La guerra d'Indochina o guerra d'Independencia d'Indochina foi un conflictu colonial qu'enfrentó a Francia contra'l denomináu Viet Minh de Ho Chi Minh que reclamaben la independencia de la Indochina Francesa (Camboya, Laos, Vietnam del Norte y Vietnam del Sur). El conflictu duró de 1946 a 1954.
La independencia d'Indochina foi el resultáu d'una llarga llucha dende finales del sieglu XIX hasta 1954 contra les potencies coloniales europees ente les que figura'l conflictu armáu asocedíu nel antiguu protectoráu de la Indochina francesa, dientro del marcu de les guerres colonia-yos del sieglu XX nel sureste asiáticu.
Oríxenes del conflictu A principios del sieglu XX, la conquista del sureste asiáticu poles potencies occidentales concluyera, dexando namái al reinu de Siam como un Estáu-tapón pa evitar que surdieren conflictos ente'l Reinu Xuníu y Francia na zona, pero'l colonialismu creó un sentimientu de opresión esterna que provocó una afirmación de la personalidá nacional y la unidá étnica, na que los líderes ya intelectuales buscaben los sos raigaños pa revalidar la so llingua, folclor y patrimoniu cultural.
La disgregación de les antigües estructures feudales fixo surdir nueves clases sociales que tendieron a combatir a Occidente coles sos propies armes, reivindicando poder económicu, llibertaes democrátiques, l'autonomía o la independencia; colo que l'imperialismu occidental creó les condiciones pa la rebelión contra sigo mesmu. Nel casu d'Asia, la rebelión foi dirixida tamién contra les estructures atrasaes del so propiu sistema, y el nacionalismu desenvolver por oposición a la dominación europea con mayor roxura naquelles zones onde la penetración occidental foi más fonda.
Hubo movimientos de resistencia armada qu'intentaron faer frente a los invasores occidentales y representaron tanto una reaición instintiva contra la intrusión estranxera como tamién un esfuerciu de la vieya aristocracia por caltener la so autoridá y prestíu, pero la desproporción de fuercies yera bien grande y la resistencia escareció d'un calter nacional que-y diera cohesión a los distintos grupos de partisanos que polo xeneral operaron dientro de la so rexón ensin salise de perspeutives locales, polo que la so resistencia foi amenorgada progresivamente.
Dempués de la fase de conquista y pacificación, los franceses enllantaron el so sistema d'alministración n'Indochina y el fracasu de la resistencia fixo entender a les élites locales que pa vencer a los occidentales teníen de sirvise de les sos propies armes, polo cual empezaron a estudiar les ciencies europees para lo que munchos patriotes vietnamites fuxeron a Xapón o China y, amás de ser antifranceses, buscaron la forma de crear un estáu modernu basáu en conceutos científicos que sustituyeren a los del yá anticuáu confucianismu.
La formación del nacionalismu viose involuntariamente favorecida pola mesma aición colonizadora, que col desenvolvimientu de les comunicaciones y la centralización de l'alministración, acabó col marcu puramente paisanu de los acontecimientos y punxo en contautu a pueblos que, magar antes refugar o s'ignoraron, terminaron conociéndose y afayando que teníen muncha afinidá ente sigo.
Tamién la influencia ideolóxica foi un factor bien importante na formación d'una conciencia nacional, que nun s'estendió al traviés de la enseñanza oficial acutada polos franceses, sinón al traviés de la circulación clandestina de llibros prohibíos que trataben sobre tarrezas de filosofía y política occidental y que yeren lleíos y estudiaos ávidamente polos mozos intelectuales, dándo-yos nociones de los derechos de llibertá ya igualdá que rellumaben pola so ausencia nes colonies.
L'Alministración francesa fixo tolo posible por caltener el control sobre'l protectoráu estableciendo como capital colonial la ciudá de Saigón pa centralizar el poder, nomando un Gobernador xeneral con amplios poderes xenerales y llindando l'accesu de la población llocal a la educación y a los puestos clave.
Pa reforzar el so gobiernu n'Indochina, de por sí altamente represivu, los franceses tamién instauraron midíes que prohibíen la llibertá d'espresión, xunta o asociación y promovieron la enseñanza d'un sistema d'escritura inventáu por misioneros del sieglu XVIII, el Quôc ngu, cola finalidá específica d'esaniciar la influencia cultural china na zona y, d'esta manera, la de los intelectuales y líderes que promovían la resistencia. Col tiempu, el Quôc ngu suplantó a la escritura china en Vietnam, pero la so comodidá y simplicidá d'usu convertir nun preséu útil pa los nacionalistes cuando éstos empezaron a implementar los sos programes d'educación de les mases y de renovación cultural.
En Camboya, foi la relixón más que'l nacionalismu en sí el que desempeñó un papel perimportante na crecedera de la conciencia nacional; el budismu actuaba como símbolu de reagrupación de les mases ante una causa común, faer frente al estranxeru invasor de relixón distinta pa defender los valores tradicionales, y el so prestíu viose resaltáu debíu al brillosu comportamientu de los sos sacerdotes como líderes de la resistencia contra los occidentales.
A partir de 1910, yá nun asocedieron más rebeliones importantes, los aristócrates terminaron aceptando la dominación estranxera y establecióse asina una cooperación xeneral de l'aristocracia llocal colos franceses, qu'a pesar de desaposia-yos de los sos poderes efectivos, caltuvo la so posición nominal y convirtió-yos en simples funcionarios del sistema colonial, amestando asina los sos intereses colos de los europeos pa utilizalos como preseos eficaces contra la resistencia local; qu'a partir d'esti momentu empezó a ser liderada poles nuevu clases sociales surdíes del sistema colonial.
La Primer Guerra Mundial foi un acontecimientu que tuvo importantes repercusiones ideolóxiques na formación del nacionalismu n'Asia por cuenta de les consecuencies polítiques del conflictu como fueron la Revolución rusa de 1917, que llanzó una crítica contra l'imperialismu nun momentu en que les idees marxistes estendíense y calaben con rapidez n'Indochina.
La puxanza del comunismu n'Indochina 220px|miniaturadeimagen|derecha|Vo Nguyen Giap y Ho Chi Minh en 1942 Les idees marxistes yá s'introduxeren n'Indochina antes de la Primer Guerra Mundial nun contestu nel que taba surdiendo una masa proletario industrial y anque esistíen otros movimientos non comunistes, estos nun yeren tan efectivos a la de llograr resultaos polo que, una vegada analizáu'l conxuntu, la Internacional socialista interesar pola situación d'Indonesia y Indochina yá que consideraba que dambes colonies cumplíen les condiciones prerrevolucionarias y teníen los rexímenes coloniales más autoritarios y les poblaciones más miserables y numberoses.
El movimientu comunista beneficiar de la direición de Ho Chi Minh, conocíu nos sos principios como Nguyên Ai Quôc, y de que nun s'enfrentó a una oposición relixosa determinante una y bones el budismu mahayana yera desaxeradamente tolerante y taba en decadencia, solo'l catolicismu opúnxose conducentemente pero'l so escasu espardimientu n'Indochina nun lo fixo un factor determinante.
Nguyên Ai Quôc fundó en 1925 dos organizaciones comunistes en Cantón sirviéndose de la so esperiencia como militante de grupos marxistes en Francia y la Xunión Soviética y al traviés d'una d'elles fundó un periódicu, el Thanh niên(Mocedá) pa esponer temes marxistes y nacionalistes. En 1926, Quôc escribió'l llibru tituláu El camín de la lliberación, obra na qu'espunxo los pasos a siguir p'algamar la revolución, y en 1929 creáronse más organizaciones comunistes que fueron unificaes para 1930 en Ḥong Kong como'l Partíu Comunista Vietnamita, que poco dempués pasaría a llamase Partíu Comunista Indochinu (PCI) pa tomar a tolos territorios de la indochina francesa dientro del so área d'influencia.
La Gran Depresión de 1929 provocó una crisis qu'afectó a la economía de Francia y fundió la de les sos colonies, creándose asina una crisis colonial que catalizó toles fontes de descontentu latentes y favoreció un llevantamientu xeneral que foi brutalmente reprimíu polos franceses pero que semó'l xerme de la movilización nacional pola independencia. Los franceses siguieron controlando la situación pero viéronse obligaos a reconocer per primer vegada la necesidá de reformes nel so sistema colonial que nunca se fixeron, siguiendo la situación práuticamente invariable hasta l'españíu de la Segunda Guerra Mundial.
El regresu de Francia La Segunda Guerra Mundial tuvo importantes consecuencies sobre l'orde mundial una y bones marcó'l final de los imperios coloniales y favoreció l'autodeterminación de munchos pueblos. Al españar el conflictu, Francia cayó ganada rápido polos alemanes polo que, invadida la metrópolis, la situación de los franceses n'Indochina pasó a ser desaxeradamente fráxil. thumb|215px|right|La Ruta Colonial nro 4 (RC4). 215px|miniaturadeimagen|derecha|Envoys probe Indo-China rebellion, Noticiario de 1947 Dicha situación foi aprovechada polos xaponeses, que daquella llevaben a cabu una política espansionista, y ocuparon Indochina parcialmente primero en 1940, pa ocupala definitivamente en 1941 cuando empecipiaron un segundu frente nel Pacíficu contra los aliaos. De primeres los xaponeses fueron recibíos como lliberadores yá que promulgaben la unidá racial y cultural d'Asia y trataron de ganase la voluntá de la población proclamando la independencia de les distintes rexones d'Indochina, espulsando a los franceses de los puestos clave y abriendo a les élites locales les funciones téuniques y alministratives qu'antes monopolizaban los europeos; pero cometieron escesos que-yos quitar rápido'l respaldu de la población y aceleraron considerablemente'l procesu independentista con una coxuntura que facilitó la organización de los movimientos de resistencia pa empecipiar la llucha armada.
Los esfuercios de la resistencia vietnamita fueron atayaos hasta mayu de 1941, cuando Nguyên Ai Quôc pasó a llamase Hô Chi Minh y convocó la VIII Conferencia del Comité central en Pac-Bo onde fundó'l brazu armáu del so movimientu, el Vietminh (Lliga pola independencia de Vietnam) y definió un programa completu nel qu'esponía una serie de midíes polítiques, económiques y sociales que-y aseguró la simpatía de les mases polo que para 1945 el Viet Minh cuntaba con unes 500 000 persones, incluyíes les muyeres, y una posición lo bastante fuerte por que Ho Chi Minh tornara a Vietnam. 220px|miniaturadeimagen|left|Soldaos franceses mientres una emboscada en 1952 220px|miniaturadeimagen|left|Bombardeos con Napalm pola 320º división d'artillería sobre'l Viet Minh (Operación Mouette) en payares de 1953 No militar, el Vietminh empecipió la llucha contra los xaponeses, combinando l'aición política col esfuerciu militar, entamando una guerrilla con asesoramientu de los comunistes chinos y les sos primeres operaciones estendieron los combates por aciu la creación de frentes a lo llargo de Vietnam pa llograr esvalixar al enemigu y llograr constituyir zones lliberaes nel alto Tonkín y a partir d'equí, el Vietminh siguió alantre coles sos operaciones, gracies a l'ayuda aliada proveniente dende China, hasta la capitulación xaponesa de 1945. Y en 1944 fixeron una xunta a la qu'allegaron Vo Nguyen Giap, destacáu líder militar y el so líder políticu, Ho Chi Minh, na que se determinaron que siguir collaborando con Estaos Xuníos yera'l camín más curtiu escontra la independencia polo que'l Viet Minh siguió apurriendo a los axentes de la OSS información sobre los aviadores baltaos y brindába-yos proteición hasta proporcionales un pasiellu seguru a China en cuenta de recibir ensayamientu de los axentes de la OSS nel usu d'armes de fueu, lanzallamas o esplosivos que n'ocasiones participaben tamién na llucha guerrillera contra los xaponeses.Peter Arnett, Vietnam: la guerra de los 10 000 díes (1945-1975]], Editorial Planeta-De Agostini, Barcelona, 1993, Depósitu Llegal NA-212/1993