Бердикожа-батыр, также БердыкожаШанышкылы Бердыкожа-батыр (; 1708—1783/86) — казахский бий. Был верным сподвижником Абылай-хана, а во время цинского вторжения проявил себя как дипломат. Управлял племенами Среднего и Старшего жузов.

Происхождение В источниках нет единого мнения о родовой принадлежности Бердикожи. Его относят то к кереям Среднего жуза, то к шанышкыл.

Поскольку Бердыкожа в основном действовал на стороне Абылая, но большую часть жизни проживал среди кереев, найманов и других родов Среднего жуза, русские и китайские информаторы называют его бием или батыром Среднего жуза. К тому же Бердыкожа подчинял себе не только сторонников и родственников из Старшего жуза, но и некоторые поколения Среднего жуза. Поэтому русские, джунгарские и китайские информаторы иногда причисляли Бердыкожу к родам керей, каракесек и другим коленам казахов Центрального и Восточного Казахстана. Кроме того, с кереями Бердыкожу связывали не только долгое совместное проживание, но и родственные отношения.

Биография

Деятельность По преданиям, Бердыкожа был худощавым, с длинной и крепкой шеей, за что его называли «казах с колообраз-ной шеей» — «қазық мойын қазақ». Уже в 15 лет его прозвали батыром. Он играл на тростниковой свирели, похожей на инструменты древних тюркских воинов из китайской поэзии эпохи Тан. Свирель состояла из двух частей разного диаметра, которые вставлялись друг в друга для удобного ношения за пазухой. Этот инструмент батыру сделал странствующий дервиш. Бердикожа умел подражать на свирели голосам птиц и зверей, что помогало ему на охоте.

Батыр сражался против джунгар, цинских войск, а позже — в стычках с кыргызами и ташкентцами. Его главные военные подвиги связаны с борьбой против джунгарского и цинского нашествий. Как и Абылай, Бердыкожа побывал в джунгарском плену, откуда его освободил покровитель. В 40-х годах он был настолько близок к Абылаю, что сопровождал его в сражениях и на охоте. Батыр периодически упоминался в отчётах русских и цинских пограничных командиров, появляясь среди других приближенных хана. О нем слагали песни казахские и кыргызские барды. Большинство народных преданий относят батыра к роду шанышкылы Старшего жуза. Жизнь Бердыкожи интересна для науки, так как она проходила на территории Старшего и Среднего жузов.

Бердыкожа прославился в битвах с джунгарами, что хорошо сохранилось в народной памяти, и стал известным военачальником. Подробно его биография описана в рукописи «Бердыкожа», которая хранится в Отделе редких книг Центральной научной библиотеки. Из-за расположения своих кочевий батыру приходилось воевать и с джунгарами, и с цинскими войсками, и с кыргызами. Восточная часть Семиречья после падения Джунгарского ханства оставалась зоной конфликтов до конца XVIII века. Бердыкожа был видным сподвижником Абылай-хана. В очерке «Хан Абылай» Миржакып Дулатов ставит его имя в один ряд с такими батырами, как Кабанбай, Богенбай и Джанибек. То, что он упомянут последним, скорее всего, связано с тем, что он был моложе остальных. Тем не менее Бердыкожа оставил глубокий след в казахском фольклоре.

В 1760-е годы, когда Цинская империя пыталась закрепиться к югу от рек Аягуз и Чар, аулы батыра Бердыкожи стали важным связующим звеном с южными соседями. Из-за этого батыр оказался вовлечен в сложные международные, военные и торговые отношения региона.

Капитан И. Андреев в своей рукописи 1784 года оставил краткую запись о «чашылинской» (искаженное шанышкыл) волости, где старшиной был богатый скотом Бердыхажа, имевший до 300 кибиток (около 1200 человек). Андреев оставил в тексте звездочку для примечания, но так его и не написал — скорее всего, он хотел добавить биографию батыра. Упоминание кочевий у Аягуза совпадает с казахскими преданиями и подтверждает, что Бердыкожа находился здесь в 1757 году. Богатство батыра обеспечивало ему влияние и успешную торговлю с Китаем. Через его аулы, лежавшие на пути в Кашгар, шли караваны уйгурских, среднеазиатских и татарских купцов. Однако опасная политическая жизнь и поддержка Абылай-хана в борьбе за контроль над присырдарьинскими городами в итоге привели к гибели Бердыкожи от рук кыргызов.

Судьбы батыров Кожабергена, Хочу-мергена и Бердыкожи были тесно связаны с Толе би и султаном Абылаем. Они собирали ополчения по всей стране и меняли места жительства, из-за чего их кочевья перемещались. Главным ориентиром для их опознания служит родовая принадлежность из устного фольклора, так как в русских и китайских документах имена часто искажались. Из-за таких искажений в исторических трудах возникла путаница. Например, в «Истории Казахстана» Кожаберген-батыр и Кожаберген-жырау объединены в одно лицо, хотя разница между событиями с их участием составляет 34 года (1723 и 1757 гг.), что указывает на двух разных людей. Историк К. Хафизова также признала собственную ошибку, ранее она считала, что в китайском документе 1757 года под именем Хоцзибоэргена упоминался Бердыкожа, однако прибывший на переговоры батыр не был назван ни жырау, ни акыном, и речь там шла о втором Кожабергене.

В мирной жизни аулы Бердыкожи соседствовали с землями Казбек би и Кабанбай батыра. С Кабанбаем его связывала крепкая дружба, в одном из боев, когда у Кабанбая пал конь, Бердыкожа отдал ему своего аргамака, а после битвы подарил этого скакуна соратнику.

Война с Цин В июне 1756 года султан Абылай собрал около 3000 воинов, чтобы помочь своему союзнику Амурсане в борьбе за джунгарский престол. Бердыкожа, судя по всему, сражался против Западной колонны цинских войск под командованием генерала Дарданы, которая дошла до местности Ярла (ныне Урджар). Казахи и джунгары хорошо знали эти земли и активно использовали разведку, чтобы следить за передвижением врага.

Хотя в казахском лагере не было единства по поводу участия в этом конфликте, Бердыкожа и батыр Кожаберген (в китайских источниках — Хоцзибоэрген) активно поддерживали Абылая и выступали за вмешательство в джунгарско-цинскую войну. Все эти сражения 1756 года проходили на территории современной Восточно-Казахстанской области, ставшей центром сопротивления цинскому наступлению.

Позже, в августе 1757 года, на фоне слухов о переговорах Абылая с Китаем, Бердыкожа и другие предводители также начали контактировать с цинской армией, отправив к ним послов.

Смерть Народные предания и данные капитана И. Андреева расходятся в дате смерти батыра Бердыкожи. По кыргызской версии, Бердыкожа стал жертвой политики хана Абылая, который отказался защищать его из-за постоянных набегов на соседей. Перед гибелью батыра кыргызский воин Борибай угнал его любимого коня Кокшолака, перекусив зубами привязь. Бердыкожа не стал пускаться в погоню, понимая, что этого скакуна никто не догонит. Скорее всего он также счел случившееся дурным знаком. Вскоре вражеский отряд напал на его ставку, убил батыра и забрал весь его скот — по этой версии, всё произошло еще до смерти Абылай-хана в 1780 году. В казахском же предании утверждается, что пленного Бердыкожу везли на лошади позади кыргызского воина, и батыр ударил его в спину ножом, за что был жестоко казнён.

При этом И. Андреев писал, что в 1783 году Бердыкожа приезжал в Семипалатинск на встречу с комендантом. Это вполне логично, так как казахи искали союзников против кыргызов не только у Цинской империи, но и у России, а самого батыра интересовала торговля. В итоге Андреев датирует смерть Бердыкожи 1786 годом, когда Абылая уже не было в живых, а предания утверждают, что батыр погиб раньше и остался без поддержки хана. Тем не менее и записи капитана, и устные рассказы сходятся в том, что Бердыкожа погиб от рук кыргызов.

Примечания

Комментарии

Примечания

Источники

Категория:Казахские батыры Категория:Казахские бии