証心（しょうしん、永正17年（1520年）- 天正3年6月7日（1575年7月14日））は、戦国時代の浄土真宗の僧である。瑞泉寺の第六代住持。第五代住持賢心の長男で、諱は佐乗。息子に瑞泉寺第七代住持の顕秀、八代住持の准秀らがいる。
後世に編纂された『瑞泉寺記録帳』では「御一流御繁昌故、合戦止事なし」と評されるなど、武田信玄と上杉謙信の抗争に巻き込まれる、動乱の時代を生きたことで知られる。
生涯 生い立ち 瑞泉寺第五代賢心と、光教寺蓮誓の娘の間に生まれた。
父賢心の存命中の天文17年（1548年）12月には瑞泉寺少将（梅原賢勝の息子の賢春と見られる）とともに石山本願寺に上がり、そのまま年を越して元旦には証心が50疋、賢春が30疋の懇志を納入したと『天文日記』に記録される。また天文21年（1552年）正月に賢心が死去した後も、中陰が明けて直ぐに瑞泉寺少将らを伴って上山納骨のため石山本願寺に参っている。
賢心の死去により、証心は32歳にして跡を継ぎ第六代瑞泉寺住持となった。2年後の天文23年（1554年）には本願寺第十代証如も死去して十一代顕如が跡を継いでおり、本願寺・一向一揆を巡る情勢は徐々に変化しつつあった。
武田信玄との同盟 享禄・天文の乱以後、天文年間を通じて北陸一向一揆は大きな戦乱に巻き込まれることなくいたが、能登国の情勢の変化によって再び周辺諸国の戦役に引きずり込まれていくこととなる。天文年間末より能登畠山家では重臣の温井氏と遊佐氏の対立が激化しており（能登天文の内乱）、遊佐氏は天文22年（1553年）に「加賀下二郡」を味方につけるなど、まず加賀一向一揆がこの争乱に巻き込まれつつあった。このような情勢の中で、畠山義綱が弘治3年（1557年）に当時勇名を知られつつあった越後国の長尾景虎（上杉謙信）に援軍を要請したことで、越中国の情勢も急変する。越後勢が能登に入るには越中を通らざるを得ず、これを切っ掛けに富山城の神保氏・越中一向一揆と越後長尾家の対立が再燃する。
一方、既に信濃国を巡る攻防（川中島の戦い）で長尾景虎と敵対関係にあった武田晴信（武田信玄）は上記のような越中情勢に注目し、神保氏・越中一向一揆との同盟を模索する。永禄3年（1560年）、本願寺十一代顕如と如春尼の婚姻により顕如と武田信玄は義兄弟の間柄となり、これによって本願寺を通じた甲斐武田家と北陸一向一揆の共闘関係が事実上始まった。同年10月のものと推定される、瑞泉寺の寺侍である上田石見守に対して武田信玄が出した書状が現存しており、文面では「長尾（景虎）が上野に乱入したため、北条氏康と申し合わせて陣を進めるつもりである。それに合わせ、ご門跡（顕如）上人の下知に基づき、神保とともに越後に出陣するよう指示してもらいたい」と伝えられている。この文書には年の記載がないため永禄8年のものとする説もあるが、いずれにせよ永禄年間から瑞泉寺が武田家と同盟関係を築き越後長尾家と対立するようになったことは疑いない。
さらに永禄8年（1565年）には本願寺と武田信玄との間で三か条の盟約が結ばれたが、その第二条は「長尾輝虎と盟約しないこと」、第三条は「越中のことは信玄と申し合わせて下知すること」が定められており、越中を舞台とした対上杉謙信同盟の締結こそが盟約の主眼であったようである。
上杉謙信の侵攻 永禄9年（1566年）9月、能登国では畠山義綱が追放される事件が起き、上杉謙信は「義綱入国」を大義名分とした越中出兵を準備するようになった。果たして永禄11年（1568年）3月、上杉謙信は越中に出陣したが、同年中に武田信玄の調略によって上杉家配下の越後国揚北衆の本庄繁長、越中国新川郡の椎名康胤が相継いで離反したため、上杉謙信は急遽越後に帰国する。あわせて、武田信玄は同年中に瑞泉寺の上田石見守・勝興寺顕栄に対して書状を出し、椎名右衛門大夫（康胤）が越後に背いたことは本願寺の門主の意思であること、また椎名と同じく上杉家から背いた本庄らに協力することを伝えている。また上田石見守に対しては、戦勝の際には所領を与えようと述べ、衣・袴を贈呈している。
後世に編纂された『瑞泉寺由来記』では元亀2年（1571年）3月に一時的に上杉謙信と瑞泉寺の間で和議が結ばれ、証心の弟の「小山殿」が人質として差し出されたとするが、他の同時代史料では確認できない逸話である。また『瑞泉寺由来記』は小山殿と入れ替わりで上杉方からは上田隼人という人質が差し出され、その息子が五ヶ山に居住して梨の市助と名乗り瑞願寺の始祖となった」とするが、これも瑞願寺の伝承と矛盾している。同年12月には神保長識・長誠父子が「瑞泉寺殿の懇望により」聞名寺に三カ条の禁制を出したとの記録があるが、ここでの「瑞泉寺殿」は時期からいって証心のことを指す。これは聞名寺が瑞泉寺の「家」に内包された事を意味し、飛騨から移住してきた聞名寺はこの時初めて「一向衆越中惣国の成員となった」と評されている。
元亀3年（1572年）6月、上杉謙信は願文の中で討伐対象を「賀州并瑞泉寺・安養寺」と名指し、更に初めて越中を「謙信分国」と明言してするなど、これまで以上の覚悟を示して越中に攻め入った。これに対し、同年5月には金沢御坊より杉浦壱岐率いる加賀北二郡の一揆勢が越中へ進出し、勝興寺・瑞泉寺ら越中一向一揆と合流した。この年5月には本願寺顕如が瑞泉寺配下の竹部豊前法橋に対して書状を出し、輝虎（上杉謙信）への対抗のため、「加州勢」を率いた杉浦壱岐を派遣することを伝えている。なお、武田側では杉浦壱岐が越中一向一揆も率いていると見なしているが、実際には杉浦が「加州勢」を率いていた記録はなく、上記顕如書状から見ても越中一向一揆勢は引き続き瑞泉寺の指揮下にあったと考えられている。
同年8月29日、武田信玄は改めて瑞泉寺配下の上田石見守に書状を出し、越後（上杉謙信）への対抗を求めているが、これは武田家が東海道方面を西進する「西上作戦」の布石であった。同年10月、武田信玄は勝興寺に対して「越後に出陣するつもりであったが病気を得て遅れてしまった」と言い訳しつつ、自身は徳川家康支配下の遠江国を西上し、同年末には三方原の戦いにて徳川家康に大勝した。しかし翌元亀4年（1573年）4月に武田信玄が急逝してしまったことで西上作戦は頓挫し、武田軍は遂に撤退した。
晩年 『瑞泉寺由来記』によると、晩年の証心は北野村を隠居地としたという。後に北野村に建立された大泉寺は「瑞泉寺顕秀（証心の息子）が永禄元年（1558年）に創立した」と伝えられるが、当時顕秀は僅か9歳であるため、やはり隠居の証心が大泉寺の前身に当たる惣坊を建立したものと考えられている。
天正3年（1575年）6月7日に証心は55歳にして死去し、息子の顕秀が跡を継いで第七代住持となった。
脚注
参考文献