, ou Le Bébé de Rosemary au Québec, est un film d'horreur fantastique dramatique américain réalisé par Roman Polanski, sorti en 1968. C'est une adaptation cinématographique du roman Un bébé pour Rosemary d'Ira Levin, paru en 1967.
Le film suit une jeune femme enceinte dans Manhattan qui suspecte ses voisins, plus âgés, de vouloir lui voler son bébé pour l'utiliser dans un culte satanique. Le film traite de thèmes comme la paranoïa, la libération de la femme, le catholicisme et les sciences occultes.
Le film est inscrit en 2014 au pour être conservé à la bibliothèque du Congrès comme étant culturellement, historiquement ou esthétiquement signifiant.
Il est suivi par une suite sous forme de téléfilm, intitulée Qu'est-il arrivé au bébé de Rosemary ?, réalisée par Sam O'Steen et diffusée sur ABC en 1976. Patty Duke Astin y reprend le rôle de Rosemary et Ruth Gordon celui de Minnie Castevet. Une préquelle, intitulée Apartment 7A, sorti en 2024.
Synopsis vignette|John Cassavetes et Mia Farrow, les deux acteurs principaux du film En 1965, un jeune couple, Rosemary et Guy Woodhouse, s'installe pour un loyer modique dans un spacieux appartement de la célèbre maison Bramford, un vieux bâtiment de Manhattan assez inquiétant du fait de la réputation sinistre de certains résidents d'autrefois.
Rosemary est une femme heureuse, qui se consacre totalement à sa maison et à son mari de qui elle souhaiterait avoir un bébé. Guy, de son côté, voudrait devenir un acteur reconnu mais sa carrière peine à démarrer. À la suite de circonstances bizarres, les Woodhouse deviennent amis avec Roman et Minnie Castevet, un couple d'âge avancé, qui vit au même étage qu'eux et qui se transforme en « parents » de substitution à l'égard de Rosemary et Guy.
Une nuit, Rosemary a des hallucinations et fait un cauchemar. Elle rêve qu'elle est violée par le diable en personne devant Guy, les Castevet, et d'autres locataires de Bramford. Quand elle se réveille, elle trouve des égratignures sur son corps. Guy lui dit qu'il l’a littéralement violée pendant la nuit car il ne voulait pas laisser passer l'occasion pour elle de concevoir. Elle découvre peu après qu'elle est enceinte avec un terme au .
Alors que sa grossesse se développe, Rosemary sent naître certaines craintes. Elle a de graves malaises au début de sa grossesse, malaises que le docteur Sapirstein, médecin réputé que les Castevet lui ont recommandé, minimise. Rosemary commence aussi à trouver oppressantes les attentions que les Castevet et leurs amis lui portent. Dans le même temps, la carrière de Guy a fait un bond en avant puisqu'il a repris le rôle d'un comédien, frappé d'une soudaine cécité.
Les indices se succédant, Rosemary est persuadée que ses voisins, avec la complicité de Guy et du docteur Sapirstein, veulent du mal à son bébé. Ensuite, un vieil ami de Rosemary, Edward Hutchins, rencontre Roman Castevet lors d'une visite à Rosemary. Edward est défavorablement impressionné par cette rencontre et indique à Rosemary qu'il la recontactera bientôt. Mais Edward tombe dans le coma peu après et meurt. Grace, une vieille amie d'Edward qui l'a veillé jusqu'à sa mort, remet à Rosemary, selon le souhait de ''Hutch'', un livre intitulé Tous des sorciers. Alors que l'accouchement approche, les doutes de Rosemary sont à leur paroxysme, mais ses doutes ne sont-ils pas le fruit de son imagination ? Est-elle folle ? Ou s'agirait-il d'une inquiétante conspiration ?
L’enfant a ses yeux : bébés démoniaques
Dans « Rosemary's baby » de Roman Polanski, un film d’horreur psychologique sorti en 1968, on aborde de manière complexe des sujets comme ceux de la domesticité, de l’abjection de la grossesse et des angoisses culturelles entourant les rôles sociétaux des femmes. L’œuvre de Polanski met souvent en scène des personnages féminins isolés dans l’affreux chaos de la folie. Ici, il utilise le thème de la grossesse monstrueuse et de la venue au monde pour un effet troublant. L’enfant de Rosemary devient un catalyseur de terreur. Au fur et à mesure que le récit se déroule, la paranoïa grandissante de Rosemary sert de catalyseur, la conduisant à travers un labyrinthe de mensonges et de traîtrises jusqu’à ce qu’elle se retrouve piégée, maternisant un être monstrueux.
La monstruosité du film se manifeste dans la trahison et la manipulation que Rosemary subit aux mains de ceux en qui elle a confiance, en particulier son mari et ses voisins. L’enfermement de Rosemary dans le domaine domestique la rend vulnérable aux machinations du culte satanique, facilitées par la trahison et la manipulation de son mari. La perte progressive d’autonomie de Rosemary sur son propre corps et sa vie sert d’autre aspect de monstruosité. Elle est droguée, contrôlée et finalement violée, faisant écho aux thèmes de l’invasion corporelle et de l’horreur. Tout au long du film, elle est constamment manipulée, insultée et trompée, abaissant sa garde aux attentes de la société. Rosemary perd une partie de son identité aux mains de cette idéologie sexiste. La grossesse de Rosemary correspond à une invasion de son corps qui la maintient dans un rôle traditionnel, celui d’une femme blanche de la classe moyenne. Elle a vécu une expérience restreinte à la sphère domestique féminine - accomplissant des tâches ménagères et discutait avec d’autres femmes (voisins du culte satanique) dans les pièces de la maison qu’elle occupait (cuisine, salon et buanderie). Rosemary a subi un viol conjugal car Guy, son mari, a passé un accord avec le diable et a vendu l'âme de sa femme pour avancer sa carrière d’acteur. Le film dépeint la grossesse comme une force puissante capable de transformer des individus ordinaires en monstres. Par exemple, le mari a sacrifié la vie de Rosemary pour assurer la survie de leur progéniture. Cela illustre comment nos instincts égoïstes peuvent nous pousser à commettre des actes atroces pour assurer la survie de notre progéniture. Le film aborde les thèmes du genre et du pouvoir, en particulier en ce qui concerne le contrôle patriarcal exercé sur le corps et les capacités de reproduction de Rosemary. L’idée d’une femme donnant naissance à l’enfant du diable peut être considérée comme une subversion des rôles et des attentes traditionnels de genre, soulignant les conséquences monstrueuses de l’oppression patriarcale.
Polanski souligne l’horreur des grossesses en exagérant les aspects familiers et inconnus, tels que la douleur anormale que Rosemary a ressentie pendant sa grossesse. Son bébé est également abject parce qu’il est biologiquement le sien tout en étant entièrement un autre être. Il est familier parce qu’il est physiquement attaché à elle, mais inconnu parce qu’il est le rejeton du Diable. Tout bien considéré, "Rosemary’s Baby" présente un examen multidimensionnel de la maternité et des bébés maléfiques. Le film montre comment la parentalité peut corrompre les gens ordinaires et soulever des doutes sur l’existence du mal chez les nourrissons. Malgré les mauvaises actions commises par ceux qui l’entourent, la protagoniste, Rosemary Woodhouse, porte toujours de l’affection pour son enfant. Elle montre de la tendresse envers son bébé, exprimant son inquiétude au sujet de quelqu’un secouant le berceau trop durement. Cela indique que peu importe l’origine ou le comportement du bébé, les mères peuvent toujours se sentir attachées à leur progéniture, incapables de les abandonner entièrement. Peut-être la mère est la seule personne qui peut regarder au-delà de la nature sinistre de l'enfant. Soit, en raison de l'instinct maternel et/ou des attentes sociétales sur une femme d’accepter son enfant comme il est. Le rendu cinématographique de la grossesse abjecte de Polanski est particulièrement puissant, accentué par la détérioration physique et émotionnelle de Rosemary et la douleur anormale qu’elle endure. L’enfant, à la fois familier et inconnu, incarne l’horreur de l’étrange, brouillant les frontières entre l’instinct maternel et la peur existentielle.
En outre, le film interroge de manière provocante les origines du mal chez les enfants, en puisant dans les peurs primaires et les angoisses sociétales. Les forces malveillantes en jeu dans le complexe d’appartements symbolisent une crainte collective de la progéniture monstrueuse et les sinistres courants sous-jacents de la nature humaine. Le corps maternel peut être soumis à l’abjection et devenir une source d’horreur en représentant un bébé maléfique et monstrueux. La grossesse est une "division littérale de la chair" et une "multiplication de l’identité." La présence du fœtus dans le corps de la femme enceinte est à la fois une partie et une altérité du sujet. Cet état liminal de l’être peut créer la peur, le dégoût et la terreur au sein de la future mère et de la société en général. La monstruosité est liée à l’illustration des bébés mauvais parce qu’un enfant qui ne rentre pas dans la compréhension normative des humains peut être considéré comme un monstre, ce qui est ce qui se passe dans ce film. L’inattendu, l’inhabituel et l’inconnu peuvent tous contribuer à la notion de monstruosité, la représentation de la grossesse d’un bébé sinistre comme source d’horreur du film est un exemple clair de la façon dont ces concepts ont été liés à la monstruosité dans la culture populaire.
De plus, les phénomènes des enfants méchants sont un reflet convaincant des préoccupations sociétales concernant le concept de monstruosité par rapport aux enfants. Alors que certains pourraient supposer que les nouveau-nés sont naturellement innocents, "Rosemary’s Baby" implique que le mal pourrait provenir de facteurs environnementaux. L’un des aspects les plus troublants de "Rosemary’s Baby" est la façon dont le mal est dépeint comme banal et ordinaire. La façade apparemment normale et amicale des voisins et du mari de Rosemary masque leurs véritables intentions sinistres, soulignant l’idée que la monstruosité peut se cacher sous la surface de la vie quotidienne. Le complexe d’appartements avait une histoire troublante : Trench Sisters qui mangeaient de jeunes enfants, Adrian, une sorcière qui tuait les gens dans les corridors et le culte satanique. L’endoctrinement du bébé dans une idéologie sectaire souligne l’exploration thématique du film sur la malléabilité de l’innocence et la nature insidieuse du mal. Plus précisément, le bébé dans le film est élevé par les membres du coven pour le considérer comme une entité divine méritant adoration et révérence. Par conséquent, l’enfant grandira en croyant en son statut supérieur et commettra des crimes odieux sans aucun regret. L’idée d’un enfant démoniaque incarne la forme ultime de la monstruosité, brouillant les lignes entre les entités humaines et surnaturelles.
Fiche technique Titre original et français : Titre québécois : Le Bébé de Rosemary Réalisation : Roman Polanski Scénario : Roman Polanski, d'après le roman Un bébé pour Rosemary d'Ira Levin Photographie : William A. Fraker (crédité William Fraker) Décors : Richard Sylbert Costumes : Anthea Sylbert Son : Harold Lewis Musique : Krzysztof Komeda (crédité Christopher Komeda) Montage : Sam O'Steen, Bob Wyman Production : William Castle Distribution : Paramount Pictures Pays de production : Langue originale : anglais Budget : USD Format : Technicolor — — 1,85:1 Genre : thriller, fantastique, horreur, drame Durée : 136 minutes Dates de sortie. : États-Unis : France : Film interdit aux moins de 12 ans lors de sa sortie en France.
Distribution Mia Farrow (VF : Nicole Favart) : Rosemary Woodhouse John Cassavetes (VF : Jean-François Calvé) : Guy Woodhouse Ruth Gordon (VF : Madeleine Barbulée) : Minnie Castevet Sidney Blackmer (VF : Jean Ozenne) : Roman Castevet Maurice Evans (VF : William Sabatier) : Hutch Ralph Bellamy (VF : Henri Nassiet) : le Sapirstein Victoria Vetri (créditée Angela Dorian) (VF : Michèle Montel) : Terry Patsy Kelly (VF : Lita Recio) : Laura-Louise