『マグダラのマリア』（、）は、イタリア初期ルネサンスの画家カルロ・クリヴェッリが画業後期の1476年ごろ、板上にテンペラで制作した絵画である。「Opus Karoli Crivelli Venet (ヴェネツィアのカルロ・クリヴェッリの作品)」というラテン語の署名が記されている『RIJKSMUSEUM AMSTERDAM 美術館コレクション名品集』、1995年、57頁。。作品は1960年以来、アムステルダム国立美術館に所蔵されている『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、2011年、154頁。。
作品 「ルカによる福音書」(7章36-8章3) によると、マグダラのマリアは、イエス・キリストから7つの悪霊を追い出してもらった大島、2013年、138頁。。彼女はまた、キリストの磔刑と復活に立ち会った人物として『聖書』に登場するマリア『ナポリ宮廷と美 カポディモンテ美術館展－ルネサンスからバロックまで－』、2010年、74頁。と同一視され、さらにマルタの妹のマリア、パリサイ人シモンの家でキリストの足に香油を塗った罪深きマリア (「ヨハネによる福音書」、12章1-8) とも同一視された。ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』によれば、彼女は売春婦であったが、悔悛してイエスの最も信頼の厚い弟子の1人となった。そのため、マグダラのマリアには優雅と下品、貞節と淫ら、端然と悔悛といった複数の相反する特質が関連づけられるようになった。
芸術家たちは、高価な衣装を身に着け、長い金髪の髪を垂らし、手に香油壺を持つ姿でマグダラのマリアを描くのを好んだ。イタリアにおける国際ゴシック様式の最後の絶頂を示す本作もまた、そのような姿で彼女を描いている。長く豊かな髪と香油壺は彼女の代表的なアトリビュート (人物を特定する事物) であるが、クリヴェッリは、大粒の真珠をあしらった髪飾りなど豪華な装身具も描いている。この作品は、誠実や敬虔ではなく虚飾や贅沢といった要素が強い。それを戒めとして解釈した人もいれば、憧れとして見た人もいたであろう。
来歴 本作は元来、クリヴェッリが暮らしていたマルケ地方の田舎にあったマグダラのマリアに捧げられた教会の祭壇画であった。長い間、行方不明であったが、1912年に当時のカイザーフリードリヒ美術館に収蔵された。1935年に売却された後、1948年にアムステルダムのフリッツ・マンハイマー (Fritz Mannheimer) のコレクションに入り、翌年、ハーグのディーンスト・フェルスプレイデ・レイクス (Dienst Verspreide Rijks) のコレクションに加わった。最終的に、1960年にアムステルダム国立美術館に移された。
脚注
参考文献 『RIJKSMUSEUM AMSTERDAM 美術館コレクション名品集』、アムステルダム国立美術館、1995年刊行 ISBN 90 6611 234 4 岡田温司監修『「聖書」と「神話」の象徴図鑑』、ナツメ社、2011年刊行 ISBN 978-4-8163-5133-4 大島力『名画で読み解く「聖書」』、世界文化社、2013年刊行 ISBN 978-4-418-13223-2 『ナポリ宮廷と美 カポディモンテ美術館展－ルネサンスからバロックまで―』、国立西洋美術館、イタリア文化財省・カポディモンテ美術館、TBS、東京新聞、2010年 ISBN 978-4-906536-54-2
外部リンク アムステルダム国立美術館公式サイト、カルロ・クリヴェッリ『マグダラのマリア』