Énée de Gaza (en grec ancien / , en latin Aeneas) est un philosophe néoplatonicien converti au christianisme du (v. 445 - v. 534)v. 445 - après 512 selon Richard Goulet (dir.), Dictionnaire des philosophes antiques. v. 450 - 534 selon Jean-François Mattéi (dir.), Encyclopédie philosophique universelle, tome III.
"Aeneas Gazaeus" sur Worldcat identities (En ligne) indique 430-486.. Dans un dialogue de réfutation intitulé Théophraste (De l'immortalité de l'âme et de la résurrection des corps), il fait allusion à Hiéroclès d'Alexandrie comme à son maître, et dans certaines de ses lettres il parle de contemporains qui ont vécu au tournant du - s. comme Procope de Gaza.
Doctrine Comme tous les néo-platoniciens chrétiens, il tient Platon en plus haute estime qu'Aristote, bien qu'il doive sa connaissance de la doctrine de Platon à l'enseignement reçu dans les écoles de philosophie, qui faisaient une large place aux écrits apocryphes, plutôt qu'à une étude directe de ses dialogues authentiques. Comme Synésios de Cyrène, Numénios et d'autres, il trouve dans le néoplatonisme le système philosophique s'accordant le mieux avec la révélation chrétienne. Mais à la différence de ces derniers, il rejette certaines caractéristiques du système qu'il juge incompatibles avec le dogme chrétien.
Il rejette par exemple la doctrine de la préexistence des âmes (à leur corps), arguant que l'âme avant son union avec le corps aurait été , incapable d'exercer l'une quelconque de ses facultésPG 85, c. 947.. De même il rejette la doctrine de l'éternité du monde du fait que le monde étant corporel, il est corruptible quelle que soit la perfection de son PG 958 et passim.. Il enseigne encore que et que, si la matière périt, la forme du corps contient la puissance de ressusciter la "matière" au dernier jourPG 982..
Œuvres CPG 7450-7451 Théophraste. Dialogue sur l'âme
Notes et références
Bibliographie . , , 1958, .
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