Легенду про Аравело переповіли кілька авторів,зокрема Маргарет Лоуренс у романі «Дерево для бідності » (1954),а також Омар Осман Рабех у романі «Коло та спіраль» (1984).

У 2017 році сомалійсько-канадська співачка Cold Specks випустила сингл «Fool's Paradise»,пісню про королеву Аравело.Її надихнула пісня Хадри Дахір Сіге про Аравело, яку вона слухала в дитинстві,і вона вважає історію королеви-вимоги надихаючою.

Див. також

Фурра,подібна королева народу Сідама Гудіт,королева-воїн Аксумського королівства

Нотатки

Посилання

Примітки