Самсон Вертхаймер (1658—1742) — австрийский придворный еврей, финансист и раввин.
Учился в иешиботах Вормса и Франкфурта-на-Майне. Прибыв в Вену в 1684 г., он сблизился с известным «придворным евреем» Самуилом Оппенгеймером, в отсутствие которого являлся его представителем в денежных делах с австрийским правительством. Вертхаймер скоро приобрел доверие императора Леопольда I. Во время борьбы за Испанское наследство вместе с Оппенгеймером доставлял средства на ведение войны, а после смерти последнего (в 1703 г.) поддержал австрийский кредит, изыскав новые денежные источники. В 1703 г. император назначил Вертхаймера придворным агентом (фактором) и продлил на 20 лет его привилегии на отправление богослужения, пользование правами гражданства и освобождение от налогов.
Иосиф I подтвердил титул и привилегии Вертхаймера, который продолжал являться кредитором казны. Во время Турецкой войны (1716—18) также ссужал казне большие суммы. Император Карл VI утвердил его в 1711 году в звании «Ландесраббинерa», который ему пожаловали венгерские евреи. Вертхаймер, по сообщению его современника и родственника Авраама Леви, был известен под названием «Judenkaiser». Легенда гласит, что десять императорских солдат всегда стояли на часах перед его дворцом. Он владел многими домами и садами в Вене, а также всевозможным недвижимым имуществом во Франкфурте-на-Майне, Вормсе и других городах. Он учреждал школы и жертвовал много денег в Европе и Палестине. Чужим евреям было запрещено ночевать в Вене без его письменного разрешения.
Вертхаймер в то же время не переставал заниматься раввинской наукой. В оставленном им рукописном томе имеются проповеди («дерашот»), произнесенные им в его частной синагоге; они обнаруживают большие талмудические познания. Он составил также надгробные речи по случаю смерти выдающихся раввинов. Из близких и дальних мест к Вертхаймеру обращались с запросами ритуального характера, которые под его председательством разбирал раввинский суд; в состав последнего Вертхаймер приглашал таких авторитетных лиц, как Яков Элиезер Брауншвейг, Симон бен-Иуда Леб Яллес из Кракова и Александр бен-Менахем га-Леви из Просница. Моисей Меир Перлс, в течение многих лет секретарь Вертхаймера, отзывается о нем в своем «Megillath Sefer» (1709) как ο «раввине великих общин Израиля». В некоторых сочинениях Вертхаймер назван «раввином Праги и Богемии»; он, однако, не принял этого титула, как видно из франкфуртского-на-Майне издания Альфаси (1699—1700). Его слава распространилась даже на Востоке, где его изображали, как «князя Святой земли», и присвоили ему титул «раввина Хеброна и Сафеда». Родной город Вормс тоже отличил его званием раввина местной общины. Многие авторы обращались к нему за «апробациями», но он давал таковые лишь в немногих случаях, например Моисею бен-Менахем за «Wajakhel Moschen» и Яиру Бахараху за «Chawwot Jair». Вертхаймер пожертвовал деньги на издание последнего сочинения и других книг: «Betn-Jehadah» Иуды бен-Нисана, «Abodath ha-Gerschuni» и «Tifereth ha-Gerschuni» Гершона Ашкинази.
Вместе со своим зятем, Моисеем Канном, Вертхаймер принял на себя большую часть расходов по изданию вавилонского Талмуда во Франкфурте-на-Майне (1712—22). Когда появилась юдофобская книга Айзенменгера «Entdecktes Judentum», Вертхаймер обратился к императору Леопольду I с запиской, в которой указал на опасность для евреев от злобных и клеветнических обвинений, вследствие чего 2000 экземпляров книги были конфискованы и сбыт ее на долгие годы был запрещен. Вертхаймер также много содействовал реставрации общины Айзенштадта, совершенно разгромленной в 1708 г. во время восстания Ракоци. Он построил, в том числе, синагогу, которую и в 1909 году называли «Samson’s Schule». Вертхаймер помог возникновению около 40 еврейских общин в Венгрии. Во Франкфурте-на-Майне он основал и поддерживал талмудическую школу, которою заведовал его зять, Моисей Канн.
Примечания
Литература
Ссылки
Категория:Раввины Австрии Категория:Придворные евреи