A rózsafüzér (latinul rosarium, más szóval szentolvasó) a katolikus egyházban az imádság egyik közkedvelt formája, illetve az ehhez az imádsághoz használt eszköznek, az "olvasónak" (azaz számlálónak) az elnevezése. Lényege, hogy bizonyos imákat meghatározott számban és sorrendben kell mondani.
A rózsafüzér ún. máriás ájtatosság (lásd: Szűz Máriás lelkület), amely már évszázadok (kb. a 15. század) óta a katolikusok egyik legkedvesebb és legelterjedtebb imádsága. II. János Pál pápa 2002. október 16-án kelt apostoli levele Rosarium Virginis MariaeRosarium Virginis Mariae II. János Pál pápa apostoli levele a püspököknek, a papságnak és a hívőknek a szent rózsafüzérről 2002 októberétől 2003 októberéig a Rózsafüzér évét hirdette meg, a világ békéjéért és a családi élet szentségéért. János Pál pápa az apostoli levélben a szent rózsafüzérről – mondta: „A Boldogságos Szűz rózsafüzére, mely a második évezredben a Szentlélek indítására fokozatosan alakult ki, olyan imádság, melyet sok szent szeretett, és a Tanítóhivatal buzdít imádkozására. A maga egyszerűségében és mélységében most, az épp megkezdődött harmadik évezredben is nagyon jelentős imaforma, s az a rendeltetése, hogy az életszentség gyümölcseit teremje”. „A rózsafüzér ugyanis – jóllehet jellegzetesen máriás imádság – lényegét tekintve krisztologikus. Alkotóelemeinek egyszerűségében sűrítve tartalmazza az egész evangéliumi üzenet mélységét, melynek mintegy rövid összefoglalása. Benne visszhangzik Mária imádsága, az ő örök Magnifikátja, a megváltó megtestesülés művéért, mely az ő szűz méhében kezdődött el. A rózsafüzérrel a keresztény nép beiratkozik Mária iskolájába, hogy bevezessék Krisztus arca szépségének szemlélésébe és az ő szeretete mélységének megtapasztalásába. A rózsafüzér által a hívő kegyelmek bőségét nyeri el, mintegy magának a Megváltó Anyjának kezéből.https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/hu/apost_letters/2002/documents/hf_jp-ii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae.html
A rózsafüzérhez hasonló szemlélődő imádságot segítő eszköz és imaszöveg más egyházakban, sőt más vallásokban (például hinduizmus, buddhizmus) is ismernek (→ málá).
A rózsafüzér mint eszköz A rózsafüzér egy többnyire zsinórra fűzött fagolyókból vagy gyöngyökből álló, a két végén összekapcsolt lánc, amelyen a szemek a következő megosztásban találhatók: egymás mellett szorosan 10 kis szem, majd egy távolabb lévő vagy nagy szem. Ezt úgy hívják, hogy egy tized. A teljes rózsafüzér öt ilyen tizedből áll. Az összekapcsolt lánchoz egy kis bevezető szakasz kapcsolódik. E bevezető szakasz első eleme a kereszt, ezt egy nagy szem követi, majd három kicsi, végül megint egy nagy szem.
Léteznek mindössze 10+1 szemből álló láncok, ill. 10 kicsi és egy nagy „szemet” (néha keresztet) tartalmazó, ún. rózsafüzér-gyűrűk is.
A rózsafüzér mint ima A rózsafüzér gerincét az 5×10 Üdvözlégy imádkozása alkotja, oly módon, hogy a szövegben Jézus neve után beillesztjük az egyik titkot. A titkok Jézus életére, illetve üdvtörténeti szerepére vonatkozó mondatok. A rózsafüzér titkai hosszú ideig három sorozatot alkottak: örvendetes, fájdalmas és dicsőséges titkokkal. Ezt II. János Pál pápa egészítette ki a Szent Ġorġ Preca atya által írt világosság titkaival. Ritkán domonkos rózsafüzérként is ismert, mert a létrehozója a hagyomány szerint Szent Domonkos volt.
Az imádkozás módja bélyegkép|263px|Rózsafüzér
Barna kereszt: Apostoli hitvallásPiros szemek: Üdvözlégy
: Üdvözlégy+Dicsőség+Fátimai fohászVilágoskék: Miatyánk
bélyegkép|263px|Ezüst rózsafüzérA Keresztre: Hiszek egy Istenben... A különálló szemre: Mi Atyánk.... A 3 következő szemre: Üdvözlégy, Mária... Közben a „gyümölcse, Jézus” után mondjuk a bevezető titkot. A különálló szemre: Mi Atyánk... A 10 következő szemre: Üdvözlégy, Mária... (tízszer) Közben a „gyümölcse, Jézus” után mondjuk a megfelelő, titkot. Minden tized után imádkozzuk: Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. Miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen. Ó, Jézusom, bocsásd meg bűneinket, ments meg minket a pokol tüzétől, s vidd a mennybe a lelkeket, különösen azokat, akik legjobban rászorulnak irgalmadra.
A rózsafüzért a következőképpen kell mondani:
Az ima keresztvetéssel kezdődik. A keresztre egy Apostoli hitvallást mondunk. Az első nagy szemre egy Miatyánkot. Az ezt követő 3 kis szemre 1-1 Üdvözlégyet, Jézus neve után a bevezető titkokkal. Ezután a kis doxológiát (továbbiakban: Dicsőség...) mondjuk. Erre sem itt, sem a továbbiakban nincs külön szem) A bevezető utolsó (nagy) szemére ismét egy Miatyánkot. A körben a 10 egymást követő kis szemre 1-1 Üdvözlégyet, mindegyikben a kiválasztott sorozat első titkával (vagy egy saját titokkal). A tizedet egy Dicsőség... zárja. Folytatjuk a következő tizeddel: a nagy szemre Miatyánk, a 10 kis szemre Üdvözlégyek a második titokkal. Az ötödik tizedet záró Dicsőség... után ismét keresztvetés következik.
A rózsafüzérnek eredetileg (és hivatalosan) nem szerves része az ún. Fátimai fohász, azonban a gyakorlatban csaknem mindig imádkozzák, mégpedig minden egyes Dicsőség... után.
A rózsafüzér titkai A titkok új, napok szerinti sorrendje a ROSARIUM VIRGINIS MARIAE apostoli levél alapján:
Hétfő: örvendetes titkok Kedd: fájdalmas titkok Szerda: dicsőséges titkok Csütörtök: világosság titkai Péntek: fájdalmas titkok Szombat: örvendetes titkok Vasárnap: dicsőséges titkok
A rózsafüzér hagyományosan és természetesen ma is imádkozható saját titkokkal is, aszerint, hogy Jézus melyik tulajdonságán vagy tettén szeretne az imaszövegek mondása közben elmélkedni az imádkozó.
Az örvendetes titkok A bevezető három Üdvözlégyre: aki hitünket növelje, aki reményünket erősítse, aki szeretetünket tökéletesítse.
A tizedekre: ...akit te, Szent Szűz, Szentlélektől fogantál, ...akit te, Szent Szűz, Erzsébetet látogatván hordoztál, ...akit te, Szent Szűz, a világra szültél, ...akit te, Szent Szűz, a templomban bemutattál, ...akit te, Szent Szűz, a templomban megtaláltál.
A fájdalmas titkok A bevezető három Üdvözlégyre: aki értelmünket megvilágosítsa, aki emlékezetünket megerősítse, aki akaratunkat tökéletesítse.
A tizedekre: ...aki érettünk vérrel verejtékezett, ...akit érettünk megostoroztak, ...akit érettünk tövissel koronáztak, ...aki érettünk a nehéz keresztet hordozta, ...akit érettünk keresztre feszítettek.
A dicsőséges titkok A bevezető három Üdvözlégyre: aki gondolatainkat irányítsa, aki szavainkat vezérelje, aki cselekedeteinket kormányozza.
A tizedekre: ...aki a halálból feltámadt, ...aki a mennybe felment, ...aki nekünk a Szentlelket elküldte, ...aki téged, Szent Szűz, a mennybe fölvett, ...aki téged, Szent Szűz, a mennyben megkoronázott.
A világosság titkai A bevezető három Üdvözlégyre: aki megtisztítson minket, aki lelkünk békéjét megőrizze, aki a Szentségekben megerősítsen.
A tizedekre: ...aki a Jordán vizében megkeresztelkedett, ...aki a kánai menyegzőn kinyilvánította isteni erejét, ...aki meghirdette Isten országát, ...aki a Tábor hegyén megmutatta isteni dicsőségét, ...aki az Eucharisztiában nekünk adta önmagát.
Befejezés Végül az alábbi könyörgést mondhatjuk:
Imádkozzál érettünk, Istennek szent Anyja! Hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire!
Könyörögjünk! Úristen, a te egyszülött Fiad életével, halálával és feltámadásával megszerezte nekünk az örök élet jutalmát: add meg, kérünk, hogy e titkokról a Boldogságos Szűz Mária szentolvasójának elmondásával megemlékezve utánozzuk, amit magukban foglalnak, és elnyerjük, amit ígérnek. Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.
A rózsafüzér értelme A rózsafüzért sok kritika éri nemkatolikus körökből: imamalomnak csúfolják, kárhoztatják mechanikus volta miatt. Akik gyakorlottak a rózsafüzér imádkozásában, azt válaszolják erre: valójában ez egy meditatív imádság, amelyben a lényeg nem a kimondott szavakon van, hanem azokon keresztül a Máriával együtt imádkozó hívő bekapcsolódik Jézus (és így a Szentháromság) titkainak szemlélésébe.
Rózsafüzér az interneten bélyegkép|263px|Anglikán rózsafüzér Az interneten minden este 21 órakor Skype-on, konferenciabeszélgetés keretében lehet rózsafüzért mondani. A 8–10 fős csoportok egy teljes rózsafüzért imádkoznak, és énekkel dicsőítik Istent. Az imához a világ bármely pontjáról lehet csatlakozni. Nyelvi akadály nincs, mindenki a saját nyelvén imádkozik.Magyar Kurír: Rózsafüzér az interneten
A rózsafüzér más fajtái A katolikus egyházon belül léteznek másfajta imaláncok is, amelyek kisebb, egy bizonyos lelkiséget képviselő közösségekben népszerűek, ilyenek például a Szent Rita-rózsafüzér, a Tanítások-rózsafüzér, az Isten irgalmasság rózsafüzére és a Mécses lelkiségen belüli Mécses rózsafüzér , melyet a börtönpasztorációban imádkoznak. Az ortodox kereszténység, valamint a görögkatolikusság gyakorlatában elterjedt az ún. Jézus-ima ismételgetése. Az ehhez használt füzér (33 vagy 100 szemmel) a csotki. Készülnek rózsafüzérek ásványokból. A rózsafüzért nevezik morzsolónak is. Mert a meghatározott számú ima mennyiség számához nem kellett figyelni, csak mint egy morzsolgatni a szemeket, csomókat. Az ásványok az utóbbi években újra reneszánszukat élik, így egyre több különleges kristályból készült rózsafüzérrel is találkozhatunk, de ez egyáltalán nem újdonság, az emberek mindig szerették a szépet, a tehetős embereknek mindig volt különleges anyagból készült rózsafüzérük. Az egészen gyakori rózsakvarctól kezdve a rubinig, gyakorlatban bármilyen ásványból-kristályból készülhet. Egyfajta kultikus tisztelet övezi, olyanok is viselik, védelmezőként, akik egyébként jellemzően nem vallásosak. talán emiatt is, de a divatban is megtalálta a helyét. A metroszexuális férfi ideál létrejöttével pl. David Beckham férfi ékszerré-nyaklánccá is minősült. Azok többnyire nemes acélból készülnek. A rózsafüzér anyagának és felhasználásának csak a képzelet szab határt, de nem árt, ha az eredeti rendeltetését is szem előtt és tiszteletben tartjuk. Szent Anna-rózsafüzér
Kapcsolódó szócikkek Rózsafüzér királynője Buddhista imafüzér Hindu imafüzér
Jegyzetek
További információk
rozsafuzer.lap.hu Rózsafüzérek kategóriák szerint az oratio.hu-n Kővári Károly: Rózsafüzér titkok
Kategória:Katolikus liturgia Kategória:Keresztény hagyományok Kategória:Keresztény vallásgyakorlat Kategória:Tárgyak