Tikkun olam (, ”maailman korjaaminen”) on teologinen käsite, joka juontaa juurensa luriaaniseen kabbalaan, 1500-luvun juutalaiseen mystiseen perinteeseen, jonka kehitti Isaac Luria. Sen mukaan luomisen alkuvaiheessa tapahtuneen ”astioiden särkymisen” (shevirat ha-kelim) seurauksena jumalalliset kipinät hajaantuivat maailmaan. Nämä kipinät voidaan vapauttaa ja palauttaa alkulähteeseensä ihmisen suorittaman 613 käskyn kautta. Näin ihminen osallistuu kosmiseen korjaamiseen ja luomakunnan lopulliseen lunastukseen.

Tässä kehyksessä prosessi nostaa aineelliseen maailmaan vangittua sirpaloitunutta pyhyyttä ja kohdistaa inhimillisen toiminnan Jumalan tahdon mukaiseksi eksistentiaalisten murtumien parantamiseksi, ei pelkästään maallisten epäkohtien korjaamiseksi. Aiemmissa rabbinistisissa teksteissä, kuten Mišnassa termiä tikkun olam käytettiin käytännöllisessä merkityksessä perustelemaan lakiin liittyviä säädöksiä, jotka vakauttivat juutalaista yhteisöä roomalaisen vainon aikana. Esimerkkejä ovat säännöt avioerokirjoista tai velanperinnästä yhteisöllisen rauhan säilyttämiseksi, ilman myöhempiä mystisiä ulottuvuuksia.

Lurian innovaatio, joka levisi hänen oppilaansa Hayyim Vitalin kirjoitusten kautta, muutti käsitteen metafyysiseksi velvoitteeksi, joka on keskeinen hasidismissa ja laajemmassa kabbalistisessa ajattelussa. Korostus oli rituaalisessa noudattamisessa eikä sosiaalipoliittisessa uudistuksessa korjaamisen keinona.

1900-luvulla, erityisesti ei-ortodoksisissa amerikkalaisissa juutalaisliikkeissä, tikkun olam kehittyi iskulauseeksi maalliselle sosiaaliselle oikeudenmukaisuudelle. Aktivismi köyhyyttä, kansalaisoikeuksia ja ympäristökysymyksiä kohtaan tulkittiin juutalaiseksi eettiseksi velvoitteeksi. Tutkijat kuitenkin huomauttavat, että tämä käyttö irrottaa käsitteen usein sen halakhisista ja teosofisista juuristaan ja toimii pikemminkin kulttuurisena idiomina progressiivisten arvojen yhdistämiseksi juutalaiseen identiteettiin.

Tämä uudelleentulkinta on herättänyt kritiikkiä semanttisen siirtymän vuoksi. Perinteiset äänet väittävät, että se laimentaa pakollista Tooran noudattamista valinnaiseksi universalismiksi ja saattaa asettaa juutalaisuuden ohimenevien ideologioiden rinnalle ikuisten liiton velvoitteiden sijaan.

Lähteet

Luokka:Juutalainen filosofia Luokka:Kabbalistiset käsitteet Luokka:Hepreankieliset sanat ja sanonnat