チヌーク族

チヌーク族（チヌークぞく、）は、アメリカ合衆国の太平洋岸北西部に居住し、歴史的にを話してきた複数のアメリカ先住民集団の総称である。単一の部族や政治組織を指す名称ではなく、コロンビア川の河口から現在のザ・ダルズ付近までの流域と、その周辺の太平洋沿岸に居住した多数の集団を含む。

チヌーク諸語を話す人びとの伝統的居住域は、現在のオレゴン州とワシントン州にまたがり、コロンビア川沿いでは河口からザ・ダルズ付近まで、海岸部では南のから北の付近まで広がっていた。考古学的研究によれば、コロンビア川下流域には少なくとも約1万2000年前から人類が居住していた。ただし、これはチヌーク族という民族・言語的集団が1万2000年前から現在と同じ形で存在していたことを意味するものではない。

1805年、ルイス・クラーク探検隊はコロンビア川下流域でチヌーク系の諸集団と接触した。

現在、チヌーク系諸集団の子孫は複数の政治組織に属している。ウィシュラムはを構成する14集団の一つであり、ワスコはを構成する集団の一つである。また、にも、クラカマスなどチヌーク系諸集団の子孫が含まれている。

名称「チヌーク」（Chinook）は、もともとコロンビア川河口北岸にあった一つの先住民集落、またはその住民を指す名称だったと考えられている。18世紀末にヨーロッパ系・アメリカ系の航海者がこの地域に進出すると、この名称はコロンビア川下流域の先住民やその言語を指す呼称として広く用いられるようになった。

その語源については従来複数の説が唱えられてきた。言語学者デイヴィッド・ダグラス・ロバートソンは2024年、史料と言語学的資料を分析し、「Chinook」はに由来する外名で、コロンビア川北岸のベーカー湾付近にあった下流チヌーク系・ローワー・チェヘイリス系の共同体を指し、原義はおおむね「隣人たちの所で」であった可能性が高いと論じている。

「チヌーク」という名称は、太平洋岸北西部で広く用いられた交易共通語のチヌーク・ジャーゴン（Chinuk Wawa）にも残っている。チヌーク・ジャーゴンはチヌーク諸語を主要な基層の一つとする一方、英語、フランス語、ヌートカ系諸語など複数の言語の要素を取り込んだ接触言語であり、チヌーク諸語そのものとは別の言語である。英語では、チヌーク系の人びとや本来の諸言語を指す場合に Chinookan という形容詞が用いられ、Chinook Jargon との区別が図られている。

歴史的な文化

生業と社会チヌーク系の人びとは、コロンビア川とその支流、河口、太平洋沿岸に比較的恒久的な村落を形成し、漁労、狩猟、植物採集などによって生活していた。サケは食料、交易、儀礼の面で重要な資源だったが、考古学・民族史学的研究からは、サケだけでなくチョウザメ、ウナギ類、ワカサギ類をはじめとする多様な魚類が利用されていたことが明らかになっている。根茎、球根、木の実、種子、果実などの植物性食料も重要であった。

チヌーク系社会には明瞭な社会階層が存在した。世襲的な有力者や富裕層を含む社会的上位層、一般成員、奴隷化された人びとなどが存在し、富や社会的地位の差が大きかった。太平洋岸北西部の他の社会と同様に、戦争捕虜や交易などによって得た人びとを奴隷とする慣行も存在した。

一部のチヌーク系集団では、幼児期に額から頭頂部を板などで固定して頭蓋骨の形を意図的に変える頭蓋変形が行われた。この慣行はとりわけ社会的地位と結び付いており、頭部の形が身分を示す視覚的な標識となる場合があった。この特徴から、19世紀の欧米人がチヌーク系住民を「フラットヘッド」（Flathead）と呼ぶこともあったが、これは現在のとは別の集団である。

住居チヌーク系の村落では、主としてベイスギなどの木材を用いた大型の板張り家屋が建てられた。これはロングハウスの一種で、一棟を複数の親族世帯が共有することもあった。恒久的な大型住居、人口密度の高い村落、蓄積された富、世襲的な上位層などは、狩猟採集を基盤としながら複雑な社会を形成した太平洋岸北西部社会の特徴とされる。

言語と口承伝承チヌーク諸語は、下流チヌーク語、キャスラメット語、上流チヌーク語（キクシュト）などからなる小規模な語族である。19世紀以降、疫病による人口減少、植民地化、居留地への移住、英語への言語交替などによって話者数が減少し、19世紀末には一部の言語・方言が消滅の危機にあった。

フランツ・ボアズフランツ・ボアズは19世紀末、チヌーク系の言語や口承伝承を記録した研究者の一人である。

1888年には『The Journal of American Folklore』に「Chinook Songs」を発表し、採集した歌の原文と英訳を掲載した。題名には「Chinook」とあるものの、ここで記録された歌の言語は主としてチヌーク・ジャーゴンである。

ボアズは1890年と1891年の夏にオレゴン・ワシントン地域で複数の先住民族の口承物語を採集し、その一部を1893年にドイツ語で発表した。これらの一部は後に英訳され、1999年に「Native Legends of Oregon and Washington Collected by Franz Boas」として刊行された。

さらにボアズは『Chinook Texts』を米国民族学局（Bureau of Ethnology）の紀要第20号として刊行した。同書の標題紙には1894年と記されており、スミソニアン協会の書誌では1895年刊として整理されている。同書では、チャールズ・カルティー（Charles Cultee）らから聞き取った下流チヌーク語の物語、神話、歴史的伝承などが記録されている。

ジョージ・ギブズ（1815年 - 1873年）は、19世紀に太平洋岸北西部の先住民諸語を記録した民族学者・言語資料収集者である。1863年には『Alphabetical Vocabulary of the Chinook Language』をニューヨークのクラモワジー・プレスから刊行した。同書はスミソニアン協会の支援を受けて出版され、チヌーク語の表記法、語彙、地名などを収録している。

現代

連邦政府承認部族に属するチヌーク系集団現代のチヌーク系住民が一つの政治組織にまとまっているわけではない。

ウィシュラムは、1855年の条約によって形成されたヤカマ・ネーションを構成する14集団の一つである。ワスコはコロンビア川沿岸に居住したチヌーク諸語話者のうち最も東側に位置した集団で、現在はウォーム・スプリングス、北部パイユートとともにウォーム・スプリングス居留地連合部族を構成している。

グランド・ロンド共同体連合部族は、オレゴン州西部、ワシントン州南西部、カリフォルニア州北部に由来する30以上の部族・集団からなり、その中にはチヌーク系のクラカマスなどが含まれる。1855年のウィラメット・バレー条約には、クラカマス、カスケード、クロウウェワラ、マルトノマ、キャスラメット、スキルートなどのチヌーク系集団も署名している。

チヌーク・インディアン・ネーション（Chinook Indian Nation）は、コロンビア川河口周辺のチヌーク系5集団、すなわちクラトソップ、キャスラメット（Kathlamet/Cathlamet）、下流チヌーク、ワカイアカム、ウィラパの子孫からなる政治組織で、本部をワシントン州に置いている。チヌーク系諸集団全体とチヌーク・インディアン・ネーションは同義ではない。

1851年、オレゴン準州のインディアン問題監督官アンソン・ダートは、現在のオレゴン州北西部でチヌーク系を含む複数の先住民集団と条約を交渉した。これらは「タンジー・ポイント条約」と総称されるが、米国政府によって批准されることはなかった。

チヌーク・インディアン・ネーションは20世紀後半から、米国連邦政府による正式な部族承認を求めてきた。アメリカ合衆国内務省は1997年、同団体を承認しないとする予備判断（proposed finding）を出したが、その後に提出された資料などを再検討し、2001年1月3日、連邦承認の要件を満たすとする最終決定（final determination）を下した。この決定は『Federal Register』への掲載から90日後に発効する予定だった。

しかし、この決定について再審理が行われた結果、内務省は2002年7月、同団体が連邦承認に必要な7つの基準をすべて満たしたとは認められないとして、2001年の最終決定を覆し、承認を拒否する再検討最終決定（reconsidered final determination）を下した。2026年現在、インディアン事務局の公式記録上、チヌーク・インディアン・ネーションの申請は「Denied（承認拒否）」とされている。

同団体はその後も連邦承認を求めて行政・立法・司法上の活動を続けた。2017年に提起された訴訟では連邦裁判所に部族としての承認などを求めたが、2025年6月17日、第9巡回区控訴裁判所は、連邦承認を裁判所が命じることは司法審査になじまない政治的問題であるとして、請求を退けた連邦地方裁判所の判断を維持した。チヌーク・インディアン・ネーションは連邦最高裁判所に裁量上訴（writ of certiorari）の受理を申し立てたが、2026年3月23日に申立ては却下された。

一方、内務省は2025年に連邦承認手続を改正し、過去に承認を拒否された申請者が一定の条件の下で再申請の許可を求めることのできる、期間限定の制度を新設した。この規則は2025年3月21日に発効した。

チヌーク・インディアン・ネーションは現在も文化継承活動を行っており、ファースト・サーモン・セレモニー、冬季集会、物語の集会、タンジー・ポイント条約記念集会などを開催している。2019年にはタンジー・ポイント付近の土地10エーカー（約4ヘクタール）を取得した。

その他の団体オレゴン州のティヌーク・インディアンズ（Tchinouk Indians of Oregon）は、連邦政府による部族承認を申請したが、インディアン事務局は1986年に承認を拒否した。決定は同年3月17日に発効しており、2026年現在も公式記録上の地位は「Denied」である。

また、オレゴン州北部海岸では、クラトソップとネヘイラムの子孫を代表する組織としてクラトソップ＝ネヘイラム連合部族（Clatsop-Nehalem Confederated Tribes）が活動し、文化資源の保護や伝統文化の継承などを行っている。

チヌーク系諸集団

歴史的にチヌーク諸語を話した集団・村落群には以下のものがある。小規模な集団については、名称や範囲、独立した政治集団とみなせるかどうかについて研究上の議論がある。

下流チヌーク下流チヌーク語の諸方言を話し、コロンビア川河口とその周辺の海岸部に村落をもった集団である。

- コロンビア川南岸のポイント・アダムズからヤングス湾にかけて、およびから南のティラムック・ヘッドまでに居住した。 - コロンビア川北岸のからグレイズ湾にかけて居住した。（ショールウォーター・チヌーク） - ウィラパ湾周辺に居住した。

キャスラメットキャスラメット（Kathlamet/Cathlamet）は、キャスラメット語を話した複数の小規模な村落集団である。

- キャスラメット・ヘッド周辺。 - オーク・ポイントの東方。スキルート（Skilloot、Skilloots） - 史料上の同定には議論があり、独立した部族名だったかどうかも確定していない。 - 周辺。

マルトノマ（ワパトー・バレー）河口からにかけては、上流チヌーク語を話す村落が高密度に分布していた。

- ルイス川河口より上流に位置した大規模集落。 - ソーヴィー島を中心に居住した。 - ルイス・クラーク探検隊の記録にみられ、バンクーバー湖付近に居住していたとされる。

クラカマスクラカマスは上流チヌーク語（キクシュト）を話した集団で、現在のクラカマス川流域などに居住した。

ウィラメット滝周辺

（Clowewalla、Clawiwalla） - ウィラメット川東岸、現在のオレゴンシティの対岸付近に居住した。言語学者マイケル・シルヴァスティンはクラカマスとともに扱っている。

シャクラトクシュ／シャハラス「上流側の人びと」（Upstreamers）と呼ばれる、コロンビア川峡谷のカスケード急流周辺の村落群である。

- カスケード急流周辺に居住したチヌーク系集団。

ワスコ＝ウィシュラム

ワスコ（Wasco） - コロンビア川南岸、現在のオレゴン州ザ・ダルズからフッド川周辺にかけて居住した。チヌーク諸語を話す集団のうち最も東方に位置し、現在は主としてウォーム・スプリングス居留地連合部族に属する。ウィシュラム（Wishram） - コロンビア川北岸、ザ・ダルズ対岸付近に居住した。現在はヤカマ・ネーションを構成する14集団の一つである。チルキットクワ（Chilluckittequaw、Chiluktkwa） - 現在のワシントン州クリッキタト郡・スカマニア郡側のコロンビア川北岸、ザ・ダルズより下流からカスケード地域にかけて居住した歴史的集団。

主な人物

（1765年頃 - 1830年頃） - 18世紀末から19世紀初頭にコロンビア川河口域で大きな影響力をもったチヌーク系の指導者・交易者。チャールズ・カルティー（Charles Cultee） - 19世紀末にフランツ・ボアズの調査に協力した下流チヌーク語話者。『Chinook Texts』の主要な情報提供者となった。ラナルド・マクドナルド（1824年 - 1894年） - ハドソンズ・ベイ・カンパニーの交易者アーチボルド・マクドナルドと、コムコムリーの娘コアレクソア（Koale’xoa、プリンセス・レイブン）の間に生まれた。1848年から1849年に日本に滞在し、森山栄之助らに英語を教えた。英語を母語とする人物として初めて日本で英語を教授した人物とされる。クリストファー・スティーブンス（1960年 - 2012年） - アメリカ合衆国の外交官。2012年に駐リビア大使を務め、同年9月11日のベンガジの米国施設襲撃で死亡した。チヌーク・インディアン・ネーションの一員だった。キャサリン・トラウ（1911年 - 2007年） - 歴史家、芸術家、先住民の権利・文化の擁護活動家。チヌークの長老で、コムコムリーの直系子孫だった。タムルス首長（Chief Tumulth） - カスケード地域のチヌーク系指導者。1856年4月、米陸軍によって他のカスケードの指導者8人とともに絞首刑に処された。当時中尉だったフィリップ・シェリダンが処刑を指揮した。（1814年頃 - 1905年） - ジェニー・ミシェル（Jennie Michel）とも呼ばれたクラトソップの女性。オレゴン歴史協会などにクラトソップの口承伝承を伝え、ルイス・クラーク探検隊が海岸で製塩を行った場所の特定にも協力した。

チヌーク族

Źródło i licencja