Куґезе мланде () — марійська громадсько-політична, за деякими оцінками, праворадикальна організація. Заснована в січні 1991 року внаслідок розколу руху «Марій Ушем». Зробила значний внесок у відродження традиційних марійських вірувань. Певний час видавала власну газету «Эрык» (мар. «Свобода»). Фактично припинила свою діяльність у 1995 році після конфлікту з правоохоронними органами.
Розпад СРСР та заснування організації У квітні за ініціативи організації «У вий» («Нова сила»), яка об’єднувала молодих марійських інтелектуалів, було відновлено загальнодемократичний рух «Марій ушем» («Марійський союз»). Він і сьогодні залишається найбільшою національною організацією марійців. У ньому налічується до десяти тисяч членів. Основною метою руху було відродження та розвиток марійської мови й культури зусиллями всіх марійців, незалежно від місця їхнього проживання.
Втім, на установчому з’їзді «Марій ушем» від руху відокремилася радикально налаштована група. Згодом вона вийшла з Марійського союзу та створила більш радикальну громадсько-політичну організацію «Куґезе мланде», яка видавала власну газету «Эрык» («Свобода»). Деякі дослідники вважають, що причиною розколу стало невдоволення поміркованою культурно-просвітницькою політикою керівництва «Марій ушем».
На установчих зборах організації 12 січня було обрано Раду старійшин у складі трьох осіб: народного письменника А. М. Юзикайна (голова Ради), В. І. Вершиніна та В. І. Любимова. ОПО «Куґезе мланде» на перших зборах ухвалила рішення активно допомагати марійським картам у відродженні марійської релігії. Було створено Комісію з відродження давньомарійської віри, вільної від християнських нашарувань. Активісти «Куґезе мланде» вважали, що лише «чиста» марійська віра зберегла давньомарійську ідеологію в її первісному вигляді. Припускається, що представники марійської інтелігенції прагнули набути в язичництві силу, здатну захистити націю від русифікації.
Сучасники так описують обставини виникнення організації та її діяльність: З боку кількох молодих інтелігентів у році була спроба організувати марійську національну (або народну) партію. Про це навіть було оголошено на одному з мітингів. Однак далі проголошення самої цієї ідеї справа не просунулася. Деякі з ініціаторів спроби створити національну партію стали членами «Кугезе мланде». Загалом фактично цим актом і завершилося прагнення політизувати національний рух. Проте надалі «Кугезе мланде» чисельно не зросла і не розробила жодних документів.
Після виходу у світ третього номера газети «Эрык» за січень 1995 року під редакцією В. Орехова, який містив радикальні заклики, до організації виникли претензії з боку правоохоронних органів. Після цього більшість членів залишила «Куґезе мланде»Ефимова, Нина Аркадьевна. Периодическая печать Республики Марий Эл в условиях трансформации общества, 1985—2000 годы : диссертация … кандидата исторических наук. — Казань, 2001. — 208 с..
Політична діяльність За підсумками виборів до парламенту Марій Ел у 1993 році, що проходили за змішаною системою, «Марій ушем» отримав 7,1 % голосів і один мандат, а рух «Куґезе мланде» — 3,4 % голосів і не отримав жодного мандата.
Відродження марійського язичництва Процес відродження традиційної марійської релігії розпочався з 1990 р. після ухвалення закону РФ «Про свободу совісті та віросповідання» і став частиною регіональних тенденцій, не останню роль у цьому відіграли місцеві політичні рухи. У 1991 р. вперше було організовано осіннє моління у Параньгинському районі. Вважається, що саме з діяльності «Куґезе мланде» розпочалося відродження язичницьких традицій.
Після ліквідації руху в республіці були організовані інші організації зі схожими інтересами — «Ошмарийчимарий» («Білий марієць — Чистий марієць») та Марійський релігійний центр, який підпорядковував усі сільські громади єдиному центру, що різко відрізняло цей рух від традиційного язичництва. Першим загальномарійським жерцем (Шнуй Он) було обрано найстаршого марійського письменника Олександра Михайловича Юзикайна. А з літа 1994 р., за результатами нових виборів, його змінив Олексій Ізергович Якимов. Завданням центру стало відродження давньої марійської віри та проведення масових релігійних свят.
Примітки