«Раздо́лье» — одна из наиболее известных картин советского художника Александра Дейнеки, созданная летом 1944 года. Полотно находится в коллекции Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге. По утверждению искусствоведа, академика Российской академии художеств Владимира Сысоева, «Раздолье» опережало события, происходившие в это время на фронтах Великой Отечественной войны, где шли тяжёлые бои с отступающими немецкими войсками. По его мнению, картина отражает ощущение художником близкой победы над нацистской Германией. Она изображала идеальный мир таким, каким его мечтал увидеть художник после окончания военных действий. Полотно показывает повседневную жизнь прекрасных людей, ощущающих свою свободу. В основу сюжета Александр Дейнека положил мотив легкоатлетического бега: несколько девушек совершают утреннюю пробежку по берегу, с которого открывается красивый вид на русло реки. Картина, по мнению искусствоведов, является удачным сочетанием спортивного жанра с пейзажем. Красота и пластика хорошо развитых, сильных тел героинь полотна, по словам Владимира Сысоева, «удваивает эстетическую притягательность картины» и служит для зрителя «источником радостного сопереживания».
Полотно неоднократно представляло творчество Дейнеки на всесоюзных, российских национальных и международных выставках. Среди последних: на выставке в Манчестере (1990); на выставке «Агитация за счастье» (1993—1996), которая проходила в Касселе, Праге, Турку и Стокгольме; на выставке в Иерусалиме (1997), а в 2006—2007 годах в Китае на выставке «Венера советская».
Картина привлекала внимание не только отечественных, но и видных зарубежных исследователей. Её анализировала доктор философии, преподаватель социальной истории искусства в Пэт Симпсон в статье «Советская суперженщина на фоне свободы: „Раздолье“ Александра Дейнеки, 1944 г.», опубликованной в 2000 году, и британский культуролог, профессор истории искусств и визуальной культуры Университета Бристоля Майк О’Махоуни в монографии об изображении спорта в советском искусстве «Спорт в СССР. Физическая культура — визуальная культура», перевод которой на русский язык был осуществлён в 2010 году.
Изображение на картине На картине изображён солнечный летний день. В небе плывут белые облака, на заднем плане течёт река, на поверхности воды в лучах света играют разноцветные блики. За рекой изображены типично русские бескрайние просторы — лес и поля. На высокий крутой берег выбегает несколько девушек. На переднем плане их только две, это позволяет зрителю сконцентрировать своё внимание на девичьих фигурах. На среднем плане художник изображает трёх бегуний, а на заднем плане — ещё четырёх. Загорелые тела ещё не высохли после купания в реке. Девушки возникают перед зрителем, проносятся перед его взглядом и исчезают за краем полотна. Для них характерны сила, здоровье и жизнерадостность. Два дерева, берёза и сосна, растущие на крутом берегу реки, задают вертикальную ось композиции, на заднем плане видны стога сена.
Член Союза писателей СССР так писала о картине: «[Девушки] бегут потому, что им хорошо, весело, привольно. Они бодры, счастливы, их бег широк и лёгок, и кажется, мы слышим их смех, ожививший окрестное раздолье». Картина, по мнению искусствоведов, является удачным сочетанием спортивного жанра с пейзажем. Красота и пластика хорошо развитого, сильного тела героинь полотна, по словам академика Российской академии художеств Владимира Сысоева, «удваивает эстетическую притягательность картины» и служит для зрителя «источником радостного сопереживания».
История создания и судьба картины
Работа над «Раздольем» была начата художником ещё до начала Великой Отечественной войны, а закончена в 1944 году. Новая ситуация в стране, новые мысли и чувства заставили Александра Дейнеку переработать первоначальный эскиз, «подобрать более современный типаж и отвечающий ему пейзажный фон». «Раздолье» опережало события, происходившие в это время на фронте, где шли тяжёлые бои с отступающими немецкими войсками, оно изображало идеальный мир таким, каким его мечтал увидеть художник после окончания военных действий. Это — повседневная жизнь прекрасных людей, ощущающих свою свободу. В основу сюжета, представленного на переднем плане, Александр Дейнека теперь положил мотив легкоатлетического бега: несколько девушек совершают утреннюю пробежку по берегу, с которого открывается вид на русло реки. Картина в этом варианте, по мнению академика Владимира Сысоева, — предвидение будущего Дня Победы, отражение веры в могущество Родины.
В Курской государственной картинной галерее имени А. А. Дейнеки находится двухсторонний рисунок к картине «Раздолье». Он создан в 1944 году и изображает бегущую девушку. Техника исполнения — карандаш, цветные карандаши по тонированной бумаге. Размер — (номер в Госкаталоге — 14208345, в каталоге Курской галереи — 05442, инвентарный номер в коллекции галереи — Г 2119).
Техника создания картины — масляная живопись по холсту. Размер полотна — (ранние указания размера противоречивы, в первом издании каталога Всесоюзной выставки 1946 года указывался размер , а во втором издании того же каталога — ). В каталоге персональной выставки художника 1957 года назван размер . Впервые полотно было представлено широкой публике в Москве в залах Государственной Третьяковской галереи на Всесоюзной художественной выставке «Живопись, скульптура, графика» 1946 года. Дейнека также представил здесь свои живописные работы «Парашютный десант на Днепре», «Возвращение на родину после изгнания немцев», «Портрет жены» и скульптурную композицию «Эстафета». Внимание зрителей и искусствоведов привлекла именно картина «Раздолье». Художественными критиками она была оценена положительно, однако в рецензии искусствоведа , опубликованной под названием «Живописцы Москвы и Ленинграда» в газете «Советское искусство», были высказаны и замечания в адрес художника: «А. Дейнека в своей картине „Раздолье“ как всегда интересен своей композиционной неожиданностью, оригинальностью ракурса и динамичностью. Однако нам кажется, что в живописном отношении этот талантливый художник повторяет себя. Приятная, может быть, сама по себе, его, несколько аскетичная цветовая гамма, воспринимается в последних работах художника, как несколько нарочитая и условная. Вспоминается другой Дейнека периода „Мать“, „Игра в мяч“ и др.»
В 1947 году полотно «Раздолье» было представлено на международной выставке в Вене. В 1949 году картина через Комитет по делам искусств при Совете министров СССР поступила в Русский музей, где в настоящее время входит в постоянную экспозицию. Инвентарный номер в коллекции музея — Ж-4500.
Картина неоднократно представляла творчество Дейнеки на выставках: на персональной в 1957 году в Москве и Ленинграде, на Всесоюзной в 1958 году в Москве, на выставке в 1958—1959 годах в Москве, в 1966—1967 годах — на выставках в Курске, Киеве и Риге. Картина демонстрировалась на выставке в Академии художеств СССР в 1973—1975 годах, на выставках в Москве в 1975 и 1978 (персональная в Центральном выставочном зале) годах, в 1980 году в Москве и Ленинграде, на выставках в Москве в 1980 (персональная) и 1990 годах, в 2007 году в Санкт-Петербурге на выставке «Поэтика воды», а в 2015 году на выставке «Романтический реализм. Советская живопись 1925—1945» в Центральном выставочном зале в Москве.
Картина представляла советское искусство на международных выставках: в 1990 году — на выставке в Манчестере; в 1993—1996 годах — на выставке «Агитация за счастье», проходившей в Касселе, Санкт-Петербурге, Праге, Турку и Стокгольме; в 1997 году — на выставке в Иерусалиме; в 2006—2007 годах — на выставке «Венера советская» в Китае.
Картина в оценке искусствоведов, культурологов и зрителей Гендерные проблемы советского общества на картине «Раздолье»
Доктор философии, преподаватель социальной истории искусства в Пэт Симпсон сопоставляла картину Дейнеки с публикацией Государственного комитета по делам искусств в журнале «Литература и искусство» от 19 февраля 1944 года, поставившей перед художником «благородную задачу» «быть певцом силы и непобедимости нашего правительства, выражать устремления и мысли советского народа, отразить решающую победу над варварством». Она толковала название картины () как одновременное обозначение пространства и свободы и соотносила её с отступлением немецких войск с советских территорий, которые они оккупировали в 1941—1942 годах. Возникновение замысла картины Симпсон объясняла интересом самого Дейнеки к спортивным темам, использованием спортивных мероприятий для празднования окончания оккупации, а также идеологической задачей использования физической культуры как средства для создания нового советского человека.
Образы девушек на картине Симпсон относила к женскому типу, выработанному между 1930-ми и 1940-ми годами, в первую очередь самим Дейнекой и скульптором Верой Мухиной. При этом искусствовед отмечала тенденцию наполнить эти образы качествами, воспринимаемыми как мужские, — героизмом, идеологической чистотой, силой тела и воли, однако отвергала мнение Геннадия Ревзина, что присутствие таких качеств в образах женщин Дейнеки якобы превратило их в чудовищных, деэротизированных, ницшеанских «суперженщин». Симпсон считала, что образы спортсменок в «Раздолье» вполне соответствуют картинам и плакатам Дейнеки начала 1930-х годов, например, «Мать» (1932), «Играющие в мяч» (1932) и «Физкультурница» (1933). У их героинь такое же телосложение, такие же мускулистые фигуры с выступающими грудями и достаточно большими бёдрами, схожие черты лица, угловатые и острые носы, среди них преобладают блондинки. С точки зрения искусствоведа, это говорит об идеальности, а не конкретности таких образов. В 1920-х годах советские образование и психология имели склонность к биомеханическим теоретическим исследованиям, рассматривающим организм человека как идеальную машину, зависящую прежде всего от окружающей среды для правильного развития. Эти идеи оказали наибольшее влияние на роботизированные изображения Дейнеки того времени. В 1930-е годы в советских педагогике и психологии произошло смещение акцента с биомеханических идей на личную волю и целенаправленное воспитание, как наиболее важные факторы в создании нового человеческого типа. Женские образы «Раздолья» воплощают, по мнению Симпсон, именно эту тенденцию.