thumb|250px|Términu municipal de Arahal al respective de la provincia de Sevilla. Arahal ye un conceyu español de la provincia de Sevilla, Andalucía.
Tamién ye conocíu como "El Arahal", siendo recoyíu so esta denominación nos censos oficiales hasta 1981.
Bandera Bandera rectangular con tres franxes horizontales iguales, azules la cimera ya inferior y blanca la central col escudu de la llocalidá. La ciudá escarecía de bandera oficial hasta los años 70 del sieglu XX, cuando foi adoptada esta faciendo alusión a los colores inmaculistas.
Escudu L'escudu de Arahal, concedíu en 1554 pola Católica Maxestá de Carlos I d'España y V n'Alemaña, formar un lleón desquijarado (símbolu de la victoria sobre Morón), tendíu en tierra, en campu verde y sobre el que ondula una inscripción llatina que diz: "Embaida est mors in victoria" ("La muerte foi absorbida na victoria"), de la Carta de San Pablo, faciendo alusión al Patronalgu de Santa María Madalena, la primera a quien se-y presentó Cristu Resucitáu. Remata'l conxuntu un yelmu señorial de visera echada y un áticu de cinco plumes blanques. Esti escudu, por cuenta de malinterpretaciones, nun s'usó hasta'l sieglu XIX. Siguieron col usu del escudu anterior, que nun alcuerdu capitular de 5 de febreru de 1597 descríbese: " [...] un escudu y nél dos lleones y en mediu un tarajal d'arbolea y enriba seis estrelles cola orla d'unes vueltes galanes y una celada enriba [...]". Tuvieron De confundir los osos colos lleones, pos nel vieyu escudu apaecen osos.
Historia Los oríxenes de Arahal tán un pocu confusos porque'l 30 de xunu de 1857 tolos archivos públicos fueron escalaos y amburaos por una alteria facciosa. La hestoria paez remontase a la dómina romana polos restos de llábanes y sarcófagos topaos col nome de Basilippo.
A pesar de les confuses noticies del so orixe, paez claro que los sos primeros pobladores ocuparon un llugar próximu a un encruz de caminos y que yera orixinariamente un llugar onde s'axuntaben los pastores pa pernoctar.
El 22 de xunetu de 1240, fiesta llitúrxica de Santa María Madalena, Fernandu III reconquista Arahal, siguíu de Morón de la Frontera y el Castiellu de Cote. Recuperada Sevilla en 1248, pasen Morón y les sos contornes a la xurisdicción y custodia de la ciudá hispalense por mercé del Santu Rei. Esta donación resulta al correr de los años una carga apolmonante pa Sevilla polo difícil y costoso que se-y fai'l so defensa, oblíga-y a devolvela a la Corona, representada en Sancho IV el Bravo, quien de la mesma, vencer a la Orde d'Alcántara. Arahal perteneció a la Orde hasta 1460, fecha en que pasó a formar parte del Marquesáu de Villena, pa ser adquirida más tarde polos condes de Ureña.
Gociaba Arahal de Conceyu propiu dende 1527. El 20 de febreru de 1554 algámase la plena independencia al respective de Morón —a la que se topaba venceyada jurisdiccionalmente—, cuando Carlos V dio privilexu de villazgo a Arahal, documentu quemáu nos disturbios de 1857.
Sobre Arahal escribió Fray Jesús María de San Francisco, de San Juan del Puertu, nes sos Cróniques de la Fundación de San Diego n'Andalucía (impresa en Sevilla en 1726): "Ensin afalagamientu puede llamase a esta Villa de llatinidá la pequeña y fecunda Atenes, pos tien distintes escueles, onde con eminencies s'enseñen la Retórica y lluminoses lletres [...]. Esta gran propiedá con que s'enseña en Arahal, Elocuencia dio a les Relixones y a les Artes bien preclaros fíos, pos apenes va haber dalguna de les que n'España esisten que nun tengan eminentes suxetos procedentes de les sos Escueles".
El 30 de setiembre de 1796 el papa Pio VI reconoz a Santa María Madalena Penitente como patrona principal de la villa de Arahal por pidimientu del cleru llocal en representación del pueblu, títulu que la tradición ostentába-y de facto dende reconquistar de Fernandu III del propiu territoriu'l 22 de xunetu de 1240.
En 1857, añu de males colleches, vivióse una revuelta protagonizada pol campesinado. El gobiernu de Narváez llevaría a cabu una represión. Tocantes a los móviles que llevaron al llevantamientu llabrador esisten grandes duldes. Según Benito Pérez Galdós, na so novela perteneciente a los episodios nacionales O'Donnell, el móvil que llevó a aquellos fechos foi la fame.
Destacable foi la visita en setiembre de 1870 del Exmo. Sr. Don Mariano Téllez-Girón y Beaufort Spontin, XII Duque de Osuna. El pueblu engalanáu y jubiloso echar a la cai pa recibir al so antiguu señor xurisdiccional. El Duque emponer a la Parroquia de Santa María Madalena, onde s'entonó una Te Deum d'aición de gracies pola so visita. Al so pasu, el públicu diba tendiendo les sos capes y mantones formando una improvisada alfombra. Emocionáu'l Duque, pide que se-y informe sobre los deseos del pueblu, concediendo rescindir los principales contratos d'arriendos de tierres y otorgando tierres a los solicitantes.
L'añu de 1907, La so Maxestá don Alfonso XIII concede'l títulu de Ciudá a Arahal, gracies a la mediación de don Eduardo Benjumea y Zayas, cuartu marqués de Monteflorido y diputáu a Cortes.
Toponimia Ar-rahal ye un términu árabe, referíu al llugar del camín onde parar a folgar. Nel Llevante español tamién s'aplicó a una casa de campu destinada a llabores agrícoles. Pero n'Andalucía y Estremadura referir a ‘la mayada' o ‘el hato' onde los pastores guardaben los sos fataos na zona, que ye lo que debió de ser el llugar de Arahal en dómina islámica.
Esti términu apaez documentáu per primer vegada cuando ye usáu pa nomar a esti términu, que ye donáu por Sancho IV a la orde d'Alcántara, como parte del términu de Morón, en 1285. El nome de "El Arrahal" ta documentáu como topónimu en 1342, un sieglu dempués de les conquistes castellanes na zona, y el so significáu debía de ser claru pa los pobladores de la rexón. Ye difícil precisar si El Arrahal yera entós pocu más que'l llugar onde los pastores siguíen axuntando los sos fataos, o si yá taba habitáu por un bon númberu de vecinos dedicaos principalmente a otros menesteres.
L'estudiu del so nome y otros nicios namái dexa suponer que'l poblamientu de Arahal realizar a lo llargo del sieglu XIV de forma bonal, pero a un ritmu que nun ye posible precisar. Por tar en términu de Morón, los primeros pobladores del sieglu XIV beneficiar de los privilexos derivaos de la so condición fronteriza, de la qu'esfrutaben d'un allugamientu próximu a los principales caminos y a otres camperes más segures de la rexón.
Dende principios del sieglu XV, les Actes Capitulares de Morón dan fe de quE'l Arrahal ye yá un llugar bien pobláu, que consigue arrincar al conceyu de Morón importantes cuotes de gobiernu, antes de la segregación definitiva en 1554.
En dómina turdetana esistió una ciudá al poniente del allugamientu actual de Arahal llamada Basilippo, documentada n'itinerarios romanos y en delles inscripciones de la comarca de Arahal, una de les casones de la vía que se dirixía dende Sevilla a la mariña mediterránea y mui cerca del encruz de la vía del Estrechu escontra Córdoba. La principal muerte de la mesma ye un importante monumentu funerariu conocíu güei como Torre del Cincho.“Etimoloxía y orixe del topónimu Arahal”, Al-Andalus - Magreb. Estudios Árabes ya islámicos, 5 (1997): Homenaxe al profesor Braulio Justel, páxs. 255-271.
Madoz, nel so Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar (1850), analiza esta población, que se denominaba El Arahal, indicando que cuntaba con 1.103 cases, que se distribuyíen en 45 cais y dos places.
Hasta 1981, el topónimu por aciu el cual apaecía nos censos oficiales yera El Arahal, pasando a denomimarse oficialmente Arahal tres esa fecha.
Clima Arahal tien un clima mediterraneu Csa según la Clasificación climática de Köppen, carauterizar poles sos precipitaciones variables, branos secos y desaxeradamente calorosos ya iviernos nidios y de cutiu lluviosos. Una de les temperatures más altes históriques oficiales diose cuando s'algamar los 49°C a la solombra'l 23 de xunetu de 1995, según l'Anuariu Estadísticu d'Andalucía, el INM y l'AEMET. Arahal dispón nel so términu municipal d'una estación meteorolóxica allugada na Base Aérea de Morón, los datos d'esta estación representen el clima de Arahal, en funcionamientu dende 1951.
Patrimoniu relixosu-cultural
Arquiteutura relixosa Ilesia parroquial de Santa María Madalena. L'asitiar la Ilesia y San Fernando Rey a Arahal, sol patrociniu celestial de Santa María Madalena, obedez al fechu de coincidir reconquistar del llugar col día de la Santa, el 22 de xunetu.
Arruinada l'antigua parroquia de traza mujdejar la cual atopábase en mala traza y llegó a derrubarse pol Terremotu de Lisboa en 1755, de la que resten la so torre y sagrariu barrocos, acometióse la construcción d'unu de los templos más grandiosos de la provincia. Trazar del templu deber al arquiteutu Lucas Cintora, anque n'ocasiones rellacionóse con otros maestros neoclásicos. El financiamientu de la ilesia corrió a cargu del IX Duque de Osuna y Señor de Arahal don Pedro d'Alcántara Téllez-Girón y Pacheco, de reconocíos gustos neoclásicos. Foi consagráu'l magníficu templu en 1800. Ye un edificiu de lladriyu y mampostería, con tres naves, cruceru y coru tres el presbiteriu, en forma d'ábside semicircular, de raigañu palladiana. Cerrar con bóvedes vaídas, con lunetos na nave central y vaídas tresversales nos llaterales. El cruceru cubrir con cúpula; el presbiteriu nel so primer tramu facer con bóveda de cañón y nel segundu con una de cuartu d'esfera sostenida por columnes toscanes a manera de baldaquino, dixebrando l'espaciu del presbiteriu del coru. El buque de la ilesia sostener por mediu de pilastres cuadrangulares con pilastres toscanes adosaes sobre les que se sofiten arcos de mediu puntu. La molduración interna y esterna ye neoclásica, con potentes entablamentos con frisos decoraos con triglifos y metopes.
Sol baldaquino que fai les vegaes de retablu mayor, magnífica obra del valencianu Antonio Marzal, concluyida en 1800, atópase la pimpana imaxe de Santa María Madalena, patrona de la Ciudá y Titular de la Parroquia. Ye una escultura en madera policromada que s'asitia sobre una gran mesa d'altar y pedestal de mármol colorao y negru. El coru ta diseñáu detrás del altar a la manera del de la ilesia del Redentor de Palladio en Venecia. N'el so espaciu afíxose la sillería coral que realizara José Victorino Casaus en 1769, obra del más puru estilu barrocu anque yá recupera delles formes clásiques. L'órganu foi realizáu escontra 1759 por Francisco Pérez de Valladolid, y la caxa pol tallista José Victorino Casaus.
La fachada principal tien una portada neoclásica de lladriyu enfoscáu en forma d'arcu trunfal, que consta de dos cuerpos, con columnes y pilastres toscanes nel primeru y xóniques nel segundu, rematándose con frontón partíu.
Nes naves atopen una serie de retablos neoclásicos de bona factura, tallaos en madera y policromados asonsañando xaspes. Los más primitivos daten d'escontra 1800. La ilesia consta de los siguientes retablos: El nuesu Padre Xesús Nazarenu y La nuesa Señora de los Dolores (José Rivera, 1942 y 1944), Inmaculada Concepción (sieglu XVIII, reformada nel XX), Cristu de la Esperanza (Pineda Calderón, 1947), San Antonio y Santa Bárbara (sieglu XVIII), Capiya Bautismal cola imaxe procesional de Santa María Madalena (Hernández León, 2002), Perpetuu Socorru, Virxe de les Congoxes nel antiguu de San Pedro , Virxe de Montemayor y San José y Virxe del Rosariu. Ente les imáxenes destaca una Inmaculada Concepción, asitiada nel presbiteriu, tallada a mediaos del sieglu XVIII y bien cercana a la téunica de Benito de Hito y Castillo. El púlpitu ye una obra de cerrajería barroca de finales del sieglu XVIII. Decoren les parés interesantes pintures como una Inmaculada del XVII, les Ánimes Bendites, Cristu recoyendo les sos vestidures, la Madalena, San Cristóbal, el Lavatorio, etc.