Кольорові (англ. Coloureds; або , lit. «Коричневі люди") — члени мультирасових етнічних спільнот у Південній Африці, які можуть походити від більш ніж однієї з різних популяцій, що населяють регіон, включаючи африканців, європейців та азійців. Вважається, що кольорове населення Південної Африки має найрізноманітніше генетичне походження. Через велике поєднання генетики різні сім'ї та особи в сім'ї можуть мати різні фізичні особливості.

Кольорові були юридично визначеною расовою класифікацією під час апартеїду, яка стосувалася будь-кого, хто не був білим або не належав до однієї з тубільних груп Африки за культурною ознакою, що фактично означало тих кольорових людей, які не розмовляли жодною корінною мовою. Термін «hotnot» є принизливим терміном, який використовується для позначення койсанських і кольорових людей у Південній Африці. Термін походить від нідерландської мови, де «готтентот» використовувався для опису мови, якою розмовляв народ койсан. Пізніше воно стало використовуватися як принизливий термін для самих людей, заснований на європейських уявленнях про їх зовнішність і культуру. Цей термін часто використовується для приниження та дегуманізації койсанів та кольорових людей, увічнення шкідливих стереотипів та дискримінації щодо них.

У Західній Капській провінції розвинулась самобутня капська кольорова та споріднена капська малайська культура. Генетичні дослідження показують, що ця група має найвищий рівень змішаного походження у світі. Дослідження мітохондріальної ДНК показали, що багато материнських ліній населення капських кольорових походять від африканських койсанських жінок і жінок коса. В інших частинах Південної Африки люди, класифіковані як кольорові, зазвичай були нащадками осіб двох різних етносів.

Кольорові в основному зустрічаються в західній частині Південної Африки. За національним переписом населення Південної Африки 2011 року у Кейптауні вони становлять 45,4 % від загальної чисельності населення.

Закон про реєстрацію населення часів апартеїду 1950 року та наступні поправки кодифікували кольорову ідентичність і визначили її підгрупи, включаючи кольорових і малайців. Індійські південноафриканці спочатку були класифіковані відповідно до закону як підгрупа кольорових. Як наслідок політики апартеїду та незважаючи на скасування Закону про реєстрацію населення в 1991 році, кольорові вважаються однією з чотирьох расових груп у Південній Африці. Ці групи (чорні, білі, кольорові та індійці) все ще мають сильну расову ідентичність і вважають себе та інших членами цих расових груп. Класифікація продовжує зберігатися в урядовій політиці, певною мірою, в результаті спроб відшкодування, таких як Розширення можливостей чорношкірих в економіці та Рівність у працевлаштуванні.

За межами Південної Африки термін кольорові зазвичай вважається образливим для кольорової людини.

Фон

Громада Капських кольорових переважно походить від численних міжрасових союзів, переважно між західноєвропейськими чоловіками та койсанками або жінками змішаної раси в Капській колонії з XVII століття і пізніше. Десятирічне дослідження африканської генетики в усьому світі відзначило, що громада Капських кольорових має найвищий рівень змішаного походження в будь-якій країні, включаючи африканський, європейський, східноазійський та південноіндійський внески.

У Квазулу-Натал кольорові мають різноманітну спадщину, включаючи британську, ірландську, німецьку, маврикійську, святоєленську, індійську, коську та зулуську.

Зімбабвійські кольорові походять від шона або матабеле, британських і африканерських поселенців, а також арабів і азійців. Гриква, з іншого боку, є нащадками койсанських жінок і африканерських трекбурів. Попри ці основні відмінності, оскільки обидві групи походять від більш ніж однієї натуралізованої расової групи, вони класифікуються як кольорові в контексті Південної Африки. Такі люди змішаної раси не обов'язково ідентифікували себе таким чином; деякі воліли називати себе чорними, койсанами або просто південноафриканцями.

Гриква зазнали неоднозначності інших креольських народів у південноафриканському соціальному порядку. За словами Нерса та Дженкінса (1975), лідер цієї «змішаної» групи, Адам Кок I, був колишнім рабом нідерландського губернатора, якого у XVIII ст.Nurse 1975:71 Маючи території за межами адміністрації Голландської Ост-Індської компанії, Кок надавав притулок солдатам-дезертирам, рабам-втікачам і представникам різних племен готтентотів, що залишилися на місці. У Південній Африці та багатьох сусідніх країнах уряди білої меншини історично відокремлювали африканців від європейців після того, як поселення прогресувало, і дедалі частіше класифікували всіх людей змішаної раси разом у третю групу, попри їх численні етнічні та національні відмінності в походження. Імперські уряди та уряди апартеїду класифікували їх як кольорових. Крім того, інші чітко однорідні етнічні групи також традиційно розглядали змішане расове населення як окрему групу, і зростаюча кількість змішаних расових людей також прийняла спільну ідентичність.

Під час апартеїду в Південній Африці в другій половині ХХ століття уряд використовував термін «кольорові» для опису однієї з чотирьох основних расових груп, визначених законом (четвертою була «азійська», пізніше «індійська»). Це була спроба нав'язати панування білих і зберегти расовий поділ. Окремих людей класифікували як білих південноафриканців (офіційно класифікованих як «європейців»), чорних південноафриканців (офіційно класифікованих як «тубільців», «банту» або просто «африканців», які складають більшість населення), кольорових (змішаної раси) та індійців (офіційно класифіковані як «азійці»). Перепис населення в Південній Африці 1911 року зіграв значну роль у визначенні расової ідентичності в країні. Одним із найбільш примітних аспектів цього перепису були інструкції, надані переписувачам щодо того, як класифікувати людей за різними расовими категоріями. Категорія «кольорові особи» використовувалася для позначення всіх людей змішаної раси, і ця категорія включала різні етнічні групи, такі як готтентоти, бушмени, капські малайці, грикуа, коранни, креоли, негри та капські кольорові.

Особливо важливим є той факт, що інструкція класифікувати «кольорових людей» як окрему расову групу включала осіб африканського походження, яких зазвичай називають неграми. Тому важливо зазначити, що капські кольорові, як група змішаних рас, також мають африканське походження і можуть розглядатися як частина ширшої африканської діаспори.Moultrie, A. T., & Dorrington, R. Used for ill, used for good: A century of collecting data on race in South Africa. pp. 7, 8.

Незважаючи на те, що уряд апартеїду визнав різні кольорові підгрупи, включно з капськими малайцями та капськими кольоровими, кольорове населення з багатьох причин розглядалося як єдина група, незважаючи на різне походження та культуру. Крім того, під час апартеїду багато грикуа почали самоідентифікувати себе як кольорових під час епохи апартеїду через переваги такої класифікації. Наприклад, кольорові не повинні були носити домпас (перепустку, документ, що посвідчує особу, призначений для обмеження пересування темношкірого населення), а грикуа, які вважалися корінною африканською групою, мали.

У ХІ столітті кольорові люди становлять більшість населення в провінціях Західний Кейп (48,8 %) і значну меншість у Північному Кейпі (40,3 %), обидва райони століть змішані серед населення. У Східнокапській провінції вони складають 8,3 % населення. Більшість розмовляє африкаанс, оскільки вони, як правило, були нащадками голландців й африканерів і виросли в їхньому суспільстві. Приблизно двадцять відсотків кольорових розмовляють англійською як рідною мовою, переважно жителі Східної Капської провінції та Квазулу-Натал. Практично всі кольорові Кейптауна є двомовними.

Генетика Принаймні одне генетичне дослідження вказує на те, що капські кольорові мають походження від наступних етнічних груп; не всі кольорові в Південній Африці мали однакове походження.

Корінні койсани: (32–43 %). Корінні народи банту, переважно з Південної Африки: (20–36 %). Народи Європи: (21–28 %). Народи Південної та Південно-Східної Азії: (9–11 %). Дослідження також показують, що кольорові також мають походження коса. Кольорові з Східної Капської провінції мають британське, коське та ірландське походження.

Малагасійський компонент у складному генофонді кольорових сам по собі є сумішшю генетичних маркерів малайців і банту.

Ця генетична суміш, здається, є гендерно упередженою. Більшість материнського генетичного матеріалу є койсанами. Популяція капських кольорових походить переважно від союзів європейських і європейсько-африканських чоловіків з автохтонними койсанськими жінками.

Кольорові в Квазулу-Наталі, як правило, походять від союзів між зулуськими жінками та британськими поселенцями, і до цієї групи входять люди з маврикійським та святоєленським походженням.

Епоха до апартеїду Кольорове населення відіграло важливу роль у боротьбі проти апартеїду та політики, яка була його попередником. Африканська політична організація, заснована в 1902 році, мала виключно кольорове членство; її лідер Абдулла Абдурахман багато років об'єднував кольорові політичні зусилля. Пізніше багато кольорових приєдналися до Африканського національного конгресу та Об'єднаного демократичного фронту. У цих чи інших організаціях багато кольорових брали активну участь у боротьбі проти апартеїду.

Політичні права кольорових людей відрізнялися залежно від місця проживання та часу. У ХІХ столітті вони теоретично мали подібні права до білих у Капській колонії (хоча дохід і майновий ценз впливали на них непропорційно). У Республіці Трансвааль або Помаранчевій Вільній Державі вони мали небагато прав. Кольорові члени були обрані до муніципальної влади Кейптауна (включаючи, протягом багатьох років, Абдурахмана). Створення Південно-Африканського Союзу дало кольоровим людям виборчі права, хоча до 1930 року їм було заборонено обирати білих представників. На знак протесту вони часто бойкотували вибори. Такі бойкоти могли сприяти перемозі Національної партії в 1948 році. Вона здійснила програму апартеїду, яка позбавила кольорових людей їхніх прав голосу.

Термін «кафр» — це расова образа, яка використовується для позначення кольорових людей і чорних африканців у Південній Африці. Хоча він все ще використовується проти кольорових людей, він не настільки поширений, як проти чорношкірих.Adhikari, Mohamed, editor.Mathabane, M. (1986).

Епоха апартеїду

Кольорове населення підлягало примусовому переселенню. Наприклад, уряд переселив Кольорових із міських районів Кейптауна Шостого округу, який пізніше було зруйновано бульдозером. Інші райони, які вони були змушені покинути, включали Констанцію, Клермонт, Саймонстаун. Мешканці були переселені в расово визначені частини столичної області на Кейп-Флетс. Крім того, під час апартеїду кольорові люди отримували освіту нижчу від освіти білих. Однак це було краще, ніж те, що надавалося чорним південноафриканцям.