天徳闘詩（てんとくとうし）は天徳3年8月16日（959年9月21日）に清涼殿で行われた漢詩のイベント。闘詩すなわち詩合とは詩人を左右に分けて優劣を判定する勝負であり、これはその最初のものである。左方の詩人は菅原文時、 源順、右方の詩人は橘直幹、大江維時 。判者は大江維時。『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』（てんとくさんねんはちがつじゅうごにちとうしぎょうじりゃっき、たんに『天徳闘詩』とも）という記録がある国書データベース。 式次第 天徳3年8月1日、村上天皇御前で左右の頭、方人（応援者）、行事が定められ、10個の詩題が下された。左頭は民部大輔・源保光、右頭は右兵衛督・源延光だった『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』 群書：p. 429, 大日本史料：p. 561。
左右とも小野道風に詩の清書をしてもらうことを望み、左は彼に手紙を送り、右は彼に使者を送っていた。15日の朝、右方の使者の源延光・藤原伊尹・藤原文範らが、道風の家人が物忌みを称したにもかかわらず、強引に門を開いて突入し、道風は彼らに面会した。4人は車に同乗し、枇杷家へ向かい、酒を酌み交わして、道風は詩を清書した。左方はこれを聞いて、道風は約束を破ったと村上天皇に上奏し、召仰すべしとの綸言をもらった。使いの牛が頻りに枇杷家にやって来たものの、夜通しの宴のため、門は閉ざされていた。16日巳刻になって、道風は参内し、仰せを蒙って左の詩も清書した『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』 群書：p. 433, 大日本史料：p. 569。
8月16日当日、清涼殿の孫廂に御椅子を立て、申2刻ばかりに村上天皇が出御した。親王や公卿らは簀子敷に置かれ円座に座った。同3刻、右方が仙華門を経て参入し、左方も遅れて瀧口小戸を経て参入し、それぞれ土敷を敷いて、文台と詩箱をその上に置いた。そして左方の詩人と念人（応援者・世話人）が玉階の北に、右方の詩人と念人が玉階の南に列座した。4刻、左右が座から指籌小舎人を出した。左の方人・藤原忠君と右の方人・藤原済時が昇殿し、膝行して詩箱を御前に置いた。次いで、左方から源保光と藤原国光、右方から源延光と藤原文範が呼ばれて昇殿し、それぞれの方の読師を仰せつかった。次いで、藤原忠君と清原元輔がそれぞれ左右の脂燭として召された。次いで、大江維時が召されて、御椅子の南のあたりに進んで、奉勅して判者とされた。次いで、左右の読師がそれぞれ第1番の詩を読み上げ、詩箱の蓋の上に置いた『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』 群書：p. 429, 大日本史料：p. 562。『西宮記』。
この後は、勝った方の念人が、負けた方に酒を勧め、負けた方はそれを飲んでいった。第4番の詩の後、衝重（食事）が進められた。3，4日前より、左は内蔵寮に女房と方人の饗を、右は穀倉院に殿上人と方人の饗を用意させていた。第5番は引き分けだったが、酒を勧めることは行われた。第6番は勅定により、左が勝利した。第10番の勝負は定まらず、暁更に及んで、判者は引き分けとした。次いで右方が少童を出し、蘇利舞を納めている間に、勝方の拝が奉献された。そして、村上天皇が入御した『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』 群書：pp. 430-432, 大日本史料：pp. 562-568。 詩題と結果 番詩題形式・韻等左右勝詩題の典拠1与月有秋期七言絶句右白居易「対琴待月」デーネーケ p. 532蘭気入軽風以薫為韻左3蛍飛白露間以書為韻左朱慶余デーネーケ p. 564唳雲胡雁遠以行為韻右5龝光変山水以深為韻源順橘直幹持6蛬声入夜催以寒為韻左7林開霧半収 右白居易「重修香山寺畢題二十二韻以紀之」デーネーケ p. 608綴草露垂球勒看残団闌左9松江落葉波以紅為韻右白居易「松江亭攜落観漁宴宿」デーネーケ p. 6110秋声勝管絃題中取韻 六韻七言12句菅原文時大江維時持白居易「小曲新詞」デーネーケ p. 65 結果：引き分け（右4勝左4勝2引き分け） 特記無き場合は七言律詩。 『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』を基に作成。 文学史上の意義 詩題はすべて句題であるものの デーネーケ p. 53、菅原文時の漢詩を除いて、後に見られる句題詩のルールに則っていない。一方で、文時の詩はルールに則っており、このことから佐藤道生は文時を句題詩のルールの案出者であると推測している佐藤 pp. 214-215。また、第9番の詩では、源順は、典拠の詩の作者である白居易が後年に「何似呉松江上時」「池上小宴問程秀才」と松江を回顧した詩を尾聯で踏まえ、松江を緑松の江と解した橘直幹に勝利している。ヴィーブケ・デーネーケによれば、このことは平安前期の句題詩では典拠の詩との「〈インターテクスチャル〉な関係を成立せしめることで、高い評価を得ることができたことを示している」というデーネーケ pp.64-65。
小野泰央は、橘直幹の第1番、第4番、第8番の詩の尾聯が昇進を求める内容であることを指摘している小野 p. 6。合わせて、このような詩は村上朝以前に見られないものの、『本朝麗藻』の公宴詩に見られることを指摘し、「官位昇進を述べる詩の嚆矢」とする小野 p. 8。
この闘詩の際、典侍・命婦等らは「男は已に文章を闘はせり。女は宜しく和歌を合はすべし」と語り合ったといい、翌年3月30日に天徳内裏歌合が開かれた『内裏歌合』, 「新校群書類従」。『群書解題』。
天徳三年八月十六日闘詩行事略記の諸本 写本 国立国会図書館顎軒文庫国立国会図書館デジタルコレクション 内閣文庫 - 元録10年（1697年）写。善秀才宅詩合・侍臣詩合・殿上詩合を付す国立公文書館デジタルアーカイブ 静嘉堂文庫 - 2部 九州大学 京都大学 早稲田大学 大阪府 - 寛政10年（1798年）写 岩瀬文庫 - 貞享3年（1686年）写。善秀才宅詩合・永承闘詩・殿上詩合を付す岩瀬文庫 神宮文庫 - 元禄13年（1700年）写 彰考館 - 善秀才宅詩合・永承応制詩・天喜殿上詩合・十番詩合を付す 多和文庫 三手文庫 刊本 『群書類従』巻134 『大日本史料』天徳3年8月16日 この節は、クリエイティブ・コモンズ 表示 4.0 ライセンス CC BY-SAに基づいて『国書総目録』（p. 852, 岩波書店発行・国文学研究資料館提供）を改変して利用している（許諾）。 脚注
参考文献 『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』, 新校群書類従 『大日本史料』天徳3年8月16日 『西宮記』臨時8 詩合 『天徳三年八月十六日闘詩行事略記』 ヴィーブケ・デーネーケ「句題詩の展開――「漢-詩」から「和-詩」へ――」, 『句題詩研究』, 慶応義塾大学出版会, 2007 佐藤道生「句題詩詠方の確立」, 『平安後期日本漢文学の研究』, 笠間書院, 2003 小野泰央「「天徳闘詩」の結句 ―橘直幹の「述懐」について―」, 『中古文学』55巻, 1995 『群書解題』第2巻, 続群書類従完成会, 1961, p. 47