家族の価値観（かぞくのかちかん、）とは、家族の構造、機能、役割、信念、態度、理想に関わる伝統的あるいは文化的価値観である。さらに、家族の価値観という概念は、個人の生活のなかで家族関係がどの程度重んじられているかの反映としても理解されうる。
社会科学およびアメリカの政治的言説において、慣用的な「伝統的家族」という語は核家族、すなわち一家を率いる父、家事を担う母、そして名目上その生物学的な子どもたちから成る子育て環境を指す。このモデルから逸脱した家族は非伝統的家族とみなされる。
定義 複数のオンライン辞典は「family values」を以下のように定義している。 「忠実、正直、真実、信仰など、家族のなかで伝統的に維持され受け継がれてきた道徳的・倫理的原則」 「家族の健全な機能を促進し、社会の構造を強化するとされる、とりわけ伝統的あるいは保守的な種類の価値観」 「高い道徳的水準や規律など、家族のなかで伝統的に教えられ強化されるとされる価値観」
政治において
家族主義（familialism、ファミリズム）とは、家族と家族の価値観を優先するイデオロギーである。家族主義は、政府ではなく家族が構成員のケアに責任を負う福祉制度を主張する。
アメリカ合衆国およびイギリスでは、「家族の価値観」の旗印が右派の政治連合によって、妊娠中絶、避妊、環境主義、フェミニズム、ポルノグラフィ、包括的性教育、離婚、LGBTQ、同性結婚、シビル・ユニオン、いわゆる「ジェンダー・イデオロギー」、世俗主義、無神論への反対を表明するために用いられてきた。アメリカの保守派・ナショナリスト団体は1990年代初頭以降、これらの政策を「アフリカの家族の価値観」と称してアフリカで推進し、一定の足がかりを得てきた。
「family values」という語句は、バーバラ・ブッシュを基調講演者に迎えた「家族の価値観の夕べ（Family Values Night）」を催した1992年の共和党全国大会に由来する。短期的にはこの語句は広く酷評され、当時はこの理念の持続力が過小評価されていた。
地域別の家族の価値観
アラブ文化 イスラームの教えとの解釈は、サウジアラビア人の大多数に共通している。イスラームはアッラーフの意志への服従を命じる文化的な駆動力である。学術文献は、家族がムスリム社会・文化の主要な基盤とみなされており、家族構造と家族成員間の関係の性質がイスラームの宗教の影響を受けていると示唆している。サウジ文化における結婚は、二人の個人ではなく二つの家族の結合を意味する。ムスリム社会において結婚は、親または後見人の同意のもとで成立する社会契約を伴う。さらに結婚は性的欲求の唯一の正当な出口とみなされ、婚外交渉（ズィナー）はイスラーム法のもとで処罰される犯罪である。
サウジの家族は拡大家族を含む。拡大家族が個人にアイデンティティの感覚を与えるからである。父はしばしば家族の稼ぎ手であり保護者であるのに対し、母はしばしば家事の担い手であり子どもの主たる養育者である。親は高い敬意をもって遇され、子どもは親を敬い従うよう強く促される。家族が高齢者のケアを担うことも多い。最近まで、高齢者のケアは家族と友人が担うものと期待されていたため、老人ホームは文化的に受け入れがたいとみなされていた。
アメリカ文化
社会学的な観点では、非伝統的家族がアメリカの世帯の多数を占めている。2014年時点でアメリカの子どものうち伝統的家族に暮らすのは46%にすぎず、1980年の61%から低下している。この数値は初婚の親をもつ家族のみを含んでおり、単に既婚の両親と暮らす子どもの割合は2016年時点で65%である。
団体 以下のアメリカを拠点とする団体は「家族の価値観」と関連づけられている。その多くは反LGBT活動の結果、南部貧困法律センターによってヘイト団体として掲載されてもいる。
フォーカス・オン・ザ・ファミリー
日本文化
日本の性役割は歴史と社会的期待によって変化してきた。性役割の微妙な差異ゆえに、若い日本人女性の経験は社会の態度・期待・ジェンダー不平等を映し出す。
歴史は日本人の期待を形づくってきた。家事は女性が担い、男性が働いた。それは変化したものの、儒教的・家父長制的な期待は依然としてジェンダーの力学に影響している。
儒教的価値観と近代化する経済とを両立させるため、日本の性役割においては「良妻賢母」という原型がそれらに取って代わった。第二次世界大戦後に西洋の影響が及ぶ以前、女性は大半が家事と育児を担い、政治参加や高等教育の機会はほとんどなかった。
大学生年代の日本人女性を対象とした質的研究は、彼女たちの価値観と慣習を明らかにしている。面接対象者は、日本人女性は結婚し、子どもを育て、男性を支えるものだと考えていた。女性は圧力を通じて社会的な女性らしさと美の基準に自己を同一化していた。日本の家族と社会は女性に結婚と出産を期待する。女性は結婚し、子どもをもち、家庭を守ることを期待される。教育と仕事に価値を置く者もいたが、社会はより結婚と家族に価値を置いていた。日本のジェンダー規範を解釈するには歴史的および現代的な文脈が必要である。進展はあるものの日本人女性はジェンダー不平等に直面しており、社会的な議論と改革が求められる。
脚注
関連文献 Bennett, William J. (ed.) (1997). The Book of Virtues for Young People: A Treasury of Great Moral Stories (illustrated, reprint). Simon and Schuster. . Bork, Robert H. (2010). Slouching towards Gomorrah: Modern Liberalism and American Decline (revised edition). HarperCollins. . Coontz, Stephanie (1992). The Way We Never Were: American Families and the Nostalgia Trap (illustrated, reprinted ed.). Basic Books. . Coontz, Stephanie (2008). The Way We Really Are: Coming to Terms with America's Changing Families. Basic Books. . Coontz, Stephanie (ed.) (2013). American Families: A Multicultural Reader (2nd edition, revised). Routledge. . Coontz, Stephanie (2006). Marriage, A History: From Obedience to Intimacy, or How Love Conquered Marriage. Penguin. . Gairdner, William Douglas (2007). The War Against the Family: A Parent Speaks Out on the Political, Economic, and Social Policies That Threaten Us All. BPS Books. . Good, Deirdre (2006). Jesus' Family Values. Church Publishing Inc. . Safire, William. Safire's Political Dictionary (Oxford UP, 2008) pp. 235–236. Online. Shapiro, Ben (2005). Porn Generation: How Social Liberalism is Corrupting Our Future. Regnery. . Stacey, Judith (1996). In the Name of the Family: Rethinking Family Values in the Postmodern Age (reprint). Beacon Press. .