Плистоа́накт (, дословно «величайший вождь»; родился, по одной версии, в 477 году или несколько позже, по другой, между 475 и 470 годами — умер в 409/408 году ) — спартанский царь из рода Агиадов, правивший в 459/458—445 и 427/426—409/408 годах до н. э., сын полководца Павсания. Стал царём в малолетнем возрасте после смерти своего бездетного двоюродного дяди Плистарха. Первое время регентом при нём был дядя, . В 446 году Плистоанакт возглавил спартанское войско во время вторжения в Аттику в ходе Малой Пелопоннесской войны. Он дошёл до Элевсина, который находился в непосредственной близости к Афинам, но вскоре увёл войско домой. По данным ряда античных авторов, это отступление было следствием того, что царь и его советник Клеандрид получили крупную взятку от вражеского стратега Перикла (большинство современных исследователей относится к этим данным критически). В Спарте Плистоанакта судили и приговорили к крупному денежному штрафу. Он был вынужден уйти в изгнание и последующие 19 лет прожил на территории храма Зевса Ликейского в Аркадии.
Впоследствии с Плистоанакта сняли все обвинения, он вернулся в Спарту и снова стал царём. Этот правитель сыграл важную роль при заключении Никиева мира с Афинами в 421 году до н. э., позже совершил удачный поход в Аркадию. Однако большая победа при Мантинее над аргивянами и их союзниками (418 год до н. э.) была одержана без его участия, и некоторые исследователи считают, что именно при Плистоанакте первенство в Спарте перешло от Агиадов к их соправителям Еврипонтидам. После смерти царя власть перешла к его сыну Павсанию.
Биография
Происхождение и ранние годы Плистоанакт принадлежал к роду Агиадов — одной из двух царских династий Спарты, возводивших свою генеалогию к мифологическому герою Гераклу. Свою принадлежность к Гераклидам цари использовали как пропагандистское средство, обосновывая с его помощью собственные права внутри общины (на исполнение функций военачальников и верховных жрецов) и права Спарты на владычество над Лаконикой и Мессенией. На момент рождения Плистоанакт не являлся наследником престола. Его отец, военачальник Павсаний, одержавший решающую победу над персами в битве при Платеях (479 год до н. э.), был внуком царя Анаксандрида II и племянником царя Леонида I, погибшего при Фермопилах. Какое-то время Павсаний был регентом при малолетнем Плистархе, сыне Леонида. В промежутке между 476 и 466 годами его объявили предателем, Павсаний нашёл убежище в храме, откуда в силу традиции не могли вывести силой, но вскоре умер от голода и жажды.
Точная дата рождения Плистоанакта неизвестна. Немецкий антиковед Х. Шефер, написавший биографию царя для энциклопедии «Паули-Виссова», полагает, что Плистоанакт вряд ли появился на свет до 477 года до н. э.: «скорее это произошло несколькими годами позже». Канадская исследовательница датирует рождение Плистоанакта 475—470 годами Будущий царь был старшим из трёх сыновей. После него родились Аристокл и Клеомен. В 459/458 году , когда умер бездетный Плистарх, Плистоанакт стал царём, но в силу его несовершеннолетия был назначен регент — брат Павсания . Известно, что в 457 году царь ещё оставался несовершеннолетним, а потому не смог возглавить спартанское войско во время похода в Беотию.
Поход в Аттику Самое раннее известие о Плистоанакте как полноправном царе относится к 446 году , когда в Греции шла Малая Пелопоннесская война между Спартой и Афинами. Плистоанакт во главе большого войска вторгся в Аттику и, по словам Фукидида, «опустошил страну», дойдя до Элевсина и Фриасийской равнины. Почему поход возглавил молодой царь, а не его более опытный соправитель, Архидам II из династии Еврипонтидов, остаётся неясным. По всей видимости, спартанцы хотели использовать в своих интересах антиафинские восстания на Эвбее и в Мегаре; помощь мегарцам могла быть одним из условий заключённого с восставшими договора, который упоминает Диодор Сицилийский. Афинский стратег Перикл был вынужден перебросить свою армию с Эвбеи к Элевсину. Вступить в сражение со спартанцами он не решился, но Плистоанакт вскоре сам увёл войско домой, не добившись особых успехов.
В Спарте сразу после этого появилось мнение, что царь был подкуплен врагом. Фукидид пишет только о подозрениях, но более поздние авторы (в частности, Эфор Кимский и Диодор Сицилийский) уверенно сообщают о взятке в 10 или даже 20 талантов, которую Перикл передал спартанцу Клеандриду (у Диодора Клеарху). Последний, приставленный к Плистоанакту эфорами в качестве наблюдателя и советника, принял деньги и добился от царя приказа об отступлении. Плутарх сообщает дополнительные детали: по его словам, Перикл «в своём отчёте по должности стратега поставил расход в десять талантов, издержанных „на необходимое“» («на нужды важные», как спародировал это Аристофан), и «народ принял эту статью расхода без всяких расспросов». Такое поведение демоса можно рассматривать как доказательство его осведомлённости.
Исследователи, как правило, критически относятся к сообщениям о взятке. Они констатируют, что близкий к данным событиям по времени Фукидид пишет только о подозрениях, а Плутарх — автор поздний и не считавший историческую точность главным своим приоритетом. Существует и альтернативное мнение, сторонники которого видят в устойчивости традиции, сообщающей о подкупе, доказательство её достоверности. Есть гипотеза о том, что Плистоанакт действительно вёл переговоры с Периклом, но не о взятке, а о заключении мира на выгодных для Спарты условиях, так как испытывал определённые симпатии к Афинам и умеренно-демократическому строю.
Ссылка и возвращение Когда спартанское войско вернулось домой, его командиров отдали под суд. Клеандрида, как более старшего и не защищённого царским титулом (либо как основного виновника), приговорили к смертной казни, но он, не дожидаясь приговора, бежал в колонию Фурии на южном побережье Италии. Плистоанакта, по данным Эфора Кимского, приговорили к выплате огромного штрафа в 15 талантов. Он не смог выплатить требуемую сумму и, как пишет Плутарх, «добровольно» ушёл в изгнание. Исследовательница Л. Печатнова полагает, что Плистоанакт мог выплатить 15 талантов в случае необходимости и что изгнание стало частью наказания по решению суда. Ряд антиковедов, начиная с Г. Бузольта, считает, что Плистоанакта, как и Клеандрида, приговорили к смертной казни. Противники этой гипотезы отмечают, что если бы существовала реальная угроза его жизни, царь выбрал бы, подобно Клеандриду, более отдалённое от Спарты место изгнания. Царский титул на время перешёл к сыну Плистоанакта Павсанию либо, по версии И. Е. Сурикова, остался вакантным.
Плистоанакт поселился на границе Лаконики и Аркадии, в святилище Зевса близ горы Ликей, заняв «половину дома внутри священного участка». Жил он, по словам Фукидида, в страхе перед спартанцами, но пребывание в священном месте давало ему определённые гарантии безопасности. Возможно, бывший царь взял с собой в изгнание большие богатства, которые теперь мог использовать для подкупа влиятельных лиц, чтобы вернуться домой. Возвращение действительно состоялось, и этим Плистоанакт был обязан, по данным Фукидида, в первую очередь жрице храма Аполлона в Дельфах. Всякий раз, когда спартанские послы обращались к пифии за пророчеством, она отвечала: «Лакедемоняне должны вернуть с чужбины в свою землю потомка полубога Зевсова сына. Иначе им придётся пахать землю серебряным лемехом». Речь здесь явно шла о возвращении Плистоанакта, а смысл слов о лемехе остаётся неясным; возможно, пифия говорила о грозящем за неповиновение голоде, из-за которого спартанцам придётся закупать хлеб по высокой цене. Враги изгнанника утверждали, что именно он и его брат Аристокл склонили жрицу давать такое предсказание (некоторые современные исследователи этим утверждениям верят). Второй брат Плистоанакта, Клеомен, в эти годы командовал спартанской армией в походах, то есть выполнял царские обязанности, а потому явно не был заинтересован в отмене приговора.
По некоторым версиям, спартанцы прислушались к дельфийскому оракулу в связи с политической целесообразностью. Из-за затяжной и кровопролитной Пелопоннесской войны они могли нуждаться в царе-полководце. С другой стороны, Плистоанакт вернулся на родину вскоре после смерти второго царя Спарты, Еврипонтида Архидама, и между этими двумя событиями могла существовать причинно-следственная связь: либо Архидам был против возвращения изгнанника, и с его смертью исчезла главная преграда, либо враги Еврипонтидов решили создать противовес новому царю Агису II, молодому и энергичному. Именно они в последнем случае могли использовать авторитет жрецов дельфийского оракула, которые в спорных ситуациях обычно поддерживали спартанских царей.
После 19 лет изгнания, в 427/426 году , с Плистоанакта сняли все обвинения. Он вернулся в Спарту и снова стал царём. Согласно Фукидиду, возвращение ссыльного царя было обставлено праздничными торжествами и жертвоприношениями, «какие были установлены для первых царей при основании Лакедемона». В связи с этим событием получила свободу часть илотов, ставшая особой группой неполноправных граждан — , которые занимали промежуточное положение между илотами и спартиатами. Однако положение Плистоанакта было довольно шатким из-за подозрений в том, что он сфабриковал пророчества пифии, то есть совершил святотатство. Впоследствии недруги царя связывали любое несчастье с этим гипотетическим преступлением.
После возвращения Вернувшись к власти, Плистоанакт должен был прикладывать особые усилия, чтобы развеять подозрения в свой адрес и укрепить своё положение; к тому же Агис II в те самые годы развил активность как полководец. По словам Фукидида, царь стал убеждённым сторонником мирного договора с Афинами, который бы положил конец тяжёлой войне. «В мирное время, когда уже не будет никаких поражений и лакедемоняне вернут своих пленников, враги, как думал царь, наконец оставят его в покое, тогда как во время войны всю вину за неудачи, естественно, продолжают сваливать на руководителей государства». В действительности перемирие между Спартой и Афинами было заключено в 421 году , то есть через 5 или 6 лет после возвращения Плистоанакта. По-видимому, сторонником мира царь стал только в 422 году , после гибели выдающегося спартанского военачальника Брасида, когда антивоенные настроения в Спарте стали особенно заметными. Как античные источники, так и современные историки подчёркивают важную роль дружественного Афинам царя в заключении так называемого Никиева мира, хотя детали остаются неясными. При перечислении спартанцев и афинян, которые приносили клятвы и заключали мирный договор, Фукидид ставит на первое место Плистоанакта. Весьма вероятно, что при заключении мира Плистоанакт с Никием стали проксенами.
После заключения Никиева мира Плистоанакт руководил армией во время удачных военных экспедиций в Аркадию в 421/420 и 418 годах Первый поход был направлен против Мантинеи: царь захватил и разрушил крепость в городе Кипселы, из которой враг мог совершать набеги в спартанскую область Скиритида, и объявил паррасийцев независимыми от Мантинеи. В 418 году Плистоанакт с войском отправился на помощь Агису II, действовавшему против Аргоса и его союзников. Дойдя до Тегеи, он узнал о победе спартанцев при Мантинее, после чего вернулся домой. Больше он не упоминался в источниках до самой смерти.
Плистоанакт умер через 50 лет после восшествия на престол, в 409/408 году Его преемником стал сын, Павсаний.
Семья В источниках упоминается только один сын Плистоанакта — Павсаний, родившийся, согласно гипотезе Х. Шефера, незадолго до 447 года до н. э. Историк Д. Марр обратил внимание на то, что царь назвал ребёнка в честь своего отца, хотя последний был официально признан предателем.
Оценки личности и деятельности