Македонские австралийцы (, ) — граждане Австралии македонского происхождения. Многие прибыли в 1920-х и 1930-х годах, хотя большее количество прибыло в Австралию после Второй мировой войны и гражданской войны в Греции. Безусловно, самая большая волна иммиграции пришлась на 1960-е и 1970-е годы. Диаспора в Австралии считается крупнейшей македонской диаспорой во всём мире.

Демография По переписи 2011 года 40 222 жителя Австралии числятся родившимися в Республике Македонияhttps://www.vic.gov.au/sites/default/files/2019-08/FYR-of-Macedonia-Community-Profile-2016-Census.pdf Link needs to be updated. В общей сложности 93 570 жителей заявили о своем происхождении как македонца либо отдельно, либо в сочетании с другим происхождением Total responses: 25,451,383 for total count of persons: 19,855,288. Link needs to be updated. В 2011 году на македонском дома говорили 68 843 человека. В 2001 году, Македония была 26-м местом рождения в Австралии.

Австралийские города с крупнейшими общинами македонского происхождения — это Мельбурн (17 286 человек, особенно в пригородах), Сидней (11 630 человек, особенно на юге) и Вуллонгонг (4 279 человек — около 1,6 % населения Вуллонгонга).

В 2001 году 81 898 человек заявляли о македонском происхождении, в 2006 году это число выросло до 83 978 человек в 2006 году. Македонцы были 21-й по распространенности группой предков. Из общего числа заявивших о македонском происхождении в 2001 году 39 244 человека, или 47,9 %, родились в Македонии, 35 805 человек, или 43,7 %, родились в Австралии, 2919 человек, или 3,6 %, родились в Греции и примерно 5 % родились в других странах.

Большинство македонских австралийцев исповедуют православную христианскую веру, хотя есть небольшое количество методистов и мусульман. 36 749 жителей Австралии македонского происхождения заявили, что они христиане, а 2161 человек заявили, что они мусульмане. В 2001 г. в Македонской Православной Церкви насчитывалось 53 249 последователей.

Язык Македонский был десятым по распространенности языком в Австралии. В 2011 году 68 843 человека говорили дома на македонском языке. В 2001 г. треть говорящих на македонском языке были в возрасте старше 65 лет, 25,9 % — в возрасте от 55 до 64 лет, 31,8 % — в возрасте от 25 до 54 лет, 1,2 % — в возрасте от 13 до 24 лет и 7,7 % — в возрасте от 0 до 12 лет.

Большинство австралийцев, родившихся на территории Македонии, используют македонский дома (35 070 или 86 % из 40 656 в 2006 г.). Респонденты переписи охарактеризовали владение английским языком австралийцами, родившимися в Македонии, как очень хорошее 33 %, хорошее 33 %, 26 % плохое (8 % не указали или сказали, что неприменимо).

Наиболее значительным населением, говорящим на македонском языке по состоянию на 2001 г., были Мельбурн — 30 083 человекаABS CENSUS; Melbourne, 2001, Сидней — 19 980 человек, Вуллонгонг — 7 420 человекABS CENSUS; Wollongong, 2001, Перт — 5 772 человека, Ньюкасл — 1 993 человекаABS CENSUS; Newcastle, 2001, Джилонг — 1 300 человек, Квинбиан — 1 105 человек.

Во многих пригородах есть большие общины, говорящие на македонском языке, самые большие из них: Порт-Кембла (20,9 %), Томастаун (16,7 %), Банксия (16,1 %), Конистон (15,9 %) и Лалор (14,8 %). В 2001 году Крингила был назван «самым македонским» пригородом во всей Австралии, где 32,8 % населения говорят дома по-македонскиABS census, Cringila; 2001.

История Македонцы прибыли в Австралию с конца 1880-х годов как Печалбари (рабочие), которые уезжали за границу, чтобы заработать деньги, а затем возвращались домой. Две основные волны ранней македонской иммиграции, по словам Питера Хилла, были, когда в 1924 году США ввели более жесткую иммиграционную политику, и в 1936 году, когда к власти пришел режим Иоанниса МетаксасаHill (1989) p. 10. К 1921 г. в Австралии проживало 50 македонцев, к 1940 г. это число превысило 6000 человек, большинство из которых были из Флорины, Кастории и Битолы. Однако до Второй мировой войны, когда македонская идентичность приобрела популярностьDimitar Bechev (2009). Historical dictionary of the Republic of Macedonia. Scarecrow Press. pp. 139—140. ., многие македонцы не имели сильного чувства национальной идентичности, а имели региональное. Основное население до Второй мировой войны обычно считало себя этнически македонскими болгарами или просто болгарамиThe most prominent non-Balkan scholars, who deal with the Macedonian diasporas, seem to be unanimous that until 1945, the majority of the Macedonian immigrants of Slavic origin identified themselves as Bulgarians and, more rarely, as Greeks. Victor Roudometoff acknowledges the ethnic identity of the early immigrants, pointing out that: 'In the case of the Macedonian diasporas, there are three distinct groups holding out different images of Macedonia. These are the Greek Macedonians, the Bulgarian Macedonians, and the post-1945 ethnic Macedonians. The last group is by far the most recent addition to the list. The American anthropologist Loring Danforth, who became famous for his work on the identity conflict between the Greek and Macedonian diasporas in Australia, also confirms the observations of Roudometof. Chris Kostov, Contested Ethnic Identity: The Case of Macedonian Immigrants in Toronto, 1900—1996, Peter Lang, 2010, , p. 117.Hugh Poulton, Who are the Macedonians? C. Hurst & Co. Publishers, 2000, , p. 120.The Australian people: an encyclopedia of the nation, its people, and their origins, James Jupp, Cambridge University Press, 2001 , , p. 573.«Until the late 19th century both outside observers and those Bulgaro-Macedonians who had an ethnic consciousness believed that their group, which is now two separate nationalities, comprised a single people, the Bulgarians. Thus the reader should ignore references to ethnic Macedonians in the Middle ages which appear in some modern works. In the Middle ages and into the 19th century, the term 'Macedonian' was used entirely in reference to a geographical region. Anyone who lived within its confines, regardless of nationality could be called a Macedonian…Nevertheless, the absence of a national consciousness in the past is no grounds to reject the Macedonians as a nationality today.» «The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century, „ John Van Antwerp Fine, University of Michigan Press, 1991, , pp. 36-37.“At the end of the World War I there were very few historians or ethnographers, who claimed that a separate Macedonian nation existed… Of those Macedonian Slavs who had developed then some sense of national identity, the majority probably considered themselves to be Bulgarians, although they were aware of differences between themselves and the inhabitants of Bulgaria… The question as of whether a Macedonian nation actually existed in the 1940s when a Communist Yugoslavia decided to recognize one is difficult to answer. Some observers argue that even at this time it was doubtful whether the Slavs from Macedonia considered themselves to be a nationality separate from the Bulgarians.» The Macedonian conflict: ethnic nationalism in a transnational world , Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, , pp. 65-66.«Yugoslav Communists recognized the existence of a Macedonian nationality during WWII to quiet fears of the Macedonian population that a communist Yugoslavia would continue to follow the former Yugoslav policy of forced Serbianization. Hence, for them to recognize the inhabitants of Macedonia as Bulgarians would be tantamount to admitting that they should be part of the Bulgarian state. For that the Yugoslav Communists were most anxious to mold Macedonian history to fit their conception of Macedonian consciousness. The treatment of Macedonian history in Communist Yugoslavia had the same primary goal as the creation of the Macedonian language: to de-Bulgarize the Macedonian Slavs and to create a separate national consciousness that would inspire identification with Yugoslavia.» For more see: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, , Chapter 9: The encouragement of Macedonian culture.. До этого, количество иммигрантов из Македонии в Австралии было незначительнымLoring M. Danforth, The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a Transnational World, Princeton University Press, 1997, , p. 86..

После Второй мировой войны и гражданской войны в Греции многие македонцы из Греции приехали в Австралию, эти люди известны как эгейские македонцы, они поселились в таких областях, как Ричмонд и Футскрей. Когда была введена югославская политика, поощрявшая ее граждан работать за границей, многие этнические македонцы в Югославии уехали в Австралию. Пик этой эмиграции пришелся на начало 1970-х гг. Они поселились в основном в промышленных районах, особенно в Вуллонгонге и Ньюкасле, в пригороде Мельбурна (Томастауне) и пригороде Сиднея (Рокдейле). Многие македонцы из Югославии также поселились в изолированных частях Австралии, таких как Порт-Хедленд. Большинство этих иммигрантов были выходцами из сельского хозяйства. Македонская миграция замедлилась к 1980-м годам, но возобновилась только в начале 1990-х после распада Югославии.

По данным переписи 2006 г., 64 % жителей Австралии, родившихся в Македонии, прибыли до 1980 года.

Примечания

Категория:Македонская диаспора