La Orden de lo Temple estió una institución medieval de caracter relichioso y militar naixida en la Primera Cruzada. Fue fundada en Cherusalem, en 1118 por nueu caballers franceses, con Hugo de Payens a la cabeza.

Antecedents thumb|170px|left|Imachen d'o capbreu d'Argelers. Se veiga a cruz templera Lo exito de la Primera Cruzada s'estendió a escape por los reinos d'Europa. Lo mesmo rei d'Aragón, Pero I, debant d'una lumerosa caterva de caballers, se preparaba pa marchar ta Palestina, cuan lo pontifiz lis fació recordar la obligación de defender a suya propia tierra de los almurabiz.

Lo ideyal cruzau levó a lo rei Pero I a asechar Zaragoza. Antes d'albandonar lo suyo seche, en lo mes de chulio de 1101, fortificó a 5 kilometros de Zaragoza lo lugar de Deus o vol (huei Chuslivol), crida cruzada de guerra.

La muerte de Pero I en 1104, dicen que de la tristura que li produció veyer morir a los suyos dos fillos en 1103, fizo que lo suyo chirmán, Alifonso I fuese coronau rei de Navarra y Aragón.

Alifonso I no yera clamau a estar rei, ya que estió lo segundo fillo de lo segundo matrimonio de lo suyo padre, lo rei Sancho Remíriz con Felicia de Roucy. Ye probable que en la suya choventut visitase a la suya familia materna a l'atro costau de los Pireneus, plegando a tener una fuerte amistat con los que dimpués serían los suyos aliaus en los campos de batalla como su primo Rotrou II, conte de Perche, y de Gastón IV de Biarn. D'allora datan tamién las amistaz con Castan y Lop Garcés Pelegrín entre atros.

Lo ideyal cruzau que vivió Alifonso I ya dende nino marcó tota la suya vida y trachectoria como rei. Totas las empresas de lo monarca fueron pensadas pa la presa de Tortosa y Valencia, dende on poderba embarcar las suyas tropas enta Cherusalem. Este afán levó a reconquerir mes de 25.000 km² en lo suyo reinau, ganando-se la embotada de Lo Batallero.

Zaragoza (Al-Bayda, La Blanca, La Augusta), pieza clau pa conseguir los suyos obchectivos, capituló lo 18 d'aviento de 1119, dimpués que lo Papa hese proclamau la suya conquiesta como una nueva cruzada en lo Concilio de Tolosa (1118). A esta empresa contribuyoron caballers plegaus de la Primera Cruzada, entre ellos Gastón IV de Biarn, que heba participau en la conquista de Cherusalem. Por la suya inestimable aduya, dirichindo la construcción de maquinas de guerra, Alifonso I lo nombró sinyor de Zaragoza.

Ye probable que en los contactos con Gastón IV de Biarn, lo bispe Esteban de Uesca y Lop Garcés Pelegrín (anyadió a lo suyo nombre lo de "pelegrín" dimpués d'estar en Cherusalem) lo monarca tenese conoixencia de las actuacions de los monches guerrers en Palestina, ya que toz ellos heban participau en la Primera Cruzada.

Fascinau por estas historias, lo rei no dudó en imitar estos movimientos, fundando él mesmo Órdens similars en lo suyo reino. En 1122, fundó la Militia Christi, a semellanza de la Milicia de Cherusalem, seguntes carta de l'arcebispe Guillén de Aus, para sozmeter a los sarracins y ubrir un camín ta Cherusalem pasando el mar.*Crespo, P. Documentos para el estudio de las Órdenes Militares, 2006, Xiloca 34, 0214-1175 pachinas 185-214

Los confraires y los suyos bienfeitors recibioron beneficios de cruzada. La Militia Christi, tenió una primera base en la recient fundada ciudat de Mont-reyal, y tamién se clama Orden de Sant Salvador de Mont Reyal. Dimpués li s'asignó lo castro de Belchit, por man de lo rei Alifonso VII de Castiella en 1136, qui la clama Militia Caesaraugustana y confirmando a López Sanz como rector de la mesma.1136. Documento de Montearagón Esta orden s'integró en la Orden de lo Temple por la Concordia de Chirona en 1143.

Muertos debant a lo enemigo Gastón IV de Biarn y lo bispe Esteban lo 24 de mayo de 1130, la vidua de Gastón, Talesa (prima carnal de Alfonso I), cumple la zaguera voluntat de lo suyo mariu: deixar a la milicia de lo Temple, pa que podese proseguir la reconquiesta, totas las tierras que teneba en Zaragoza y en Seuvalada. Ya Lop Garcés Pelegrín, chunto con la suya esposa, heba deixau parte de los suyos biens pa dimpués de la suya muerte "a l'Altar de lo Santo Sepulcre" y "a lo Hespital de Cherusalem" en 1120.

Alifonso I, preocupau por la suya succesión, dictó lo suyo primer testamento en lo seche de Bayona en octubre de 1131, y fizo que lo firmasen y acatasen la mas gran parte de los tenents de lo reino. Este testamento fue confirmau lo 4 de setiembre de 1134, tres días antes de la suya muerte.

Penetración de la Orden de lo Temple. Testamento de Alifonso I thumb|250px|Asentamientos templers en Europa en l'anyo 1300. En Aragón destaca o priorato de Monzón Fragmento de lo Testamento d'Alifonso I.

La derrota en la Batalla de Fraga y la muerte d'Alifonso I producioron muito miedo n'Aragón. La línia fortificada de deseparación con los musulmans retrocedió en cualques puntos dica a on se trobaba en lo sieglo XI.

Yera impensable que las órdens militars podesen posar-se a lo gubierno de los reinos de Navarra y Aragón, a mas que lo testamento d'Alifonso I yera contrario a las normas churidicas navarro-aragonesas, ya que las tierras de Aragón, Pamplona, Sobrarbe y Ribagorza yeran patrimonials, por lo que heban de pasar a la familia de lo defunto. Nomás podeba disponer de los acatos como yera lo caso de lo regnum Caesaraugustanum. Por atro costau, perchudicaba tamién los intreses de la nobleza, ya que chocaba con lusus terrae.

S'ha de recordar que lo primer testamento data de 1131 y la Orden de lo Temple recibió los suyos estatutos en 1128 con lo que sorprene dica qué punto las cruzadas marcoron la vida de lo monarca, testando a favor d'institucions tan nuevas. A lo igual que la resta d'órdens beneficiadas por lo testamento yeran foranas, no nombró herederas a las órdens que él mesmo heba fundau.

Lo primer resultau d'este testamento estió la deseparación perén de los reinos de Navarra y Aragón. Los navarros proclamoron pronto rei a García Remiriz, descendient de la monarquía historica pamplonesa. Por atro costau los aragoneses coronoron a Remiro II d'Aragón; como yera monche, pa lograr lo reconoiximiento de los nobles, habió de mirar a belún que exercise en lo suyo nombre. Los esponsals de la suya filla Peironella d'Aragón que nomás teneba que dos anyos con lo Conte de Barcelona Remón Berenguer IV solucionoron lo problema.

Remón Berenguer IV adoptó lo títol de prencipe d'Aragón, lo de rei lo mantenió Remiro II dica la suya muerte, y a escape pactó con las órdens beneficiadas por lo testamento d'Alifonso I. La Orden de lo Temple estió la mes beneficiada. Con la Concordia de Chirona (27 de noviembre de 1143), renunció a los suyos dreitos a lo trono d'Aragón a cambio de los castiellos de Monzón, Castiello de Montgai, Chalamera, Barberà, Remolinos y la promesa de Corvins (cuan fuese conquiesto) y atros muitos privilechios como la promesa de entregar-lis la cinquena parte de las tierras conquiestas a los musulmans. En lo mesmo alcuerdo, la Milita Christi u Militia Caesaraugustana, que heba recibiu lo castro de Belchit, de mans d'Alifonso VII, s'incorporó a lo Temple.1143, 27 de noviembre. Concordia de Girona. A concordia fue ratificada meyant Bula d'Euchenio III (30 de marzo de 1150)1150, 30 de marzo, Letrán. Bula de Eugenio III. y luego por el papa Hadrián IV en 1158.

Asentamiento de los templers en la Corona d'Aragón thumb|250px|Castiello de Gardeny thumb|250px|Castiello de Peniscola Una vegada asentaus n'Aragón, los templers participoron activament tanto en la reconquiesta como en la defensa de las mugas. Chunto con las tropas de Remón Berenguer IV, conte de Barcelona y prencipe d'Aragón, asitioron Tortosa, colabororon en la ocupación de Leida y dirichioron lo sitio de lo castiello de Mirabet. En Mirabet los musulmans contaban con un rivat u rábita, combatients islamicos trancaus en un convento fortificau dispuestos a morir antes que a rendir-se, a lo que debe lo nombre M´ravit (bel historiador creye que estos rivat podioron estar lo precedent de los monches guerrers cristianos, pero tamién s'ha dito lo contrario).

Por toz estos feitos fuoron chenerosament recompensaus, recibindo diferents posesions entre las que destaca lo Castiello de Mirabet. Las donacions que Remón Berenguer IV lis fizo continoron d'entre vida suya. Cuan en 1162 morió se puet afirmar que los templers yeran asentados de tot en lo reino d'Aragón, participando activament en la suya vida politica.

Alifonso II d'Aragón, continó dende l'anyo 1163 la ofensiva aragonesa en la marguin dreita de lo río Ebro, conquerindo la mes gran parte de las actuals tierras teruelanas. La colaboración decisiva de los templers n'estas conquistas ye nuevament agradeixida por la monarquía aragonesa, recibindo-ne compensacions economicas y posesions como lo castiello de Horta de Sant Joan.

Manimenos, Alifonso II, a l'igual que lo heba feito lo suyo lolo Alifonso I, insistió en formar una milicia mes bien hispana. Asinas que cedió a la Orden de Montegaudio, fundada en 1173 en tierras leyonesas, lo lugar d'Alfambra, cabeza dende allora d'esta nueva milicia. Esta nueva milicia, que contó pronto con biens mesmo en Palestina, recibió importants donacions por parte de lo monarca aragonés. Con la unión de lo Hespital de lo Santo Redentor, fundau en Teruel por Alifonso II, y la orden de la Alfambra, pasó a conoixer-se como Orden del Santo Redentor de la Alfambra. Incorpororon tamién a los suyos dominios Castellot y en 1194 el monarca lis cedió lo disierto de Villar Luengo.

Manimenos, Alifonso II aprobó en 1196 que totas las posesions en Aragón recibidas por la orden de la Alfambra pasasen a lo Temple. Totas estas nuevas posesions enfortioron lo poder de lo Temple en la muga con los musulmans (diferents taifas como a Taifa de Valencia, a Taifa de Murcia y dimpués os almuades, etcetera). L'acción de los monches guerrers estió decisiva pa asegurar la defensa de lo reino d'Aragón debant de los ataques de los musulmans de Levant.

Alifonso II tenió un destacau papel en Occitania, incorporó a la Corona d'Aragón lo condau de la Provenza en 1166 y dimpués ocupó Niza, a on que lumerosos sinyors occitans li prestoron fidelidat y homenache.

En lo reinau de Pero II Lo catolico, los fondos de la Corona yeran acotolaus con lo que recurrió a sobén a amprar tanto a chudieus como a reis vecins (en especial Sancho lo Fuerte) y templers pa armar las suyas expedicions. Los vasallos d'Occitania imploraban la protección de lo rei d'Aragón debant los ataques de los cruzaus convocaus por lo papa Inocencio III pa acotolar la herechía albichense.

La invasión almuade fació necesaria la intervención de Pero II, que acudió a la aduya d'Alifonso VIII de Castiella chunto con un exercito formau por chents ultrapirenencas, aragonesas y catalanas. Ye probable que n'esta expedición acudisen templers aragoneses, pero no n'i ha costancia documental.

Pero II regresó de la batalla de las Landas de Tolosa como gran vencedor. L'aumento de la suya fama fació que los suyos vasallos de Lenguadoc implorasen con mes fuerza la suya presencia debant la mortaleras que yeran fendo los cruzaus mandaus por Simón de Mont Fort. Esta situación metió a los templers aragoneses entre la espata y la paret: por un costau la leyaltat a lo suyo rei y por atro lo suyo voto de obediencia a lo Papa.

Los templers no acompanyoron a Pero II a la defensa de los suyos vasallos de Lenguadoc. Manimenos, dimpués de lo desastre de Muriel (1213) on perdió la vida, acullioron a lo suyo hereu Chaime I dimpués de negociar con lo Papa. Este fue instruito por los templers en lo Castiello de Monzón. D'estas trazas se talló la posibilidat d'aconseguir la consolidación de los territorios ultrapirenencos de la Corona d'Aragón.

Lo reinau de Chaime I thumb|left|200px|Castiello de Monzón Chaime I d'Aragón fue educau dica los 9 anyos en lo castiello templer de Monzón, como si fuese un caballer templer. A esta edat se veyoron obligaus a deixar-lo marchar porque la situación de lo reino yera delicada.