Справа про розп'яття в Мунгьоні — розслідування смерті у 2011 році в Південній Кореї. Загиблого на ім'я Кім Джун Бон знайшли розп'ятим у занедбаному кам'яному кар'єрі. Після тривалого розслідування правоохоронні органи дійшли висновку, що смерть була самогубством.

Передісторія

Тіло виявили 1 травня 2011 року в занедбаному кар'єрі на горі Дундеок, що розташована в містечку , місто , провінція Північний Кьонсан. Загиблим виявився Кім Джун Бон, 58-річний водій таксі з міста Чханвон тієї ж провінції. Кім був розп'ятий у спосіб, що очевидно відтворював розп'яття Ісуса Христа. Кім був прикріплений до дерев'яного хреста заввишки 187 см і завширшки 180 см цвяхами, пропущеними крізь отвори у зап'ястях та стопах. На померлому була лише біла спідня білизна, а на голові — терновий вінець. Місце події містило кілька символічних відсилань до біблійної розповіді про Страсті Христові.

По обидва боки стояли два менші дерев'яні хрести, що символізували розп'ятих разом з Ісусом розбійників, як це описано у християнському Святому Письмі. Перед тілом було встановлено дзеркало і настільний годинник. До менших хрестів також було прикріплено дзеркала, щоб розп'яте тіло відбивалося під різними кутами. На правому боці внизу живота загиблого виявили 10-сантиметрову колоту рану, яка, ймовірно, імітувала рану від удару списом, завдану Ісусу під час розп'яття. У наметі Кіма слідчі знайшли аркуш паперу з написом «Ісус Назарянин, Цар Юдейський», виконаним івритом, грецькою та латиною. Там також лежала обмотана скотчем мотузка, яка, судячи з усього, уособлювала бичування, якого зазнав Ісус перед стратою.

Приблизно за 30 років до своєї смерті Кім служив пастором у церкві в Сеулі, хоча пізніше став пов'язаний із неортодоксальними протестантськими деномінаціями. У березні 2011 року він розпочав підготовку, яку згодом кваліфікували як планування саморозп'яття. Чоловік продав власне таксі, що було його єдиним джерелом доходу, і звільнив орендовану кімнату в Чханвоні. На початку квітня він придбав позашляховик та пиломатеріали на лісопильні в Кімхе. Дані телефонних розмов пізніше підтвердили, що він планував цю подію впродовж тривалого часу.

Розслідування

провела масштабну експертизу для встановлення точної причини смерті та з'ясування всіх обставин події. Аналіз засвідчив, що Кім помер від втрати крові, викликаної раною в ділянці живота, у поєднанні з удушенням через капронові шнури, які були міцно зав'язані навколо його шиї. Судово-медична експертиза встановила, що отвори в руках були просвердлені за допомогою інструментів, знайдених на місці події. Електричний дриль виявили в наметі Кіма, розташованому приблизно за 30 метрів від хреста, а безпосередньо біля хреста знайшли ручний дриль. Потім отвори «надягли» на цвяхи, які вже були вбиті в хрест. У наметі загиблого слідчі знайшли детальні креслення та пам'ятку з покроковими інструкціями щодо того, як здійснити саморозп'яття. Схожі ескізи конструкції хреста з вимірами також були виявлені за місцем його проживання. Вважається, що Кім помер 22 квітня, тобто у Страсну п'ятницю того року.

Згідно з інструкціями, Кім встановив хрест, прибив ноги до дерев'яної підставки і зафіксував своє тіло на хресті за допомогою мотузок. Керуючись відображенням у дзеркалі, він завдав собі поранення ножем у бік, після чого просвердлив руки дрилем і надягнув їх на вбиті у хреста цвяхи. Він тримався в такому стані, але врешті втратив свідомість через брак крові, його тіло нахилилося вперед, зігнуло коліна, та повисло на мотузках на шиї. Керуючись цими записами, експерти судово-медичної служби двічі реконструювали цей процес і дійшли висновку, що дорослий чоловік теоретично спроможний виконати саморозп'яття, хоча це вимагало б надзвичайно високого больового порогу та колосальної сили волі. Розтин не виявив в організмі померлого ніяких знеболювальних.

Вдома у Кіма знайшли численні книги з медицини. Фінансові звіти засвідчили, що перед інцидентом він систематично закривав свої банківські рахунки та скасовував різні підписки, що вказувало на свідому підготовку до смерті.

Безпосередньо перед інцидентом Кім придбав новий автомобіль, який не був у вжитку. Потім він попросив свого молодшого брата покласти на машину рушника. Вважається, що це символізує «віслюка, на якому ніхто інший не їздив», на якому Ісус їхав безпосередньо перед своєю смертю, і якого апостоли покрили своїм одягом (Матвія 21:1-11, Марка 11:1-11, Луки 19:28-38, Івана 12:12-19).

Жодних слідів ДНК, відбитків пальців чи інших доказів присутності спільника на місці події виявлено не було.

Закриття справи 17 травня 2011 року Агентство поліції провінції Кьонбук офіційно закрило справу, визнавши смерть Кіма самогубством, вчиненим без сторонньої допомоги. Це рішення ухвалили на основі всебічного судово-медичного аналізу, який не виявив жодних конкретних доказів насильницької смерті. Експерименти з реконструкції довели теоретичну можливість саморозп'яття, а всі зібрані на місці події речові докази вказували на те, що Кім діяв самотужки. Слідчі не знайшли жодних ознак причетності сторонніх осіб.

Див. також Розп'яття на Філіппінах — ритуальні розп'яття (не до смерті), що практикують релігійні фанатики на Філіппінах Список незвичайних смертей

Примітки