Бикутси́ () — музыкальный жанр из Камеруна. Он развился из традиционных стилей народа бети, или эвондо, которые проживают в окрестностях города Яунде. Он был популярен в середине XX века в Западной Африке. Это преимущественно танцевальная музыка.
Этимология Слово «бикутси» буквально означает «бей землю» или «давайте бить землю» (bi- указывает на множественное число, -kut- означает «бить», а -chi означает «земля»). Название указывает на танец, который сопровождается топаньем ног по земле.
Описание
Бикутси характеризуется интенсивным ритмом (3+3, с сильным ощущением «двух»), хотя иногда встречается и , а его темп обычно четвертной. Он исполняется на всевозможных собраниях народа бети, включая вечеринки, похороны и свадьбы.
Собрания бети делятся на две основные категории:
Фаза эканг: время, когда обсуждаются воображаемые, мифологические и духовные вопросы. Фаза бикутси: когда обсуждаются реальные жизненные вопросы.
Во время этих церемоний рассказчиками из народа бети используется двухсторонняя арфа с усилением из калебаса, называемая мвет, которые рассматриваются как использующие мвет в качестве инструмента Бога для обучения людей. Фаза эканг чрезвычайно музыкальна и обычно длится всю ночь. Проходят поэтические декламации в сопровождении хлопков и танцев, с интерлюдиями для импровизированных, а иногда и непристойных выступлений на балафоне (разновидность ксилофона). Эти интерлюдии сигнализируют о переходе к фазе бикутси, которая структурирована гораздо менее строго, чем эканг. Во время бикутси женщины танцуют и поют вместе с балафоном, а тексты песен сосредоточены на отношениях, сексуальности и жизни известных людей. Эти женские хоры являются неотъемлемой частью бикутси, и их интенсивные танцы и крики характерны для этого жанра. Традиционный бикутси часто был ироничным по своему содержанию, как и многие современные песни бикутси.
В своей современной форме бикутси очень популярен и соперничает с макосса как самый известный стиль страны.
История
Популярный бикутси впервые появился в 1940-х годах с записями Анн-Мари Нзие. Примерно двадцать лет спустя стиль был электрифицирован с добавлением клавишных и гитар. Самым популярным исполнителем этого периода был Месси Ме Нконда Мартен, фронтмен группы Los Camaroes, известный как «отец современной музыки бикутси». В попытке перевести звучание и дух традиционной музыки бикутси на более современный лад, Месси включил звук балафона в электрогитару, соединив гитарные струны отрезками хлопкового шнура. При игре таким образом электрогитара звучала похоже на балафон. Таким образом, сама музыка была лишь слегка изменена, в то время как образ и внешнее восприятие музыки бикутси изменились кардинально. Другие группы того времени, такие как Les Vétérans, также были популярны.
Международное признание началось в 1987 году с образованием группы Les Têtes Brûlées Жаном Мари Аханда. Покойный гитарист Les Têtes Brulées, Занзибар, изобрёл трюк с демпфированием струн своей гитары полоской поролона, чтобы получить характерный для музыки звук, напоминающий балафон. (Балафон — это инструмент, похожий на маримбу, широко используемый в африканской народной музыке.) Более современные исполнители включают Джимми Мвондо Мвеле и Мбарга Сукус.
Современный бикутси в исполнении таких артистов, как Леди Понс, K-Tino, Расин Сагат и Наташа Бизо, иногда считается спорным. Он подвергался критике за предполагаемое сексуальное содержание текстов и манеру танца. В этом отношении бикутси напоминает мапука из Кот-д'Ивуара, который также многими африканцами считается неприличным. Основное отличие заключается в том, что современный бикутси по-прежнему часто исполняется женщинами-артистками, которые используют его как средство самовыражения в традиционно мужском обществе.
Так, певица K-Tino, называющая себя femme du peuple («женщина народа»), считает, что ей отведена важная роль в эмансипации и освобождении женщин Камеруна.
Среди нынешних артистов — Пату Басс и Овашо Бенс, пропагандист танца и философии под названием «зигзаг». Его первый альбом состоит не только из камерунских традиционных ритмов, но также из вест-индского зука и ямайского регги.
Бикутси повлиял на западных музыкантов, таких как Пол Саймон на его альбоме 1990 года The Rhythm of the Saints.
Примечания
Категория:Музыкальные жанры Камеруна Категория:Африканская популярная музыка Категория:Жанры танцевальной музыки