宍道 経慶（しんじ つねよし）は、戦国時代の出雲国の武将。宇多源氏佐々木氏流を称する宍道氏の一族。官途名は民部太夫または民部大輔と伝わる。
史料と系譜 経慶については同時代史料から確認できる事績が乏しく、その人物像は主として後世に編纂された諸系図や軍記物によって伝えられている。『宍道町史 史料編』に収録された複数の宍道氏系図では、経慶を「民部太夫」または「民部大輔」とし、尼子国久の娘を妻としたこと、28歳で没したことが共通して記されている。
一方、宍道氏の系譜には異同が多く、経慶と宍道隆慶の関係も確定していない。近世の長州藩士諸家の系図をまとめた『近世防長諸家系図綜覧』所収の「寄組宍道家」では、経慶を隆慶の父とし、尼子国久の娘との間に隆慶が生まれたとしている。これに対し、歴史学者の井上寛司は、諸系図に見える宍道久慶と隆慶を同一人物とみた上で、久慶（隆慶）の次に記される経慶をその子で、本来は隆慶の後継者となるはずであった人物と推定している。
経歴 軍記物『陰徳太平記』には、経慶が非業の死を遂げたとする逸話がある。井上寛司は、経慶が尼子晴久による権力確立の過程で不慮の死を遂げ、そのことが後の宍道氏惣領家の出雲退去につながる一因になった可能性を指摘している。ただし、これは諸系図に記された28歳での死と『陰徳太平記』の逸話を結び付けた推定であり、没年や死の具体的経緯は明らかではない。
経慶寺と金山五輪塔群 現在の島根県松江市宍道町白石には「経慶寺」の小字が残り、その周辺にも「経慶寺下モ」「寺ノ脇」「寺谷」など寺院の存在をうかがわせる地名が分布している。経慶寺の堂宇は現存しないが、地名の配置から比較的広い寺域を持つ寺院であったと考えられている。
同地の金山五輪塔群には「田仏さん」と呼ばれる2基の大型五輪塔がある。石塔の形態はおおむね室町時代末から江戸時代初頭のものとみられ、調査者の西尾克己・稲田信は、経慶寺の建立由来となった人物またはその近親者の墓・供養塔である可能性を指摘している。また、経慶寺を経慶の菩提寺とみなし、隆慶・政慶らが旧領を回復した永禄5年（1562年）以後に寺域を整備したとする説もあるが、いずれも推定にとどまる。
脚注
参考文献 宍道町史編纂委員会編『宍道町史 史料編』宍道町、1999年。 田村哲夫編『近世防長諸家系図綜覧』マツノ書店、復刻版、1980年。 井上寛司・山根正朋・西尾克己・稲田信『戦国武将宍道氏とその居城』宍道町21世紀プラン実行委員会〈宍道町ふるさと文庫21〉、2005年。