Кве́ла () — жанр уличной музыки, зародившийся на юге Африки. Он отличается заметным использованием жестяной флейты (пенни-вистла), элементами джаза и характерным ритмом, напоминающим скиффл. Квела развилась из звучания мараби. В 1950-х годах этот жанр принёс южноафриканской музыке международную известность.
Хотя корни квелы находятся на юге Африки, её более поздние адаптации и многие другие африканские народные мотивы проникли в западную музыку (послушайте альбомы A Swingin' Safari оркестра Берта Кемпферта (1962) и Graceland Пола Саймона (1986)), придав современной южноафриканской музыке, особенно джазу, значительную часть её отличительного звучания и ритмической поступи. Хит группы The Piranhas 1980 года «Tom Hark», вошедший в десятку лучших в Великобритании, был основан на более ранней песне квелы 1950-х годов.
Одна из причин использования жестяной флейты — её доступность и портативность. Она также ценится за свою универсальность, эффективно функционируя как в качестве сольного, так и ансамблевого инструмента. Популярность жестяной флейты может объясняться тем, что флейты разных видов издавна были традиционными инструментами у народов северных частей Южной Африки. Таким образом, жестяная флейта позволила быстро адаптировать народные мелодии к новой музыке под влиянием мараби.
Происхождение
Наиболее распространённое объяснение слова «квела» заключается в том, что оно взято из языка зулу и означает «подниматься», хотя на тауншип-сленге оно также относилось к полицейским фургонам — «квела-квела». Таким образом, это могло быть как приглашением присоединиться к танцу, так и предупреждением. Говорят, что молодые люди, игравшие на жестяной флейте на углах улиц, также выполняли роль дозорных, предупреждавших тех, кто веселился в шибинах, о прибытии полиции. Белые люди, не знавшие его значения, думали, что оно относится к музыке, когда слышали, как люди кричат: «Вот едет квела, квела!», предупреждая о присутствии полиции.
На музыку квела повлияло смешение музыки малавийских иммигрантов в Южной Африке с местными южноафриканскими звуками.Nikki Jecks, "Reviving Malawi's music heritage", BBC World Service, 6 August 2009. На языке чева «квела» имеет значение, сходное с южноафриканским: «подниматься». Музыка была популяризирована в Южной Африке, а затем пришла в Малави, где современные малавийские исполнители также начали создавать музыку квела.
Хотя утверждалось, что музыка квела исключительно использует аккордовую последовательность I-IV-I-V,Manuel, Peter (1990). Popular Musics of the Non-Western World: An Introductory Survey, p.11. . другие утверждают, что не существует специфической аккордовой последовательности квелы, или что особенно распространены последовательности I-IV-V-I и I-I-IV-V.Allen, Lara (1999). "Kwela: the Structure and Sound of Pennywhistle Music", p.229. .
Исполнители Такие исполнители, как Лемми Мабасо, были известны своим мастерством игры на жестяной флейте, а Спокс Машияне был одним из самых выдающихся музыкантов со своими мелодиями квелы для жестяной флейты. Другие исполнители включают The Skylarks, Джек Лероула, Аарона Лероула, The Solven Whistlers, Киппи Мокетси, Дональда Качамбу из Малави и Гвигви Мрвебе.
Примечания
Дополнительная литература Pennywhistle Kwela: a Musical, Historical and Sociopolitical Analysis. Lara V. Allen, MA (Natal-Durban). 1993. In Township Tonight! South Africa's Black City Music & Theatre. 2nd edition. David B. Coplan, The University of Chicago Press. 2008. . pp. 190–99.
Ссылки Kwela на Last.fm The Kwela Project — сайт об игре квелы
Категория:Музыкальные жанры ЮАР