Собо́рная Воздви́женская це́рковь с ни́жней Успе́нской це́рковью (также Крестовоздвиженская церковь на Воздвиженке, церковь Воздвижения Креста Господня в бывшем Крестовоздвиженском монастыре) — утраченный православный храм в Москве, бывший собор Крестовоздвиженского монастыря на Воздвиженке. После упразднения монастыря в 1814 году церковь стала приходской. Нижняя церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы была окончена и освящена в 1711 году, верхний храм во имя Воздвижения Креста Господня — в 1728 году. В 1931 году церковь закрыли, а в 1934 году снесли при строительстве первой очереди Московского метрополитена.
Храм находился на углу Воздвиженки и Крестовоздвиженского переулка. В современном адресном обозначении место утраченной церкви относится к участку: Москва, Воздвиженка, владение 7/6, строение 6. На поверхности здесь расположены подземный переход, служебные помещения метрополитена и свободная площадка; часть бывших монастырских и приходских построек сохранилась по адресу Воздвиженка, 7/6.
История
Ранняя история монастыря Ранняя история Крестовоздвиженского монастыря связана с несколькими преданиями и историографическими версиями. В литературе возникновение храма связывалось с принесением в Москву ржевских святынь в 1540 году, а также с более ранним владением Ховриных на этом месте. Н. И. Кедров, автор дореволюционного очерка о монастыре и приходской церкви, считал перенос сведений о кремлёвской Воздвиженской церкви Ховриных на монастырь на Воздвиженке необоснованным. Наиболее надёжная ранняя фиксация монастыря относится к московскому пожару 1547 года.
К XVII веку монастырь уже представлял собой сложившуюся городскую обитель. В 1681 году он был обнесён каменной оградой на средства княгини Прасковьи Архиповны Ромодановской. В монастырском ансамбле существовали небольшая Казанская церковь у стены, отделявшей монастырский двор от Крестовоздвиженского переулка, и церковь святого Никиты Новгородского в колокольне.
Строительство нового собора К началу XVIII века прежний соборный храм обветшал. Строительство нового каменного собора источники связывают с игуменом Макарием. По надписи, приведённой Кедровым, каменная церковь «начася зиждитися» в 1701 году, нижний храм был освящён в 1711 году, а верхний — в 1728 году. Макарий добивался разрешения продолжать строительство даже после петровского запрета на каменное строительство в Москве.
Нижняя Успенская церковь была окончена и освящена в 1711 году. Первоначально в нижнем ярусе существовали боковые приделы Григория Богослова и Симеона Персидского, а также придел священномученика Феодота Киринейского. Верхний храм во имя Воздвижения Креста Господня был завершён к 1720-м годам и освящён 14 сентября 1728 года митрополитом Коломенским и Каширским Игнатием.
В устройстве приделов участвовали разные вкладчики. Васильевский придел связывался с обещанием генерал-поручика Ивана Васильевича Левашова, Александровский — с обещанием Марьи Федотовны Брылкиной, Феодотовский — с генерал-майором Федотом Михайловичем Каменским; один из нижних приделов был устроен при участии вкладчиков Ададуровых. Поэтому строительство собора точнее описывать не как единоличный ктиторский проект, а как монастырскую инициативу, поддержанную несколькими группами жертвователей.
Отечественная война 1812 года и упразднение монастыря Во время Отечественной войны 1812 года монастырь был разграблен войсками армии Наполеона. По описаниям, нижнюю церковь превратили в конюшню, а иконы использовали как дрова; однако сам собор и значительная часть построек уцелели. После войны восстановление обители требовало значительных средств. Кроме того, городским и церковным властям требовались помещения для семей духовенства кремлёвского Успенского собора. В 1813 году было принято решение об упразднении монастыря, а в 1814 году оно было осуществлено; соборная церковь стала приходской.
В 1817 году разобрали старую монастырскую колокольню с Никитской церковью; её материал использовали при устройстве жилых корпусов для кремлёвских соборян. Вдоль красной линии улицы были поставлены решётчатая ограда с воротами и два каменных корпуса. В 1822 году ремонтировалась лестница в верхнюю церковь; надзор за работами вели мастер каменных работ Карлони и архитектор Эльнинский. В 1829 году была построена временная деревянная колокольня.
Приходской период В 1830—1850-х годах храм неоднократно обновлялся. В 1836 году по прошению священника Николая Васильевича Богородского и церковного старосты Е. В. Пушкова московский купец Николай Александрович Арбузов финансировал устройство нового иконостаса и клиросов в нижней Успенской церкви, замену оконных рам и поновление стенной живописи. После разборки в 1838 году церкви Николая Чудотворца в Сапожке часть её иконостаса, икон, утвари и ризницы была передана в Крестовоздвиженскую церковь; на этой основе в 1848 году был обновлён и освящён Никольский придел нижнего храма.
В 1848—1849 годах была выстроена новая каменная колокольня. Первоначально предполагалось поставить её по проекту архитектора Мельникова на месте прежней колокольни, у линии улицы. Синодальная контора и протопресвитер Успенского собора возражали против этого решения, так как новая башня закрывала бы с улицы фасад храма. В итоге архитектор П. П. Буренин построил колокольню у западной стороны церкви; работы были окончены в 1849 году. Стоимость колокольни с галереей составила почти 20 тысяч рублей, причём собственных церковных средств было немного более 4 тысяч, а остальное составили пожертвования и кружечный сбор.
В 1851—1858 годах храм штукатурили и красили, чинили кровлю, поновляли стенопись нижней церкви и иконостасы; на стенах галереи верхнего храма были написаны десять больших и малых картин. В 1858 году по завещанию Михаила Петровича Шевелкина были восстановлены и заново освящены два верхних придела, пустовавшие с 1812 года: бывший Васильевский придел был переименован в Сергиевский, а бывший Александровский — в придел святой Параскевы. Новые иконостасы для них были сделаны по чертежу архитектора Иванова, иконы написаны заново.
Церковная жизнь в 1920-х годах После захвата обновленцами храма Христа Спасителя в 1922 году Крестовоздвиженская церковь стала Патриаршим и Московским кафедральным собором. В конце 1920-х — начале 1930-х годов церковная община прошла через несколько юрисдикционных ориентаций. По данным В. В. Лавринова, шестипрестольная Крестовоздвиженская церковь с 1928 года относилась к иосифлянской ориентации, а с 29 мая 1931 года и до закрытия — к ориентации Временного высшего церковного совета.
Закрытие и снос Храм был закрыт 5 августа 1931 года. Последним настоятелем был священник Александр Сидоров. Его и четырёх членов церковного совета арестовали по обвинению в «антисоветской агитации», распространении сведений о гонениях на Церковь и молитвах за заключённых священнослужителей.
В 1934 году храм был снесён при строительстве первой очереди Московского метрополитена и прокладке Сокольнической линии. На месте церкви была устроена шахта Метростроя. Отдельные элементы бывшего монастырского ансамбля сохранялись дольше: монастырские ворота по проспекту Калинина, по современному описанию, существовали до зимы 1979 года и были уничтожены при строительстве подземного перехода напротив Военторга.
Архитектура Соборная церковь была одним из поздних памятников московского барокко. В архитектурной литературе и музейных публикациях она характеризуется как редкий для центра Москвы центрический храм с развитым лепестковым планом. Такая композиция была возможна благодаря тому, что собор стоял не вплотную к уличной линии, а в относительно свободном монастырском дворе.
Здание было двухъярусным: нижний высокий ярус занимала Успенская церковь, над ним находился верхний Воздвиженский храм. Основной объём имел четверик с полукруглыми выступами по сторонам; в описаниях храм именуется постройкой «иже под колоколы». Для строительства использовался широкий плоский обожжённый кирпич; в стены были вмурованы древние надгробные плиты.
Архитектор основного здания 1701—1728 годов в опубликованных источниках не установлен. Поздние строительные и ремонтные этапы документированы лучше: колокольню 1848—1849 годов построил П. П. Буренин; существовал, но не был осуществлён проект архитектора Мельникова; иконостасы верхних приделов 1858 года создавались по чертежу архитектора Иванова; в ремонте лестницы 1822 года участвовали архитектор Эльнинский и мастер Карлони.
Собор воспринимался как градостроительная доминанта Воздвиженки. В споре о месте новой колокольни в 1840-х годах храм называли «единственным по своему фасаду», то есть особенно ценным с архитектурной точки зрения.
Внутреннее убранство и святыни Внутреннее убранство храма имело несколько исторических слоёв. В 1724 году, по прошению игумена Макария, в Крестовоздвиженскую церковь были переданы иконостас и часть икон из кремлёвской церкви Двенадцати апостолов, перестраивавшейся в 1720-е годы. Этот иконостас был создан в 1680 году мастером Степаном Зиновьевым сыном Токаренком под наблюдением патриаршего иконописца Фёдора Елизарьева. При переносе он был переделан, но через него Воздвиженский храм оказался связан с художественной традицией патриаршего Кремля.
Среди древних и почитаемых икон Кедров выделял местные иконы главного храма, первоначально написанные для церкви Двенадцати апостолов, древний образ святителя Николая, особо чтимую Тихвинскую икону Божией Матери в нижней церкви, а также икону Богоматери «в молении святого апостола Филиппа да Филиппа митрополита», поступившую вместе с иконостасом в 1724 году. Современная церковно-историческая публикация отождествляет этот образ с иконой «Моление игумена Филиппа» первой четверти XVI века.
Нижняя Успенская церковь существенно менялась в XVIII—XIX веках. В 1785 году в нижнем ярусе был освящён придел Марии Магдалины; к этому же времени относятся кессонированные своды со стукковыми розетками. В 1836 году здесь был устроен новый иконостас, а после получения имущества церкви Николая в Сапожке возник обновлённый Никольский придел. В 1840—1850-х годах росписи нижнего храма и иконостасы неоднократно поновлялись.
Духовенство, вкладчики и известные события Ключевой фигурой монастырского периода был игумен Макарий, при котором началось строительство нового собора. Он умер в 1723 году и был погребён в храме, в приделе Симеона Персидского.
Для приходского периода Кедров приводит последовательный ряд священников с 1814 года: Иосиф Терентьевич Соловьёв, Василий Симеонович Советов, Николай Васильевич Богородский, Георгий Стефанович Колычев, Александр Васильевич Вишневский, Феофилакт Иоаннович Кротков и Павел Иванович Парусников. Особенно долго служивший Александр Вишневский был духовником округа и с 1879 года протоиереем; Павел Парусников в конце XIX века преподавал в Строгановском училище технического рисования.
К числу вкладчиков и благотворителей храма и монастыря относились княгиня Прасковья Архиповна Ромодановская, представители родов Наумовых и Матюшкиных, Иван Васильевич Левашов, Марья Федотовна Брылкина, Федот Михайлович Каменский, Ададуровы, а в XIX веке — Николай Александрович Арбузов, Михаил Петрович Шевелкин и церковный староста Е. В. Пушков.
6 июня 1856 года в Крестовоздвиженской церкви на Воздвиженке состоялось венчание писателя М. Е. Салтыкова-Щедрина и Елизаветы Аполлоновны Болтиной. Этот факт стал одним из наиболее известных биографических упоминаний храма в культурной памяти.
Некрополь В монастыре и при церкви существовал представительный некрополь. По Кедрову, здесь погребали не только братию, но и светских лиц, преимущественно представителей знатных фамилий. Среди погребённых и поминаемых в надписях упоминались представители родов Ромодановских, Ртищевых, Стрешневых, Прозоровских, Васильчиковых, Волошиных и Каменских.
Внутри храма находился мраморный памятник графу Михаилу Илларионовичу Воронцову, а на стене главного храма — доска над могилой московского главнокомандующего Василия Яковлевича Левашова.
Современное состояние места