Прозвание в странах Восточной Азии — индивидуальное личное именование человека, использовавшееся вместо второго имени, чаще всего у образованных людей.

В отличие от личного имени (мин), даваемого при рождении, и второго имени (цзы), присваиваемого старшими родичами при в вступлении в брачный возраст, своё прозвание (хао) человек мог выбирать самВан С. Особенности функционирования китайских имён собственных.  — 2010.. Хао показывало индивидуальность и неповторимость личности и было популярно среди высших слоёв общества, учёных мужей и деятелей искусства.

Краткие сведения Прозвания, возможно, появились в период правления династии Чжоу. Впервые хао упоминаются в «Исторических записках» («Ши цзи») по отношению к военному стратегу Цзян Тай-гуну, который имел несколько почётных прозвищ. Хао, вероятно, стали популярными из-за того, что у большого количества людей были одинаковые вторые имена. Изначально прозвания были исключительно уважительного характера: получить его можно было за заслуги, завоевав уважение и признание, — заслужить его долгое время могли лишь правители. По словам Чжэнь Сюаня ():

Прозвище-хао свидетельствует об уважении к имени-мин, само являясь похвальным именем

Только начиная с династии Хань незнатные люди получили возможность выбирать себе прозвания — бехао.

Буквально иероглиф хао (号) на русский язык переводится как «знак, символ, имя, номер, обозначение, название, прозвище, кличка, псевдоним». Современный иероглиф 号 в древности имел несколько вариантов написания: хао (號, «звать, кричать»), хао (諕, «звать, кричать»), ху (唬, «рёв тигра») — каждый из них имел составной частью иероглиф ху (虎, «тигр»). Таким образом, этимологически прозвание должно было производить сильное впечатление.

Хао, чаще всего, состояло из трёх или четырёх иероглифов. Прозвание могло содержать редкий иероглиф, воплощать аллюзию, отражать название места жительства человека.

Прозвание могло быть по смыслу никак не связано с личным именем. У человека могло быть сразу несколько прозваний, и менять их он мог произвольно не соблюдая каких-то правил. Для сравнения, наречение вторым именем (цзы) проходило в родовом храме при строгом соблюдении ритуала.

В современном Китае второе имя (цзы) и прозвание (хао) постепенно выходят из употребления, и взрослый китаец ныне носит одно лишь личное имя (мин) и — изредка — детское «молочное имя» (жумин)Люй Цуйюань. Культуроведческий комментарий к русской ономастической лексике как условие её усвоения в китайской аудитории : На материале антропонимов : диссертация … кандидата педагогических наук : 13.00.02. — Москва, 2001. — С. 36. — 164 с.

Разновидности Выделяют следующие разновидности прозваний-хао: цзы-хао — данное самим себе; цзы-ти-хао — данное коллективу; гэжэньхао — данное друзьями или начальниками; цо-хао — прозвище, кличка.

Из всех хао до наших дней сохранилось лишь цо-хао.

Иероглиф хао входит также в состав следующих антропонимов: няньхао () — название девиза (эры) правления императора; изначально антропонимами не являлись, но при династиях Мин и Цин стали употребляться в качестве одного из императорских имён; шихао () — посмертный титул; мяохао () — храмовое имя; цзуньхао () — «почётное прозвище», полное именование императора, учитывающее все его заслуги; фэнхао () — прозвища-пожалования — давались князьям в том случае, когда императорский двор не мог их одарить земельным владением; чэнхао () — почетное звание за заслуги перед императорским двором; бехао () — прозвище, которое мог позволить себе незнатный человек; хуньхао () — клички, которые подмечали отрицательные стороны характера или деятельности человека.

Хао как творческий псевдоним Особую популярность прозвания снискали у представителей свободных профессийЯн Хуэй Пути исторического развития антропонимов в Китае / Ян Хуэй // XXI век: актуальные проблемы исторической науки: Материалы междунар. науч. конф., посвящ. 70-летию ист. фак. БГУ. Минск, 15-16 апр. 2004 г. / Редкол.: В. Н. Сидорцов. (отв. ред.) и др. — Мн: БГУ, 2004. — С. 159—161. Древнекитайские литераторы могли иметь по нескольку псевдонимов, которые назывались ихао () или бимин (). К примеру, Ли Бай имел прозвание Цзинлянь Цзюйши ( «житель зелёного лотоса»), а Бай Цзюй — Сяншань Цзюйши ( «житель горы Сянь-Шань»). У великого писателя Лу Сюня одним из его 128 псевдонимов был бимин Чжоу Шужэнь ().

Прозвание известных литераторов могло быть образовано по цитате из их или чужих известных высказываний и поэтических строк, по характеру и месту работы или рождения.

Китайская традиция творческих псевдонимов успешно прижилась в Японии. Творившие в период Эдо мастера укиё-э часто получали от наставника той школы, где они постигали азы своего искусства. Причём часто это прозвание имело своей составной частью один из иероглифов из прозвания учителя. Например, одним из ранних псевдонимов Хакусая был Сюнро:, где элемент сюн- был позаимствован у его наставника Кацукавы Сюнсё. Часто последний иероглиф прозвания учителя ставился как первый у го его ученика (Тоёхиро — Хиросигэ, Куниёси — Ёситоси).

См. также Фамильное прозвание

Примечания

Литература

Цзи Чанхун. "Китайские имена, прозвища, псевдонимы" (на китайском языке) — Пекин: Шанъу иньшугуань, 1997 (《中国人的名字别号》/ 吉常宏 著 — 北京：商务印书馆．1997年)

Категория:Китайские имена