miniaturadaimagem|Heródoto ( a.C.) foi considerado o "pai da história" no mundo ocidental. História (do grego antigo ἱστορία, transl.: historía, que significa "pesquisa", "conhecimento advindo da investigação") é o estudo e a documentação sistemática do passado humano. O período de acontecimentos anteriores à invenção dos sistemas de escrita é considerado pré-história. "História" é um termo abrangente que abarca eventos passados, bem como a memória, a descoberta, a coleção, a organização, a apresentação e a interpretação destes eventos. Os historiadores buscam o conhecimento do passado usando fontes históricas, como documentos escritos, relatos orais, arte e artefatos materiais e marcadores ecológicos.
A história é uma disciplina acadêmica que utiliza uma narrativa para descrever, examinar, questionar e analisar eventos passados e pesquisar seus padrões de causa e efeito. Os historiadores debatem qual narrativa explica melhor um evento, assim como o significado das diferentes causas e efeitos, a natureza da história como um fim em si mesma e a sua utilidade para dar perspectiva aos problemas do presente.
Histórias comuns a uma determinada cultura, mas que não são apoiadas por fontes externas (como os contos que cercam o Rei Artur), são geralmente classificadas como patrimônio cultural ou lendas. A história difere do mito porque é apoiada por evidências verificáveis. No entanto, influências culturais antigas ajudaram a criar interpretações variáveis da natureza da história, que evoluíram ao longo dos séculos e continuam a mudar atualmente. O estudo moderno da história é amplo e inclui a pesquisa de regiões específicas e de certos elementos tópicos ou temáticos da investigação histórica. A história geralmente é ensinada como uma disciplina parte do currículo do ensino primário e secundário, mas o estudo acadêmico da história também é uma disciplina importante no ensino superior.
Heródoto, um historiador grego do século V a.C., é frequentemente considerado o "pai da história", como um dos primeiros historiadores da tradição ocidental, embora tenha sido criticado como o "pai das mentiras". Junto com seu contemporâneo Tucídides, ele ajudou a formar as bases para o estudo moderno de eventos e sociedades passadas. Suas obras continuam a ser lidas atualmente e a lacuna entre Heródoto, com foco na cultura, e Tucídides, com foco militar, continua sendo um ponto de discórdia ou abordagem na escrita histórica moderna. No Leste Asiático, uma crônica estatal, os Anais de Primavera e Outono, tinha a reputação de datar de 722 a.C., embora apenas textos do século II a.C. tenham sobrevivido.
Etimologia A palavra história vem de historia ( ). Foi neste sentido que Aristóteles usou a palavra na sua obra Da História dos Animais.Ferrater-Mora, José. Diccionario de Filosofia. Barcelona: Editorial Ariel, 1994. A palavra ancestral é atestada desde o início nos hinos homéricos, Heráclito, o juramento dos efebos (jovens do sexo masculino) atenienses e em inscrições boeóticas (no sentido jurídico, "juiz" ou "testemunha", ou similar). A palavra grega foi emprestada para o latim clássico como historia, que significa "investigação, pesquisa, relato, descrição de eventos passados"."history, n". OED Online. Oxford University Press, Dezembro de 2014. 9 de março de 2015.
Descrição miniaturadaimagem|História de Frederick Dielman (1896)
Os historiadores escrevem no contexto do seu próprio tempo e tendo em devida conta as ideias atualmente dominantes sobre como interpretar o passado e, por vezes, escrevem para fornecer lições para a sua própria sociedade. Nas palavras do historiador italiano Benedetto Croce: “Toda história é história contemporânea”. A história é facilitada pela formação de um “verdadeiro discurso do passado” através da produção de narrativas e análises de acontecimentos passados relativos à espécie humana.W.D. Whitney, (1889). The Century dictionary; an encyclopedic lexicon of the English language . p. 2842 .
Todos os eventos que são lembrados e preservados de alguma forma autêntica constituem o registro histórico.WordNet Search – 3.0 , "History". A tarefa do discurso histórico é identificar as fontes que podem contribuir de forma mais útil para a produção de relatos precisos do passado. Portanto, a constituição do arquivo do historiador é o resultado da circunscrição de um arquivo mais geral, invalidando o uso de certos textos e documentos (falsificando as suas pretensões de representar o “verdadeiro passado”). Parte do papel do historiador é usar de forma hábil e objetiva as muitas fontes do passado, mais frequentemente encontradas nos arquivos. O processo de criação de uma narrativa gera inevitavelmente debate, à medida que os historiadores relembram ou enfatizam diferentes acontecimentos do passado. miniaturadaimagem|A página de título da História do Mundo dos Historiadores
O estudo da história às vezes foi classificado como parte das humanidades, outras vezes como parte das ciências sociais. Pode ser visto como uma ponte entre essas duas grandes áreas, incorporando metodologias de ambas. Alguns historiadores apoiam fortemente uma ou outra classificação.Ritter, H. (1986). Dictionary of concepts in history. Reference sources for the social sciences and humanities, no. 3. Westport, Conn: Greenwood Press. p. 416. No século XX, a Escola dos Annales revolucionou o estudo da história, ao usar disciplinas externas como economia, sociologia e geografia no estudo da história global.
Tradicionalmente, os historiadores registram acontecimentos do passado, quer por escrito, quer através da transmissão de uma tradição oral, e tentam responder a questões históricas através do estudo de documentos escritos e relatos orais. Desde o início, os historiadores usaram fontes como monumentos, inscrições e imagens. Em geral, as fontes do conhecimento histórico podem ser separadas em três categorias: o que está escrito, o que é dito e o que é preservado fisicamente, e os historiadores consultam frequentemente todas as três.
A arqueologia é especialmente útil para desenterrar locais e objetos enterrados, que contribuem para o estudo da história. Os achados arqueológicos raramente são isolados, com fontes narrativas complementando suas descobertas. As metodologias e abordagens da arqueologia são independentes do campo da história. A arqueologia histórica é um ramo específico da arqueologia que frequentemente contrasta suas conclusões com as de fontes textuais contemporâneas.
Existem diversas formas pelas quais a história pode ser organizada, inclusive cronologicamente, culturalmente, territorialmente e tematicamente. Estas divisões não são mutuamente exclusivas e existem interseções significativas. É possível que os historiadores se preocupem tanto com o muito específico como com o muito geral, embora a tendência tenha sido para a especialização. A área denominada Grande História resiste a esta especialização e busca padrões ou tendências universais. A história tem sido frequentemente estudada com algum objetivo prático ou teórico, mas pode ser estudada por simples curiosidade intelectual.
Pré-história
A história humana é a memória da experiência passada do Homo sapiens sapiens em todo o mundo, tal como essa experiência foi preservada, em grande parte em registos escritos. Por "pré-história", os historiadores entendem a recuperação do conhecimento do passado numa área onde não existem registos escritos, ou onde a escrita de uma cultura não é compreendida. Ao estudar pinturas, desenhos, esculturas e outros artefatos, algumas informações podem ser recuperadas mesmo na ausência de registro escrito. Desde o século XX, o estudo da pré-história é considerado essencial para evitar a exclusão implícita da história de certas civilizações, como as da África Subsaariana e da América pré-colombiana. Os historiadores do Ocidente têm sido criticados por se concentrarem desproporcionalmente no mundo ocidental.Jack Goody (2007) The Theft of History (from Google Books) Em 1961, o historiador britânico E. H. Carr escreveu:
Historiografia
direita|miniaturadaimagem|A página de título de La Historia d'Italia A historiografia tem vários significados relacionados. Em primeiro lugar, pode referir-se à forma como a história foi produzida: a história do desenvolvimento de metodologias e práticas (por exemplo, a passagem de uma narrativa biográfica de curto prazo para uma análise temática de longo prazo). Em segundo lugar, pode referir-se ao que foi produzido: um corpo específico de escritos históricos (por exemplo, "historiografia medieval durante a década de 1960" significa "Obras de história medieval escritas durante a década de 1960"). Em terceiro lugar, pode referir-se à razão pela qual a história é produzida: a filosofia da história. Como uma análise das descrições do passado, esta terceira concepção pode relacionar-se com as duas primeiras na medida em que a análise geralmente se concentra nas narrativas, interpretações, cosmovisão, uso de evidências ou método de apresentação de outros historiadores. Há debate acadêmico sobre se a história pode ser ensinada como uma narrativa única e coerente ou como uma série de narrativas concorrentes.Ernst Breisach, Historiography: Ancient, medieval, and modern (University of Chicago Press, 2007).Georg G. Iggers, Historiography in the twentieth century: From scientific objectivity to the postmodern challenge (2005).
Métodos
nenhum|miniaturadaimagem|Uma representação da antiga Biblioteca de Alexandria Noções básicas do método histórico As seguintes questões são usadas por historiadores no trabalho moderno.
Quando a fonte, escrita ou não, foi produzida (data)? Onde foi produzido (localização)? Por quem foi produzido (autoria)? A partir de que material preexistente foi produzido (análise)? Em que forma original foi produzido (integridade)? Qual o valor probatório do seu conteúdo (credibilidade)?
As quatro primeiras são conhecidas como crítica histórica; a quinta, crítica textual; e, em conjunto, críticas externas. A sexta e última pesquisa sobre uma fonte é chamada de crítica interna. Os europeus escreveram e publicaram extensivamente para reunir uma "história universal" no início do período moderno. Este corpus escrito e oral na Europa inclui encontros etnográficos, filosofia comparada, bem como descobertas arqueológicas.
Heródoto, do século V a.C., foi aclamado como o "pai da história". No entanto, credita-se ao seu contemporâneo Tucídides ter abordado a história pela primeira vez com um método histórico bem desenvolvido na obra História da Guerra do Peloponeso. Tucídides, ao contrário de Heródoto, considerava a história como o produto das escolhas e ações dos humanos e olhava para a causalidade, em vez do resultado da "intervenção divina" (embora o próprio Heródoto não estivesse totalmente comprometido com esta ideia). Em seu método histórico, Tucídides enfatizou a cronologia, um ponto de vista nominalmente neutro, e que o mundo humano era o resultado de ações humanas. Os historiadores gregos viam a história como cíclica, com eventos recorrentes regularmente.
Houve um uso sofisticado do método histórico na China antiga e medieval. A base para a historiografia profissional no Ásia Oriental foi estabelecida pelo historiador da corte Sima Qian (145–90 a.C.), autor dos Registros do Historiador (Shiji) e postumamente conhecido como o "pai da historiografia chinesa". Santo Agostinho foi influente no pensamento cristão e ocidental no início do período medieval. Durante a Idade Média e o Renascimento, a história era frequentemente estudada através de uma perspectiva sagrada ou religiosa. Por volta de 1800, o filósofo e historiador alemão Georg Wilhelm Friedrich Hegel trouxe a filosofia e uma abordagem mais secular ao estudo histórico.