八剣宮

八剣宮（はっけんぐう）は、愛知県名古屋市熱田区にある神社。熱田神宮別宮で、境内摂社。『延喜式神名帳』に尾張国愛智郡「八剣神社」として記載がある式内社。

祭神主祭神熱田大神（あつたのおおかみ）草薙神剣を神体とする。天照大神を指すとしている。

相殿神天照大神素盞嗚尊日本武尊宮簀媛建稲種命

歴史 708年（和銅元年）9月に元明天皇が草薙剣盗難事件を受けて新たに宝剣を鋳造し、七本の不動剣と草薙剣を合わせて奉納したのが創建とされる。ただし、創建の経緯については後述するように各時代で混乱がみられる。文献上は平安期から確認でき、10世紀成立の『延喜式神名帳』に「尾張国愛智郡...八劔神社」とあるのが古い。『延喜式神名帳』の訓が付されている写本では「八劔」を「ヤツルキノ」と訓じている。神階については『尾張国内神名帳』熱田本に「正一位　八劔名神」、国府宮本に「正一位上　八釼大名神」とある。『吾妻鏡』1180年（治承4年）条には「熱田　八釼」とある。

熱田神宮の歴史書のうち最古のものである『尾張国熱田太神宮縁起』には、草薙剣盗難事件と八剣宮を結び付けた言及は確認できない。平安末期以降の文献では当社についての言及が複数確認できるが、その内容は各書様々である。『梁塵秘抄』は八剣宮を東国の軍神の一つとして挙げている。12世紀後半成立の『熱田明神講式』は素戔嗚尊がヤマタノオロチを倒したときに神剣を得たので「八剣」としたとする。弘安8年（1285年）の『伊勢二所太神宮神名秘書』は草薙剣盗難事件により宝剣を新たに作り八剣宮に奉納したとする現在の定説に言及している。鎌倉期成立とされる『熱田宮秘釈見聞』は、「八剣」を「藂雲剣」「十拳剣」「草薙剣」「東夷剣」「ソハエ剣」などの総称であると説明し、本地を不動明王としている。また、当社の下には神鏡があるという伝を述べている。南北朝期の『神道集』は当社を「太郎次郎御神」とし、本地を不動明王と毘沙門としている。

『平家物語剣巻』『熱田の深秘』『兼邦百首歌抄』『参詣物語』など室町期の文献では草薙剣盗難事件と八剣宮の創建を結び付ける記述が散見され、室町期以降には特にこの説が有力となったようである。江戸期の『本国神名帳集説』『張州府志』『尾張志』など各書もこの説を採っている。ただし『東国陣道記』天正18年（1590年）2月29日条に「尾州熱田に居陣...当社の内、八剣宮は日本武尊たるのよし物語ありて」とあるように中世末には日本武尊を祀っているという見解も存在していたようである。

鎌倉期には熱田神宮の鎮皇門の南東にあったらしく、文暦年間頃成立の『尾張親継申状案』断片に日割御子神社とともに火災が起きた記録が残っている。室町期の『文明十七年年中行事』には、「八月七日、八剣宮、尾張八郡ヨリ傍官衆有出仕奏神楽」とあり、この頃には尾張国中から神主が集まり神事が行われていたらしい。室町期には謡曲『八剣』が作られたり、紀行文に記述がなされるなど当社への関心が次第に高まっていた。戦国期には武家の崇敬を受け、織田信長や徳川家康らが社殿の造営を行っている。江戸期には「八剣名神」「八剣大明神」と呼ばれ、現在よりやや東方にあった。1686年（貞享3年）に徳川綱吉が本殿の造替を行った等の記録がある。1880年（明治13年）に別宮「八剣宮」と改称された。1893年（明治26年）の社殿建替えの際に現在地に移った。建築様式をはじめ、年間の祭典・神事に至るまで全て熱田神宮本宮に準じて執り行われている。

所在地愛知県名古屋市熱田区神宮一丁目1-1。熱田神宮境内にある。

交通アクセスいずれも徒歩圏内。

鉄道正門（南門）の最寄りは、名古屋市営地下鉄名城線熱田神宮伝馬町駅の「出入口1」。名鉄名古屋本線・常滑線神宮前駅。名古屋市営地下鉄名城線熱田神宮西駅。 JR東海道本線熱田駅。

路線バス名古屋市営バス - 「神宮東門」・「熱田伝馬町」・「熱田駅西」・「熱田区役所」・「名鉄神宮前」バス停下車。いずれも下車後徒歩ですぐ。

車駐車場 - 有り。正月三が日（1月1日から1月3日）は関係者のみ。

周辺宮宿 - 東海道五十三次の41番目宿場。熱田神宮の門前町。白鳥古墳 - 日本武尊の陵墓と伝える。断夫山古墳 - 東海地方最大の前方後円墳。宮簀媛の墓と伝える。松姤神社 - 熱田神宮摂社。熱田神宮正門近くの国道1号沿いにある。

脚注

注釈

出典

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