Церковь во имя святителя Николая Чудотворца — утраченный православный храм, существовавший в уральском заводском посёлке Верх-Нейвинском.
Каменный однопрестольный храм был заложен в 1958 году вместо старой деревянной церкви и строился в течение двух десятилетий. Открытие и освящение приходского храма состоялось в 1879 году. В 1937 года церковь была закрыта по решению советских властей, после чего использовалась сначала как тюрьма, затем в качестве учреждения культуры. Ныне в здании бывшей церкви расположен Центр культурного досуга.
Расположение и архитектура
Православная церковь во имя святителя Николая Чудотворца располагалась в центре заводского поселения, напротив здания заводоуправления. Храм был построен в стиле эклектики. Церковь была выложена из кирпича, оштукатурена и окрашена. По старым фотографиям видно, что с восточной стороны возвышался куб храма, увенчанный полукруглым куполом. Рядом с ним был ещё один небольшой купол. С западной стороны к кубу храма примыкали трапезная и высокая колокольня со шпилем. Там же, с западной стороны, находилась паперть храма. На фасадах трапезной и алтаря были высокие полуциркульные окна. Стены фасада были украшены декоративными элементами.
Сегодня бывший храм представляет собой двухэтажное здание с цоколем. От бывшего храма сохранились стены фасада и выступающие над ним ризалиты. Купол же и колокольня были уничтожены. Стены здания оштукатурены, имеется множество прямоугольной формы окон вместо больших полуциркульных.
Ныне в здании расположен Центр культурного досуга. Современный адрес — площадь Революции, дом 1. Между зданиями заводоуправления и храма расположена небольшая стоянка автомобилей. Подъехать к ней можно по дороге, ведущей от улицы Ленина к проходной предприятия «ПСЦМ».
Православный Свято-Николаевский храм в историческом центре посёлка не следует путать с единовеческим Свято-Николаевским храмом, располагавшимся на месте нынешней школы имени А. Н. Арапова (старшей школы). В отличие от здания православной церкви здание единоверческого храма было полностью снесено.
История Изначально вблизи Верх-Нейвинского железоделательного завода была построена деревянная часовня. В 1834 году владелец завода Алексей Иванович Яковлев перестроил часовню в небольшую церковь в честь и память святителя и чудотворца Николая. того же года новая церковь была освящена епископом Екатеринбургским Евлампием (Пятницким).
1837 года, в Духов день, епископ Евлампий служил в Николаевской церкви уже во второй раз. 1841 года в храме служил архиерей Анатолий (Мартыновский). Оба священнослужителя отмечали, что церковь в Верх-Нейвинске тесна и бедна, и настаивали, чтобы заводское управление построило большой и просторный храм. В начале 50-х годов XIX века было принято решение построить в заводском селении вместительную и большую церковь.
В 1853 году заводовладелец Иван Алексеевич Яковлев дал добро на строительство в Верх-Нейвинске нового храма. Спустя год правление главного Верх-Исетского завода дало своё разрешение «по просьбе и желанию прихожан верх-нейвинской Николаевской православной церкви, чтобы вновь построенная здесь каменная церковь была во имя того же святителя Николая». Руководством завода, приказчиками и конторщиками была составлена смета на строительство. Было подсчитано, что на возведение храма требуется 71303 рубля 79 копеек — огромная в те времена сумма. Недалеко от деревянной церкви освятили место для строительства нового храма. Старая же церковь в 1882 году была закрыта и разобрана.
Летом 1858 года заложили первый камень будущего храма. Надпись на бронзовой доске от первого камня гласила: «Заложен сей святый каменный храм во имя святителя Чудотворца Николая в Верх-Нейвинском заводе при Державе Благочествейшаго Великаго Государя Императора Александра Николаевича всея Руси... По благословению Высокопреосвященнейшего Неофита, Архиепископа Пермского и Верхотурского и Кавалера, благочинным Невьянского завода Преображенской церкви священником Поликарпом Шишовым. На иждивении горно-заводовладельца статского советника Ивана Алексеевича Яковлева в лето от Рождества Христова 1858 месяца августа 24 дня...». Памятная доска сохранилась в краеведческом музее посёлка.
Здание будущей церкви было спроектировано главным архитектором уральских горных заводов Карлом Рейнгольдовичем Турским. Закладная плита храма хранится в Верх-Нейвинском историко-краеведческом музее. Строилась церковь достаточно долго. С 1858 по 1860 год на средства заводоуправления были построены лишь стены церкви до сводов. После отмены крепостного права в 1861 году заводоуправленцы отказались строить церковь на собственные деньги. Храм-недострой простоял в таком виде до 1872 года. С 1872 года заводоуправление всё же продолжило строить церковь: на средства заводоуправления поставлялись материалы для постройки, а труд рабочих оплачивался из добровольных пожертвований и денежных сумм, собранных по копейке с каждого заработанного прихожанами рубля. Закончилось возведение храма лишь в 1878 году (по другим данным, в 1879 году).
Торжественное освящение нового Николаевского храма состоялось 1879 года. Съехались представители духовенства, пришли богомольцы. Церковь была освящена епископом Екатеринбургским Вениамином (Смирновым), викарием Пермской епархии. В Верх-Нейвинск приехал приглашённый заводоуправляющим Александром Ивановичем Роджером хор Успенской церкви Верх-Исетского завода под управлением регента Елевферия Михайловича Скакунова. Одним из певчих был двенадцатилетний дискант Гавриил Марков (будущий заводоуправляющий). На праздничном событии присутствовал и прибывший из Невьянска протоиерей Поликарп Стефанович Шишов, который участвовал в закладке символического камня под строительство церкви. На богослужении присутствовали представители волостной управы, земства, управляющий Верх-Нейвинским заводом и другие.
Верхнейвинцы полюбили новый Свято-Николаевский храм. В церкви был установлен четырёхъярусный иконостас. Помещение храма украшали настенные христианские изображения и иконы академического письма. В убранстве церкви были также иконы уральских мастеров.
В церковной ограде при храме находилось небольшое кладбище для погребения причта. В 1910 году здесь был похоронен заштатный священник Николай Иванович Носов (1857 г. р.). В 1917 году на церковном кладбище была похоронена дочь церковного старосты Евтихия Михайловича Лапотышкина Екатерина.
В 1834 году к храму в честь святителя Николая был приписан Свято-Духовский храм в селе Тарасово. Кроме самого Верх-Нейвинского завода и Тараскова в состав Верх-Нейвинского прихода входили деревни Таватуй, Мурзинка и Пальники. С 1834 по 1874 год в состав прихода также входили Нейво-Рудянский завод, деревни Листвянная и Столбянская, после чего вошли в состав прихода храма Александра Невского в Шурале.
На начало XX века для священнослужителей Свято-Николаевского храма имелись два дома, которые были приобретены за общественный счёт в 1862 году. При приходе имелись также две деревянные лавки на рынке, которые приносили церкви доход более чем в 20 рублей ежегодно.
В приходе храма насчитывалось 4694 человека. Казённого жалования не имелось. Годовой церковный доход составлял 396 рублей. Штат служителей состоял из одного священника, одного диакона, а также псаломщика и пономаря. Жалование псаломщика составляло 50 рублей в год, диакона — 90 рублей в год, священника — 276 рублей в год.
Среди священнослужителей и церковнослужителей Свято-Никольского храма начала XX трое стали священномучениками: Константин Алексеев, в 1901 году служивший диаконом в храме, Пётр Дьяконов, в 1902 году служивший священником, и Иоанн Вишневский, с 1911 по 1915 год служивший псаломщиком в Свято-Николаевской церкви.
По воспоминаниям верхнейвинок Анны Павловны Раевой (1910 г. р.) и Нины Павловны Агаповой (1916 г. р.), церковные службы проходили красиво, размеренно и чётко. Особенно отличались богослужения в Рождество Христово, Крещение и Пасху. В крещенские и пасхальные дни устраивались крестные ходы. Также совершался крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение», приносимой в Верх-Нейвинск из верхнетагильской Знаменской церкви . Ночь и весь следующий день икона находилась в Свято-Николаевском храме, её крестным ходом несли в Тарасково, а ещё через два дня её относили обратно в Верх-Нейвинск.
В 1914 году началась Первая мировая война. Верхнейвинцы стали уходить на фронт. Появились сообщения о погибших воинах. По благословлению тогдашнего настоятеля храма отца Иоанна Рубана на южной стене алтаря сделали мемориальную надпись в память о тех, кто погиб в Германии. Полный список погибших был утерян, но сохранилась часть надписи: «Помяни Господи православных воинов за веру, царя и Отечество на поле брани живот свой положивших. Степан Гаврилович Кичигин — погиб 28 сентября 1914 года, на крейсере «Паллада», Родион Иосифович Полномочных — убит 16 октября 1914 года в селении Паббельн (Германия), Алексей Львович Бакулин из села Тарасково — убит...».
Прежний уклад жизни верующих и Русской Церкви нарушили Октябрьская революция и последовавшая за ней Гражданская война. Летом 1918 года в Верх-Нейвинске и его окрестностях шли боевые действия. От снаряда была снесена часть колокольни Николаевского храма (позднее восстановлена). Ещё 13 июня 1918 года после совершения Божественной литургии в Николаевском храме отец Иоанн предал анафеме большевиков и их единомышленников. Окончательно красные заняли посёлок в июле 1919 года, после чего отец Иоанн покинул Верх-Нейвинск.
В 1920-х годах, в первые годы советской власти, в Верх-Нейвинске велась борьба за существование церквей. Верх-Нейвинский Совет рабочих и крестьян постановил местному священству провести перепись верующего населения. На начало 20-х гг. XX в. в Верх-Нейвинске проживало 1250 человек, которые отнесли себя к православным христианам (за вычетом старообрядцев, в т. ч. единоверцев). Благодаря заявившим о причастности к христианству верхнейвинцам местные храмы не были закрыты.
В марте 1921 года вышло постановление №2673 Волостного Исполкома, обязавшее общины верующих провести опись церковного имущества и заключить договоры об аренде зданий храмов. В апреле того же года православные верхнейвинцы заключили с Верх-Нейвинским Советов рабочих и крестьян договор об аренде Свято-Николаевского храма. Подобным образом поступила и единоверческая община.
В 1922 году в Советской России происходило изъятие церковных ценностей. Затронуло оно и верх-нейвинскую церковь Николая Чудотворца. 2 мая собралась комиссия, в составе которой были представили духовенства и местных властей. Был составлен акт об изъятии церковных ценностей. Фрагмент акта, описывающий изъятие имущества Свято-Николаевского храма: «Изъято из Православной церкви В. Нейвинского завода Екатеринбургского уезда: Потир серебро (чаша) 1 шт. 1 ф. 62 зол. Дискосы серебро 1 шт. 49 зол., звездица серебро 1 шт. 24 зол., ложица серебро 1 шт. 9 зол., тарелочек 2 шт., корец серебро 1 шт. 23 зол., кадило серебро 1 шт. 67 зол., крестов серебро 1 шт. 1 ф. 18 зол.; 1 шт. 1 ф. 06 зол., Оправа серебро с Евангелия 10 шт. 54 зол. Всего собрано 20 шт. вес 6 ф. 51 зол.»
По директиве ВЦИК и Совнаркома ОГПУ от октября 1930 года предписывалась необходимость изъятия бронзы колоколов. Начинался второй этап изъятия церковных ценностей. Советы пока не трогали колокола, но с 1933 года вводились ограничения на колокольный звон при совершении религиозных обрядов. Последним звонарём в Свято-Николаевском храме был четырнадцатилетний парень Николай Попков. В годы Великой Отечественной войны, в феврале 1943 года, юноша пропал без вести.
Распоряжением Калатинского райсовета с 1934 года был запрещён колокольный звон. В том же году было принято решение закрытие единоверческой церкви, имущество которой было перенесено в православный храм. После закрытия единоверческой церкви три оставшиеся храма посёлка постановлением Верх-Нейвинского поссовета было решено оштрафовать, как указывалось, за пыль и грязь. На Свято-Николаевский храм был наложен штраф в размере 100 рублей.