Мангы́ты () — тюркоБартольд В. Сочинения. Т. 5. М., 1968, С. 556.-монгольское племя. В 1756—1920 годах узбекская династия Мангытов правила в Бухарском эмирате.
О происхождении мангытов
По мнению академика В. В. Бартольда, начиная с монгольской эпохи наименование мангыт упоминается как название тюркских или тюркизированных народов.
Согласно Г. Е. Грумм-Гржимайло, мангыты в составе узбеков имеют монгольское происхождение.
По одной из версий, мангуты из Восточной Монголии переселились в Дешт-и Кипчак, отюречились (некоторые утверждают, будто это произошло в улусе Ногая в конце XIII в.), затем сплотили вокруг себя кипчакские племенаТрепавлов В. В. «Орда самовольная»: кочевая империя ногаев XV—XVII вв. — , 2013. — С. 11.. Горстка мангутов восприняла язык и культуру кипчаков и растворилась в их массе. Те кипчакские кочевые общины, что расселились на территории, отведенной мангутам под юрт (пространство для кочевания), приняли по степному обычаю их этническое имя. Так, судя по всему, в течение первой половины XIV в. и появились тюрки-мангытыТрепавлов В. В. «Орда самовольная»: кочевая империя ногаев XV—XVII вв. — , 2013. — С. 12..
История Первые сведения о мангытах на территории Мавераннахра относятся к эпохе Тамерлана, когда на его стороне с 1375 года сражался глава мангытского улуса — Едигей. Едигей сопровождал Тамерлана в походе на Золотую Орду в 1391 годуТрепавлов В. В. Едигей во главе Золотой Орды: опыт Чагатайской эмиграции // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — № 1 (75), 2019. — С. 119—122..
Мангыты участвовали в походах Шейбани-хана в Мавераннахр. Так, среди воинов, оказавших Шейбани-хану помощь в покорении Самарканда, были и мангытские эмиры Хаджжи Гази и его сын Хамза бий.фон Кюгельген Анке. Легитимация среднеазиатской династии мангитов в произведениях их историков (ХУШ-Х1Х вв.). Алматы: Издательство «Дайк-Пресс», 2004,с.64
Узбекские амиры из племени мангыт создали свою династию правителей Бухары (1756—1920), сменившую династию АштарханидовИстория Казахстана в персидских источниках. — Т. 2. — Алматы: Дайк-пресс, 2005. — С. 282.Alexander Burnes. Travels into Bokhara being the account of a journey from India to Cabool, Tartary and Persia. — Vol. II. — New Delhi, Madras, Asian educational services, 1992. — P. 358..
По данным российского востоковеда Н. В. Ханыкова, старшим родом узбеков в Бухарском Ханстве считался мангыт; из отделения которого тук происходила царствующая династия, кроме того род этот пользовался некоторыми особенными привилегиямиХаныков Н. В. Описание Бухарского ханства. — , 1843. — С. 66..
Основателем этой династии был простой узбек из рода тук племени мангыт Мухаммад Рахим (1747—1758), который, убив Абулфейз-хана, стал править Бухарским ханством с титулом атылыка (буквально значит «дядька»), а потом в 1756 году принявший титул хана. По смерти его власть перешла к его дяде Даниял-бию, довольствовавшемуся титулом аталыка при хане Абуль-Гази.
Перед смертью Даниял объявил своим преемником старшего сына, Шахмурада, который посвятил себя религиозным занятиям, писал богословские трактаты и не хотел и слышать о светской власти. Между тем, дела управления пришли в страшное расстройство. Тогда весь народ, с ханом во главе, стал умолять Шахмурада спасти погибавшее от неурядиц ханство. Шахмурад согласился принять власть, с титулом наиба, то есть наместника хана (1785—1800). По смерти Абуль-Гази (около 1795) Шахмурад принял титул эмира (духовный титул халифов) и более не возводил подставных ханов. Результатом его усилий явилось восстановление имиджа Бухары в мусульманском мире, как опоры ислама. Во время похода в Мерв множество жителей оазиса было переселено в Самарканд. От Шахмурада приходило в Россию посольство, радушно принятое императрицей Екатериной II, которая пожертвовала 50 тысяч золотых рублей на строительство медресе в Бухаре.
После Шахмурада в 1800 году власть наследовал сын его Хайдар, принявший титул сейида (потомка пророка Мухаммеда), потому что мать его происходила из этого привилегированного рода. Умер он в 1826 году, и власть перешла к старшему его сыну Мир Хусейну, против которого возмутился следующий брат его, Насрулла. Мир Хусейн ханствовал только 2,5 месяца и перед смертью передал ханство младшему брату Мир Умару, который властвовал только 5 месяцев, потому что не мог устоять против Насруллы, который весной 1827 года овладел Бухарой и объявил себя ханом. Насрулла переформировал войско и ввёл в нём дисциплину. Отношения его к России были вполне дружественны. Хан Насрулла правил до 1860 года.
При эмире Музаффаре (1860—1885) по Русско-бухарскому договору 1868 года (дополнен Шаарским договором 1873 года) Бухарский эмират признал протекторат России. Формально династия Мангытов правила до 1920 года, когда была свергнута в результате революции, провозгласившей Бухарскую Народную Советскую РеспубликуМангыты.
Бухарские Мангыты говорили на карлукском и местами на кипчакском диалектах узбекского языка. В результате слияния с населением, говорящим на карлукско-чигильском диалекте, в некоторых местах Мангыты стали говорить на смешанном наречии, о чём свидетельствуют специальные исследованияИшаев А. Мангитский диалект узбекского языка . — , 1962..
Родовой состав По некоторым данным, в начале XIX века численность узбекского рода мангытов, вошедших в состав узбекской нации составляла 120 тысяч семей. Узбекское племя мангытов делилось на следующие рода: тук-мангыты (их деления: султан, кузы-кучкар, кукалдор, карасар); тимур ходжа, баурдак-мангыт, уч-уруг мангыты (их деления: исабай, купак, бай деганди); кара-мангыт: (их деления: чауки, ун-икки, куса, бакирчи, кула-тамгали, парча, кара, таза, пиш-кул)Вороновский Д. Г. «Гульшен-аль-мульк» Мухаммад Якуба Бухари. / Диссертация на соискание степени кандидата исторических наук. — , 1947. — С. 208—210..
В начале XX века мангыты в составе узбекского народа являлись самым могущественным и многочисленным племенем в Бухарском оазисе. Общая их численность составляла 99 200 человек, а Бухарском и Гиждуванском уездах их было более 52 тысячМатериалы по районированию Средней Азии. — Кн. 1. Территория и население Бухары и Хорезма. — Ч. 1. Бухара. — , 1926. — С. 262—263..
По данным Магидовича на 1924 год, на территории Узбекистана проживало более 130 тыс. узбеков-мангытов. Из них около 100 тыс. жили на территории Бухарского эмирата: в Бухарском оазисе и в округе Карши — 44 тыс., в низовьях Зарафшана — 8 тыс., в среднем течении Зарафшана — 10 тыс., в округе Джизака — 2600 и в Хорезме — 10 тыс. человек. Кроме того, в Чарджоуском районе Туркмении проживало 11 тыс. мангытовmedia2.yangidunyo.org/2012/10/Uzbekskie_plemena_i_rodi.pdf Узбекские племена и роды. Большинство мангытов, проживавших в Каршинской пустыне, Бухарском оазисе, в предгорных и горных районах Самаркандской области занимались овцеводством, причём в первых двух регионах разводили каракульских овец. Мангыты занимались также и земледелием. У них было немного развито и ручное ремесленничество (ковроделие, ткачество разноцветных тканей, бязи, алачи, калами и др.). Длинноворсовый ковёр мангитов — жулхирс — был очень знаменит.
Мангытские правители Бухары
Худаяр-бий — бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов Мухаммад Хаким-бий (ум. 1743) — сын предыдущего, бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов (1721—43) Мухаммад Рахим (ум. 1758) — сын предыдущего, бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов (1743—53), хан Мавераннахра (1753—58) Даниял-бий (ум. 1785) — брат Мухаммад Хаким-бия, бий племени Мангыт, аталык Аштарханидов, бек тумана Керминэ, хаким Хисар-и Шадмана (1758—1785) Шахмурад (1749—1800) — сын предыдущего, амир Мавераннахра (1785—1800) Хайдар (1775—1826) — сын предыдущего, амир Мавераннахра (1800—1826) Мир Хусейн (1797—1826) — сын предыдущего, амир Мавераннахра (октябрь-декабрь 1826) Мир Умар (1810—1829) — брат предыдущего, амир Мавераннахра (декабрь 1826 — апрель 1827) Насрулла (1826—1860) — брат предыдущего, амир Мавераннахра (апрель 1827 1860) Музаффар (1824—1885) — сын предыдущего, амир Мавераннахра (1860—1885), в 1868 году императором Всероссийским дарован общий титул по происхождению высочество Сеид-Абдул-Ахад-Хан (1859—1910) — сын предыдущего, амир Мавераннахра (1885—1910) Сейид Алим-хан (1880—1944) — сын предыдущего, амир Мавераннахра (1910—1920)
Генеалогическое дерево
Примечания
Литература
Бартольд В. В. Сочинения. — Т. III. Работы по исторической географии. — : Наука. Главная редакция восточной литературы, 1965. Утверждено к печати Учёным советом Института народов Азии АН СССР. — 713 с. Тревер К. В., Якубовский А. Ю., Воронецев М. Э. История народов Узбекистана. — Т. 2. — : АН УзССР, 1947. — 517 с. Ханыков Н. В. Экспедиция в Хорасан. — : Наука, 1973. Кармышева Б. Х. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. — , 1976. Маликов А. М. Мангыты долины Зерафшана // Научный бюллетень СамГУ. — 2006. — № 6. — С. 32—36.
Категория:Узбекские племена Категория:История Центральной Азии Категория:Этносы тюрко-монгольского происхождения Категория:Тюркские династии