Макарий II ибн Хиляль (, умер в 1550 году) — претендент на патриарший престол Антиохии и всего Востока (1543—1550), антипатриарх.

Биография Макарий ибн Хиляль происходил из дамасского клана Ибн Аун. Был известен как каллиграф: сохранились две переписанные им рукописи — с гомилиями святителя Иоанна Златоуста (завершена в 1527 году) и канонический трактат (завершён в 1531 году). С сентября 1534 года в приписках к рукописям он именует себя епископом Кары и Аккара — епархий, считавшихся одними из самых богатых и многолюдных в Антиохийском патриархате. Макарий установил тесные связи с шейхом Исой — неформальным главой православной общины Триполи, обладавшим обширными контактами в церковной иерархии Иерусалимского и Антиохийского патриархатов. Рост влияния епископа вызвал опасения тогдашнего патриарха Михаила V ибн аль‑Маварди. Это проявилось в начале 1539 года, когда Михаил созвал собор по вопросу расхождений в вычислении даты Пасхи 1539 года. Собор проходил в Каре — на канонической территории Макария, однако сам епископ на нём не присутствовал, оставаясь в Триполи у шейха Исы, что свидетельствовало об их открытом конфликте.

После смерти Михаила патриархом стал Дорофей III (1540–1543), обвинённый в попытке заключить унию с Маронитской католической церковью и впоследствии низложенный. В период 1539–1543 годов Макарий присвоил себе титул епископа сразу нескольких епархий: Кары, Арки, Аккара, Триполи, Бейрута, и Акки. При этом реально он мог контролировать лишь Кару, Аккар и Триполи (благодаря связям с шейхом Исой), а часть указанных престолов существовали лишь номинально из-за сокращения христианского населения. После низложения Дорофея на Антиохийскую кафедру был возведён Иоаким Джума (1543–1576). Макарий не признал его избрания и заявил собственные претензии на власть, опираясь на поддержку части дамасской общины, христиан Северного Ливана, ряда епископов и жителей Кары. Это привело к расколу Антиохийской церкви: сторонники Иоакима молились в церкви святых Киприана и Иустины, а приверженцы Макария — в подземной церкви святого Анании в христианском квартале Дамаска. Обе стороны потратили значительные финансовые средства, пытаясь заручиться поддержкой османских властей. Около 1550 года Макарий заболел, почувствовал приближение смерти и примирился с Иоакимом, испросив у него прощение. После смерти Макария раскол прекратился и единство Антиохийской православной церкви было восстановлено.

Примечания

Литература

На русском языке

Категория:Патриархи Антиохийские