小笠原 春夫（おがさわら はるお、1925年 - ）は、日本の神道学者。東京農業大学教授、同名誉教授。文学博士。専攻は神道思想、国学。「国儒論争」「大成経」関連の論文を多く発表し、神道宗教学会の会長も務めた。
来歴 1925年（大正14年）、秋田県生まれ。1961年（昭和36年）、国学院大学大学院博士課程を修了。
国学院大学日本文化研究所研究員、埼玉大学講師をへて、東京農業大学教授。国学院大学内「神道宗教学会」の機関誌『神道宗教』を中心に論文を発表する。
1960年代後半から、「国儒論争」に関する論文を発表しはじめる。
1977年、「辨道書の波紋」で、本居宣長の『直毘霊』（『古事記伝』巻1の巻末）が太宰春台の『弁道書』に対する隠れた批判書であること明らかにする。賀茂真淵の『国意考』や平田篤胤の『呵妄書』も『弁道書』への反論書。
さらに、続く論文で、『弁道書』が書簡のかたちで書かれており、その相手が黒田直邦であることを明らかにする。直邦が「大成経」に傾倒していることを危惧して書かれたものだった。さらに、直邦の大成経研究が本格的なものであり、同じく大成経研究者の依田貞鎮（偏無為）と交流があったことなどを示していく。
1988年、『国儒論争の研究』を刊行。同年、『直毘霊論争に関する基礎的研究』で、博士号を取得（国学院大学・文学博士）。その後も「大成経」に関する論文を断続的に発表する。
1999年10月刊行の続神道大系『先代旧事本紀大成経』（全4巻）で「校注」を担当。1999年4月から2003年4月まで、『神道宗教』編集兼発行者、神道宗教学会会長を務めた。
著書 『うるはし考』現代情報社、昭和48年、1973『うるはし考』 『神道信仰の系譜』ぺりかん社。1980、／ 新版、1987年。 『国儒論争の研究：直毘霊を起点として』ぺりかん社。1988 第一篇 論争の発端 （第一章 直毘霊とその成因／1.概観と問題／2.直毘霊の独立性／3.従来の説／4.直毘霊の相手／5.両者の照合／6.省察）（第二章 反辨道書の諸書に就て／1.神道明辨に就て／2.辨道書と反論各書／3.呵妄書に就て）
第二篇 旧事大成経の投影 （第一章 黒田直邦を廻って／1.春台と直邦／2.偏無為と直邦／3.直邦と大成経）（第二章 「嗚鶴鈔」に就て／1.大成経の諸本／2.嗚鶴鈔跋文に就て／3.光宥と素行の会遇／4.偏無為と恵空）
第三篇 論争に於ける人と立場 （第一章 論争の概観）（第二章 市川匡に就て：『まがのひれ』前後の足跡／1.名古屋行以前／2.名古屋在住当時／3.薩州垂水出向／4.薩州以後）（第三章 沼田順義に就て／1.その青少年期／2.その立場：「道返草」を廻って）（第四章 静斎義雄の大御神説を廻って／1.論争に於ける神観の一覧／2.現人神説／3.人代・人皇説） 『資料並用 記紀の思潮』文化書房博文社、1990年 『天狗芸術論』（編著）文化書房博文社、1996年
論文
国儒論争・大成経 「国意考をめぐる論争について」（『温故叢誌』第23号、1967年10月） 「国意考とその論争について」（『国学院大学日本文化研究所紀要』22号、1968年8月） 「直毘霊論争について（一）：「まがのひれ」をめぐって」（『神道宗教』58号、1970年5月）『神道宗教』58号、p37-43 「本居宣長と市川匡麻呂：直毘霊論争について（二）」（『神道宗教』64号、1971年9月）『神道宗教』64号、p19～35 「呵妄書について」（『国学院雑誌』74号、1973年11月）『国学院雑誌』74号、p71～82 「辯道書の波紋」（『季刊日本思想史』5号、1977年10月） 「大成経の影--直邦と春台・遍無為」（『神道宗教』92号、1978年10月）『神道宗教』92号、p35～58 「黒田直邦の「鳴鶴鈔」に就て」（『神道宗教』107号、1982年6月）『神道宗教』107号、p1～25 「"惟神分注"を廻る諸説に就て：直毘霊論争の一面」（『維新前後に於ける国学の諸問題』、国学院大学日本文化研究所、1983年3月）『維新前後に於ける国学の諸問題』p35-66 「長野采女伝の一考察」（『神道学』129号、1986年5月）『神道学』129号、p1-15 「羽州及び僊坮に於ける旧事大成経」（『国学院雑誌』956号、1986年11月）『国学院雑誌』956号、p280～294 「大成経を廻る三者とその言立」（『神道宗教』135号、1989年6月）『神道宗教』135号、p1-18 「黒滝潮音の年譜を廻る一考察」（『神道宗教』147号、1992年6月）『神道宗教』147号、p1-22 「未来記と未然本紀」（『神道宗教』168/169号、1997年12月）『神道宗教』168/169号、p73-95 「大成経の大概と問題点」（『神道古典研究所紀要』4号、神道大系編纂会、1998年3月）『神道古典研究所紀要』4号、p1-5 「国儒論争について（基調講演）」（『神道宗教』178号（学術大会シンポジウム）、2000年4月）『神道宗教』178号、p1 「三教鼎立思想に就ての一考察」（『神道宗教』182号、2001年4月）『神道宗教』182号、p158～161 「「神職憲法」について」（『神道宗教』186号、2002年4月）『神道宗教』186号、p130-136 「五憲法の板行と神職憲法」（『神道宗教』189号、2003年1月）『神道宗教』189号、p1～23 「皇道と大成経：一律師の遺言を廻って」（『神道宗教』206号、2007年4月）『神道宗教』206号、p160 「神主青木政勝とその夢感」（『神道宗教』210号、2008年4月）『神道宗教』210号、p125～127 その他の論文 「中世伊勢神道の思想」（『国学院大学日本文化研究所紀要』第二輯、1958年3月） 「近世初期に於ける神道第一議論」（『神道宗教』19号、1959年5月）『神道宗教』19号、p54 「勅撰集に於ける神祇歌：神観念の一考察」（『神道宗教』38号、1965年3月）『神道宗教』38号、p10 「愚管抄の神仏観」（『神道宗教』44号、1966年9月）『神道宗教』44号、p26～34 「「しきしまの道」の一考察：塙保己一を起点として」（『塙保己一記念論文集』1971）『塙保己一記念論文集』p299 参考文献 『近世日本思想史 : 直毘霊を中心とせる諸論争 上』 安津素彦・小泉祐次 共編、神田書房、昭和18年、1943。『近世日本思想史 : 直毘霊を中心とせる諸論争 上』 鈴木淳「書評:『国儒論争の研究』」（『国学院雑誌』89号、1988年4月）『国学院雑誌』89号、p95 松岡正剛の千夜千冊・1008夜『仁斎・徂徠・宣長』吉川幸次郎』（『国儒論争の研究』に言及している。）「その太宰春台に『辨道書』があって、これが宣長の『直毘霊』と対決関係にあったこと、ここも気になる。つまりはいわゆる「国儒論争」の中身と顛末はもっと知られてよいのではないかということを言い添えたい。これについてはあまり参考研究がないのだが、たとえば小笠原春夫の『国儒論争の研究』（ぺりかん社）などが入口になろう。」 脚注