Pasargada (; de Pāθra-gadā, club forte,Gershevitch, Ilya, "Iranian Nouns and Names in Elamite Garb", Transactions of the Philological Society 68 (1), pp. 167–200, 1969 (1970) persa پاسارگاد Pāsārgād) foi a capital do Imperio aqueménida baixo Ciro o Grande, situada xusto ao norte da cidade 559–50 a.C. Madar-e-Soleyman e uns 90 km ao nordeste da cidade de Shiraz. É un dos Patrimonio da Humanidade da UNESCO de Irán.. Considérase que é o lugar onde se atopa a Tumba de Ciro, unha tumba anteriormente atribuída a Madar-e-Soleyman, a "Nai de Salomón". É un sitio turístico nacional administrado pola cultura iraniana de patrimonio mundial.
Historia 300px|thumb|left|Vista de Pasargada desde o outeiro Toll-e Takht. O edificio máis próximo á tumba atribuído a Cambises II e o edificio máis afastado que se pode ver no centro da parte superior da imaxe é a Tumba de Ciro o Grande. Entre estes dous edificios, pódense ver as ruínas dos palacios aqueménidas. Pasargada fundouse no século VI a.C. como a primeira capital do Imperio aqueménida por Ciro o Grande, preto do lugar da súa vitoria sobre o rei medo Astiaxes no ano 550 a.C. A cidade leva o nome do seu propio clan real. Permaneceu como a capital aqueménida ata que Darío trasladouna a Persépole.
O sitio arqueolóxico abrangue 1,6 km² e inclúe unha estrutura que se cre comunmente que é o mausoleo de Ciro, a fortaleza de Toll-e Takht situada no alto dun outeiro próximo e os restos de dous palacios e xardíns reais. Os xardíns persas de Pasárgada constitúen o exemplo máis antigo coñecido do chahar bagh persa, ou deseño de xardín cuadrúpede (véxase Xardín persa).
Os restos do fillo e sucesor de tumba de Ciro Cambises II atopáronse en Pasárgada, preto da fortaleza de Toll-e Takht, e identificáronse en 2006..
A Porta R, situada no extremo leste da zona do palacio, é o propileo independente máis antigo coñecido. Pode que fose o predecesor arquitectónico da Porta de Todas as Nacións en Persépole.
Tumba de Ciro o Grande
thumb|"Son Ciro o rei, un aqueménida." En persa antigo, elamita e acadio. Está esculpido nunha columna en Pasárgada
O monumento máis importante de Pasárgada é a tumba de Ciro o Grande. Ten seis amplos chanzos que conducen ao sepulcro, cuxa cámara mide 3,17 m de longo por 2,11 m de ancho por 2,11 m de alto e ten unha entrada baixa e estreita. Aínda que non hai probas firmes que identifiquen a tumba como a de Ciro, os historiadores gregos din que Alexandre cría que o era. Cando Alexandre saqueou e destruíu Persépole, visitou a tumba de Ciro. Arriano rexistrou no século II d.C. que Alexandre ordenou a Aristóbulo, un dos seus guerreiros, que entrase no monumento. Dentro atopou unha cama de ouro, unha mesa posta con vasos para beber, un cadaleito de ouro, algúns adornos con pedras preciosas e unha inscrición na tumba. Non se conserva ningún rastro de tal inscrición e existe un desacordo considerable sobre a redacción exacta do texto. Segundo Estrabón e o informe de Arriano, dicía:Arrian, Anabasis 6.29.8;
O deseño da tumba de Ciro atribúese a cigurats mesopotámicos ou elamitas, pero a cella adoita atribuírse a tumbas Urartu dun período anterior.. En particular, a tumba de Pasárgada ten case exactamente as mesmas dimensións que a tumba de Alyattes, pai do rei lidio Creso, con todo, algúns rexeitaron a afirmación (segundo Heródoto, Creso foi perdoado por Ciro durante a conquista de Lidia e converteuse en membro da corte de Ciro). A decoración principal da tumba é un deseño de roseta sobre a porta dentro do gablete.. En xeral, a arte e a arquitectura atopadas en Pasárgada exemplificaron a síntese persa de varias tradicións, baseándose en precedentes de Elam, Babilonia, Asiria e Exipto antigo, coa adición dalgunhas influencias anatolias.
Arqueoloxía dereita|miniatura|Cola de milano grapas de Pasárgada
A primeira capital do Imperio aqueménida, Pasárgada atópase en ruínas a 40 quilómetros de Persépole, na actual provincia de Fars de Irán.. Os xardíns tiñan unha grande importancia na cultura persa, e o complexo palaciano estaba constituído por un extenso patrón de xardíns que se estendía desde a tumba de Ciro ata unha fortaleza coñecida como Tall-i Takht, a uns tres quilómetros de distancia, e que contiña varios palacios e outros edificios. A arquitectura mostraba elementos de decoración elamita e exipcia ou fenicia, así como técnicas de construción gregas xónicas, o que suxire o desexo de Ciro de reflectir a súa realeza imperial en lugar da simplemente nacional.Lynette Mitchell, A Persian King and his Garden, in Omnibus no 86 (2023), The Classical Association, Rickmansworth
Pasárgada explorouse arqueoloxicamente por primeira vez polo arqueólogo alemán Ernst Herzfeld en 1905, e nunha tempada de escavacións en 1928, xunto co seu asistente Friedrich Krefter., Desde 1946, os documentos orixinais, cadernos, fotografías, fragmentos de pinturas murais e cerámica das primeiras escavacións consérvanse na Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, en Washington, DC. Despois de Herzfeld, Sir Aurel Stein completou un plano do sitio para Pasárgada en 1934.. En 1935, Erich F. Schmidt produciu unha serie de fotografías aéreas de todo o complexo..
De 1949 a 1955, traballou alí un equipo iraniano dirixido por Ali Sami.. Un equipo do Instituto Británico de Estudos Persas dirixido por David Stronach retomou a escavación de 1961 a 1963.... Foi durante a década de 1960 cando se escavou un tesouro coñecido como o Tesouro de Pasárgada preto dos cimentos do «Pavillón B» no sitio. Datado dos séculos V-IV a. C., o tesouro consiste en xoias ornamentadas aqueménidas feitas de ouro e xemas preciosas e agora atópase no Museo Nacional de Irán e no Museo Británico. Suxeriuse que o tesouro enterrouse como unha acción posterior unha vez que Alexandre o Grande se achegou co seu exército, e que logo permaneceu enterrado, o que insinúa violencia.
Despois dun tempo, o traballo retomouse pola Organización Iraniana do Patrimonio Cultural e a Maison de l'Orient et de la Méditerranée da Universidade de Lión no ano 2000.. Sébastien Gondet et al, Field Report on the 2015 Current Archaeological Works of the Joint Iran-French Project on Pasargadae and its Territory, International Journal of Iranian Heritage Studies, vol. 1, no. 1, pp. 60-87, 2018 O complexo é un dos principais sitios do patrimonio cultural para o turismo en Irán.
Controversia sobre a presa de Sivand Existe unha crecente preocupación pola proposta de presa de Sivand, que leva o nome da veciña cidade de Sivand. Malia a planificación que se estendeu durante máis de 10 anos, o propio Ministerio de Patrimonio Cultural, Turismo e Artesanía de Irán non estaba ao tanto das zonas máis amplas inundadas durante gran parte deste tempo.
A súa localización entre as ruínas de Pasárgada e Persépole preocupou a moitos arqueólogos e iranianos de que a presa inunde estes sitios Patrimonio da Humanidade da UNESCO, aínda que os científicos involucrados na construción din que isto non é obvio porque os sitios están situados por riba da liña de flotación prevista. Dos dous sitios, Pasárgada é o que se considera máis ameazado. Os expertos coinciden en que a planificación de futuros proxectos de presas en Irán merecerá un exame máis temperán dos riscos para os sitios dos recursos culturais..
Unha preocupación amplamente compartida polos arqueólogos é o efecto do aumento da humidade causado polo lago.. Todos coinciden en que a humidade creada por ela acelerará a destrución de Pasárgada, pero os expertos do Ministerio de Enerxía cren que podería compensarse parcialmente controlando o nivel da auga do encoro.
A construción da presa comezou o 19 de abril de 2007, coa altura da liña de flotación limitada para mitigar os danos ás ruínas.
Na cultura popular thumb|A tumba de Ciro o Grande de Eugène Flandin, 1840 En 1930, o poeta brasileiro Manuel Bandeira publicou un poema titulado "Vou-me embora pra Pasárgada" ("Vou a Pasargadae" en portugués), nun libro titulado "Libertinagem". Conta a historia dun home que quere ir a Pasárgada, descrita no poema como unha utopía, e os nenos aprenden na escola sobre esta "cidade tópica creada por Manuel Bandeira". Manuel Bandeira escoitou por primeira vez o nome de Pasárgada cando tiña 16 anos, lendo un libro dun autor grego. O nome do campo dos persas lembroulle cousas boas, un lugar de tranquilidade e belezas. Anos máis tarde, no seu apartamento, nun momento de tristeza e ansiedade, tivo a idea de "vou-me de pra Pasárgada" (Vou para Pasárgada) e entón creou o poema, que rodea gran parte da imaxinación da poboación brasileira ata os nosos días.
Galería
Notas
Véxase tamén
Bibliografía . ; fully accessible at . . . . . . Ali Mozaffari, World Heritage in Iran: Perspectives on Pasargadae, Routledge, 2016,
Outros artigos Patrimonio da Humanidade en Irán
Ligazóns externas Excavation Documentation and Fragments of Wall Paintings from Pasargadae . . . . . Pasargadae – Livius
Categoría:Patrimonio da Humanidade en Irán