Донька небес, або Дочка Короля небес (шотландська гельська: Nighean Righ nan Speur; англійська: Daughter of the King of the Skies) — шотландська казка, зібрана Джоном Френсісом Кемпбеллом у «Популярних казках Західного нагір'я», де його джерелом вказаний Джеймс Маклохлан, слуга з АйліJohn Francis Campbell, Popular Tales of the West Highlands, «The Daughter of the Skies».

Казка належить до типу Аарне-Томпсона 425A. До типу включають такі казки, як «Чорний бик Норровею», «Бурий ведмідь Норвегії», «На схід від Сонця та на захід від Місяця», «Зачарована свиня», «Казка про ґаву», «Пан Манка», «Зачарована змія», «Гілочка розмарину» та «Король – білий ведмідь Валемон»Heidi Anne Heiner, «Tales Similar to East of the Sun & West of the Moon ».

Сюжет У одного чоловіка були доньки, і в нього було багато великої рогатої худоби та овець, але одного дня вони зникли, і він не міг їх знайти. Собака запропонував знайти їх, якщо дочка вийде за нього заміж. Батько погодився, якщо дочка погодиться. Він запросив кожну зі своїх дочок, і наймолодша погодилася.

Вони одружилися, і він забрав її додому та перетворився на гарного чоловіка. Вони залишилися на деякий час, і вона хотіла відвідати свого батька. Він погодився, якщо вона не залишиться там до народження дитини (яка майже мала народитися). Вона погодилася, але залишилася надто довго. Вночі заграла музика, приспавши всіх інших, і якийсь чоловік зайшов і забрав її дитину. Ще двічі вона надто довго залишалася у батька, народжувала там дитину і спостерігала, як її викрадають. Втретє чоловік спочатку попередив її, що їй буде ще важче, а потім, після того, як батько погрожував їй, якщо вона не розповість, що зробила з дітьми, – вона спробувала повернутися до чоловіка, але її чарівний кінь не з'являвся, тому вона вирушила пішки. Там мати чоловіка сказала їй, що він пішов. Вона вирушила в дорогу і дійшла до одного будинку. Там господиня сказала йому, що чоловік одружиться з дочкою Короля небес, дозволила їй залишитися на ніч, дала їй ножиці, які різатимуть самі, і відправила її до середньої сестри. Середня сестра дала їй голку, яка сама шитиме, і відправила її до молодшої сестри. Молодша сестра дала їй нитку, яка сама вдягнеться в голку та допоможе їй працювати з голкою та ножицями, і відправила до міста.

Вона знайшла притулок у курки-невістки і попросила щось пошити, хоча королівна виходила заміж наступного дня, і ніхто не працював. Ножиці, голка та нитки взялися за роботу. Королівська служниця побачила це і розповіла королівні, яка запитала, що їй потрібно для них. Жінка попросила дозволити їй спати там, де спала королівна тієї ночі. Остання погодилася, але дала своєму нареченому снодійне і вигнала жінку вранці. Наступної ночі вона знову обміняла ніч на голку, і снодійний напій подіяв, як і раніше, але його старший син спав поруч з батьком і чув, як вона сказала сплячому чоловікові, що вона мати його дітей. Наступного дня жінка обміняла ніч на нитку, але чоловік викинув снодійний напій, і вони змогли поговорити. Коли королівна спустилася, щоб вигнати жінку, він сказав, що вона може повернутатись, адже це його дружина.

Аналіз Тип казкие Казка класифікується в міжнародному індексі Аарне-Томпсона-Утера як тип ATU 425A, «Тварина як наречений». У цьому типі казки героїня — це дівчина-людина, яка виходить заміж за принца, проклятого стати якоюсь твариною. Вона зраджує його довіру, і він зникає, що спонукає героїню до пошуків.

Мотиви Мотив розлуки героїні з її дітьми виявлено науковими дослідженнями в кельтськомовних та германомовних регіонах.

У своєму дослідженні про Амура та Психею й інших казок про «нареченого-тварину» вчений Ян-Ойвінд Сван (Jan-Öjvind Swahn) припустив, що чоловік-тварина з'являється у вигляді собаки в германських та кельтських регіонахSwahn, Jan Öjvind. The Tale of Cupid and Psyche. Lund, C.W.K. Gleerup. 1955. p. 228..

За словами Ганса-Йорга Утера, головною особливістю типу казки ATU 425A є «підкуп лженареченої на три ночі з чоловіком». Фактично, коли він розробляв свою перероблену версію системи Аарне-Томпсона, Утер зазначив, що «суттєвою» рисою типу оповіді ATU 425A були «пошуки та подарунки дружини» і «куплені ночі.

Варіації У шотландському гельському варіанті під назвою Ridire nam Beann 's nan Gleann 's nam Bealach (Лицар гірських долин, вершин та перевалів) титулований лицар прогулюється своїми маєтками та помічає, що його худоба зникла. З'являється «Білий червоновухий гончак» і каже лицареві, що він може знайти загублену худобу в обмін на шлюб з однією з його дочок. Наймолодша дочка лицаря єдина приймає пропозицію. Вони одружуються та живуть разом у його замку. Дружина хоче відвідати свою родину та народити дитину під дахом батька, але за умови, що вона не розкриє його справжнього імені. Двічі вона народжує дитину, але через три ночі починає грати «казкова музика», коли «велика рука» виходить з-під одвірка, бере дитину та залишає молоко та хліб на колисці. Втретє вона народжує третю дитину та розкриває ім'я свого чоловіка: Літо-під-росою (Summer-under-dew). Рука бере дитину та нічого не залишає замість неї, і чоловік зникає. Вона повертається до їхнього замку, який тепер порожній, і вирішує його пошукати. Вона доходить до будинків трьох старих жінок, які кажуть, що її чоловік проходив повз них з трьома дітьми, і кожна з них дає дочці лицаря чарівний предмет: ножиці, наперсток і голкуMacdougall, Rev. James; Calder, George. Folk tales and fairy lore in Gaelic and English . Edinburgh: John Grant. 1910. pp. 1-15..

Примітки